Цену поднимать собираются на 50-60%, здесь уже не в норме дело. Дед с бабкой экономили воду еще до введения налога на засуху. Может это и старческая боязнь, я на их счета не заглядывала. Но платить придется дороже, и это ведь не все, на что поднимают цены. Посмотри, не успели ввести налог на засуху, хеврат хашмаль подхватил идею штрафов для поднятия цен на электричество. Поверь мне, идею задрать цену на 50% они тоже подхватят, если промолчать.
Восток, вот ты говоришь, что кровная месть, и что тебе знаком этот обычай. У меня вопрос.
В СМИ писали, что на четырехмесячном ребенке следы ударов, душения, и только потом он был убит. При чем в это время с детьми была только бабушка (не знаю, живая или уже нет). Что ты думаешь по этому поводу? Так делают при кровной мести?
Первыми начинают беречь воду нуждающиеся, при чем беречь на необходимом. А с доходом выше среднего как поливали свои тачки и фасады домов из шланга, так и будут поливать, для них эта разница не на столько существенная, как для тех, кто живет за чертой бедности. Я ж не шутила, когда рассказала, что люди смывают воду в унитазе только после дефикации. Можно вынудить людей делать почти все, что угодно, в конце концов, вообще использовать воду только для питья и приготовления пищи... можно. Но неужели нет другого выбора?
kredo, Ок, хотя все равно непонятно как это относится к моему комменту... можно и в общем поговорить
Почему бы и не повозмущаться? Выражение возмущения тоже дает ответную реакцию. Вон в Турции фильмец свой уже порезали на почве израильского возмущения. Правда я не уверена, что это спасет ситуацию, ибо теперь народ фантазировать начнет чего ж там такого понавырезали (и в инет все равно сольют), но сам факт влияния на лицо.
Фантазия - источник решений. Пусть из, предположим, 100 нереальных одна реалистичная мелькнет или подтолкнет кого-то к реалистичной идее - уже продвижение вперед.
То, что говорить о своих планах легче, чем "рулить" - это закономерность, которая на всех распространяется. Можно конечно и не говорить, а просто рулить, но тогда рулить придется в одиночку. Чтобы получить поддержку, рот таки надо открывать. Поэтому хоть какого политика возьми, в большинстве случаев ощущение, что только воздух сотрясают (бывает, что ощущение не подводит). Либермана же пытаются держать под контролем (буйный он), особенно сейчас, когда он получил больше власти, может поэтому его не очень-то видно и слышно. А дай ему волю, с его амбициями, было бы и видно, и слышно, и еще был бы резонанс мировой общественности похлеще, чем на операцию в Газе.
Про "газовиков" мне не очень хочется говорить, потому что я хз чего с ними делать. С одной стороны, достали так, что крайние меры уже не кажутся такими крайними, а с другой - не хочется терять человеческое лицо.
Да я не про Мисежникова. Я вообще. Если не говорить про национальное достоинство, откуда же оно появится? Его ж воспитать еще надо. В России тоже поговорки есть типа "Что за честь (Хороша честь), коли нечего есть!", но пока существуют понятия "честь" и "достоинство" - еще не все потеряно =)
Они парализованы тиканием заложенной у них в штанах бомбы исламского террора. По-моему у мировой общественности развилось психическое отклонение, называемое в психологии "эффект заложника" или "Стокгольмский синдром". Европа и Америка озабочены поддержанием шаткого равновесия с исламистами на своих территориях и надеются, что переговоры и правильное поведение могут продлить им жизнь, что в какой-то степени верно. Поэтому не стоит ожидать от них адекватной реакции.
Ну на 100% мы тоже не можем эту проблему решить. Человеческий фактор, как говорят. Я своих детей давно уже предупредила (у них как раз призыв), что не смогу требовать от Израиля таких жертв, и устроить такую компанию по их спасению, как родители Шалита. Если они попадут в плен, я тихо свихнусь дома. В то же время мне бы не хотелось мириться с мыслью, что похищение нашего солдата может остаться безнаказанным.
Кот, я согласна, что ты умный (без иронии), но у меня вопросы остаются =)
Коллективное наказание нельзя, наказание виновных - необходимо. Не хотим реагировать на пленение солдат? Завтра там лагерь из пленных рабов будет морковку им выращивать, и правозащитники слова не скажут, как сегодня молчат о бесправном положении Шалита. Такое возможно?
Там фабрика по подготовке террористов и у них всегда есть что-то на замену (незаменимых не бывает). Будут еще теракты или нет, зависит от работы наших спецслужб, политической обстановки и других всевозможных причин. Мы можем ловить и копить (или мочить) террористов бесконечно. Решение проблем с терроризмом находится не на этом уровне. Это либо на духовном (повлиять на идеологию), либо на физическом (уничтожить фабрику). Положение сложное, вот и маемся. А то, что сидит у нас в тюрьмах - это рабочие муравьи.
"Арабский мир включает в себя 20 стран с совокупным населением около 336 млн" (Вики). Нас 7 миллионов вместе с арабским населением нашей страны. Можно вот так по одному весь Израиль по пленам растащить.
