Типичным признаком начала очередного цикла кафкианского процесса над евреями является неправдоподобность и даже абсурдность обвинения против них – чем фантастичнее, циничнее и глупее обвинение, тем больший эффект оно производит на толпы антисемитской черни, особенно, на левых университетских профессоров и «правозащитников». Наибольший эффект производят гонения на евреев без всякого обвинения, ибо в этом случае гонителям не нужно утруждать себя доказательствами, а гонимые не знают, как и в чем им оправдываться. Самые масштабные и кровавые кафкианские процессы над евреями в ХХ веке – и в фашистской Германии, и во всех странах оккупированной нацистами Европы, и в коммунистическом Советском Союзе – были по существу процессами без обвинений.
Далее очередной цикл процесса над евреями развивается строго по Кафке.
В течение короткого времени в самом начале процесса евреи не верят в его серьезность, не верят, что их можно преследовать без всякого обвинения или со столь нелепыми обвинениями, похожими больше на бред сумасшедшего. Этот этап, однако, быстро проходит, и евреи, поняв серьезность процесса, начинают искать его причины, задают самим себе сакраментальный вопрос «За что?», очень расстраиваются, что их, вероятно, неправильно поняли, исследуют недостатки своего поведения, создают комиссии по расследованию непонятно чего, и, независимо от результатов расследования, начинают извиняться и раскаиваться в чем-то, что ни им, ни обвинителям не известно... В отличие от своих великих предков, современные евреи, как правило, не понимают, что отношение «мирового сообщества» к евреям не зависит от их поведения, это отношение, как говорят ученые люди, инвариантно к действиям или бездействиям евреев. Не понимая этого великого закона истории, на котором зиждется кафкианский процесс против евреев, последние расстраиваются из-за подлого отношения к ним «мирового сообщества», пытаются подладиться под это «сообщество», подчас теряя чувство собственного достоинства.
Спасибо,милая Вера!Читая эти строки,я вспомнила еще об одном чудесном человеке, Шмерцлер Кларе Осиповне,которая прошла Отечественную от звонка до звонка военфельдшером.Никогда бы ,глядя на эту маленькую,хрупкую,стеснительную,тихую женщину,не подумаешь,что она помогла сотням раненых выжить в пекле огня.Клара Осиповна умерла в 92г.в Израиле.Если кого-то заинтересовала судьба этой героической женщины,я постараюсь