Мы должны отвечать, должны предпринимать что-то по спасению наших плененных солдат. Рационализм хорошо, но по рациональным соображениям не должно было бы быть сейчас ни Израиля, ни победы в войне Судного дня, ни других наших побед...
Ицхак Овиц благородно рассудил о себе, но не благородно о товарище (Шалите). И то, что он выразил готовность к самопожертвованию, не говорит о том, что мы должны принимать эту жертву. Он готов пожертовать для нас своей жизнью, а мы готовы пожертвовать своей для его?
У меня сложилось впечатление, что дело всплыло после того, как пацан избитым домой из синагоги вернулся. "Барышни" этой семейки, по ходу, задавленные авторитетом раввина были (говорил Господь: "не создай себе кумира"), и вводный курс лекций на тему: "Ибо он в поле встретил ее, кричала девица обрученная, но некому было спасти ее.(Втор.22:27)" не проходили.
Да я не знаю, есть место или нет. Чего тут вообще судить с таким воспитанием, как здесь принято: "Ваша девочка агрессивная, вот сын сразу видно, реагирует адекватно - его обижают, а он не отвечает"(речь училки из школы)... бред какой-то. Пришла домой - объяснила сыну, что на обиду можно реагировать не "адекватно", если что, я на его стороне. Моя дочь такого раввина без яиц оставила бы и без паствы.
На эту тему есть религиозные законы. И в Торе есть слова "о грехе своем рассказывают открыто, не скрывают" - о конце времен. Наверное надо изучить эти законы, чтобы раскрыть их мудрость и понять что с этим делать... тут я просто не чувствую, что могу претендовать на это право в то время, как я не знаток Торы.
"Лучше здесь, чем там" - не количественный показатель. Я ничего не говорила и не собиралась говорить о том, сколько пакостят или определять меру достаточности, и вообще не поняла этот наезд.
К вопросу что делать, про "скрывать" я тоже ничего не писала. Я написала о "судить по нашим законам".
За еврея, совершающего нечто подобное описанному в статье, мне бывает стыдно и досадно. А как почувствовать себя чистой и благородной вообще неведомо, я тоже не ангел, и мне есть над чем работать.
Что я буду чувствовать, если скрывать? То же самое. Но мне будет проще решать мои повседневные задачи и исправлять свои собственные недостатки, вести диалог с другими, если никто не будет навешивать на меня ярлыки, лезть в мои дела, обвиняя меня во всех смертных, обобщать меня с преступниками и тд и тп. Вобщем, это помогало бы продвигаться вперед, а не буксовать в грязи.
Отдавать же своих граждан на суд других народов - значит снять с себя ответственность за них и признать, что их суд справедливее, чем наш (который Божий). Это хула на Бога, мы должны прославить его имя (добрыми делами) и его закон. Поскольку мы не все тут религиозные, и не живем по закону, данному нам Богом, эта идея хотя бы на уровне интересов гос-ва может быть понята.
Я, если честно, не очень себе представляю как девушка в 16 лет могла частить в синагогу, где ее насилуют. Я, помнится в 17 (ну небольшая разница же) одному все волосы клочьями повыдергивала и рожу расцарапала так, что у него вся охота отпала так же быстро, как появилась. И здесь бы (а раввину тем более) пейсы повыдергивала, а мало - канделябром по кипе. Ибо нефиг в его положении.
Да, бывают действительно изнасилования. Подругу мою били головой об стенку, потому что сопротивлялась рьяно (групповое). Месяц в реанимации, сотрясение мозга, разрывы, кровотечение... Или другой случай - запугали девчонку (14 лет), изнасиловали, так она в этом районе появиться боялась после этого, домой не возвращалась, чтобы ее снова по кругу не пустили. Я на улице с ней познакомилась... там длинная история и мамочка у нее больная на всю голову, алкоголичка. И я занималась этой девочкой, мы их посадили в конце концов. Она вернулась домой жить.
Но когда вот так - это, на мой взгляд, конкретные пробелы в воспитании и какой-то убогий подход к проблеме. Поди там разберись, что за история. Синагога! Люди кругом. Да только крик и шум поднять - уже проблема решилась. Суд разберется, конечно, может раввин действительно виновен, но я тут ни о чем судить не берусь.
Есть вариант не поберечь, а подвергнуть суду, и если вина доказана, наказать по нашим законам. Потому что по Торе, преступление еврея - хула на Бога, а по-людски - хула на весь народ. И если с этой точки зрения рассматривать, то лучше бы они здесь пакостили, чем там.
А мне все равно хотелось бы ну хоть какой-нить пультик для контроля над депутатами, ну хотя бы скорость прибавить... Я хз, может у меня болезнь такая психическая - желание все контролировать, но без этой фишки спортивные упражнения наших депутатов выглядят какими-то незначительными.
Я минусов не ставила, но фантазирую тут на заданную тему... и мне видится, что дело не в штанге, а в депутатках, которые тоже тусуются в спортзале и распространяют ритуальную нечистоту. Жаль, что не нашлось среди нас знатоков Торы, чтобы объяснить нам в чем состоит изюминка на самом деле.
Я не разбираюсь в обычае кровной мести, есть ли в нем какие-то правила, ограничивающие жестокость?
В СМИ писали, что на четырехмесячном ребенке следы ударов, душения, и только потом он был убит. При чем в это время с детьми была только бабушка (не знаю, живая или уже нет). Что ты думаешь по этому поводу? Так делают при кровной мести?
Почему бы и не повозмущаться? Выражение возмущения тоже дает ответную реакцию. Вон в Турции фильмец свой уже порезали на почве израильского возмущения. Правда я не уверена, что это спасет ситуацию, ибо теперь народ фантазировать начнет чего ж там такого понавырезали (и в инет все равно сольют), но сам факт влияния на лицо.
Фантазия - источник решений. Пусть из, предположим, 100 нереальных одна реалистичная мелькнет или подтолкнет кого-то к реалистичной идее - уже продвижение вперед.
То, что говорить о своих планах легче, чем "рулить" - это закономерность, которая на всех распространяется. Можно конечно и не говорить, а просто рулить, но тогда рулить придется в одиночку. Чтобы получить поддержку, рот таки надо открывать. Поэтому хоть какого политика возьми, в большинстве случаев ощущение, что только воздух сотрясают (бывает, что ощущение не подводит). Либермана же пытаются держать под контролем (буйный он), особенно сейчас, когда он получил больше власти, может поэтому его не очень-то видно и слышно. А дай ему волю, с его амбициями, было бы и видно, и слышно, и еще был бы резонанс мировой общественности похлеще, чем на операцию в Газе.
Про "газовиков" мне не очень хочется говорить, потому что я хз чего с ними делать. С одной стороны, достали так, что крайние меры уже не кажутся такими крайними, а с другой - не хочется терять человеческое лицо.
У меня знакомые пенсионеры воду в унитазе не сливают, когда по-малому ходят, из экономии. Теперь, наверное, перестанут мыть посуду...
среди первых попавшихся арабцов такой может случайно оказаться
ну ее, эту тему о похищениях, у меня от нее депресняк начинается на почве когнитивного диссонанса
Коллективное наказание нельзя, наказание виновных - необходимо. Не хотим реагировать на пленение солдат? Завтра там лагерь из пленных рабов будет морковку им выращивать, и правозащитники слова не скажут, как сегодня молчат о бесправном положении Шалита. Такое возможно?
Мы должны отвечать, должны предпринимать что-то по спасению наших плененных солдат. Рационализм хорошо, но по рациональным соображениям не должно было бы быть сейчас ни Израиля, ни победы в войне Судного дня, ни других наших побед...
Ицхак Овиц благородно рассудил о себе, но не благородно о товарище (Шалите). И то, что он выразил готовность к самопожертвованию, не говорит о том, что мы должны принимать эту жертву. Он готов пожертовать для нас своей жизнью, а мы готовы пожертвовать своей для его?
"Лучше здесь, чем там" - не количественный показатель. Я ничего не говорила и не собиралась говорить о том, сколько пакостят или определять меру достаточности, и вообще не поняла этот наезд.
К вопросу что делать, про "скрывать" я тоже ничего не писала. Я написала о "судить по нашим законам".
За еврея, совершающего нечто подобное описанному в статье, мне бывает стыдно и досадно. А как почувствовать себя чистой и благородной вообще неведомо, я тоже не ангел, и мне есть над чем работать.
Что я буду чувствовать, если скрывать? То же самое. Но мне будет проще решать мои повседневные задачи и исправлять свои собственные недостатки, вести диалог с другими, если никто не будет навешивать на меня ярлыки, лезть в мои дела, обвиняя меня во всех смертных, обобщать меня с преступниками и тд и тп. Вобщем, это помогало бы продвигаться вперед, а не буксовать в грязи.
Отдавать же своих граждан на суд других народов - значит снять с себя ответственность за них и признать, что их суд справедливее, чем наш (который Божий). Это хула на Бога, мы должны прославить его имя (добрыми делами) и его закон. Поскольку мы не все тут религиозные, и не живем по закону, данному нам Богом, эта идея хотя бы на уровне интересов гос-ва может быть понята.
Да, бывают действительно изнасилования. Подругу мою били головой об стенку, потому что сопротивлялась рьяно (групповое). Месяц в реанимации, сотрясение мозга, разрывы, кровотечение... Или другой случай - запугали девчонку (14 лет), изнасиловали, так она в этом районе появиться боялась после этого, домой не возвращалась, чтобы ее снова по кругу не пустили. Я на улице с ней познакомилась... там длинная история и мамочка у нее больная на всю голову, алкоголичка. И я занималась этой девочкой, мы их посадили в конце концов. Она вернулась домой жить.
Но когда вот так - это, на мой взгляд, конкретные пробелы в воспитании и какой-то убогий подход к проблеме. Поди там разберись, что за история. Синагога! Люди кругом. Да только крик и шум поднять - уже проблема решилась. Суд разберется, конечно, может раввин действительно виновен, но я тут ни о чем судить не берусь.
А в целом да, бардак, конечно в стране.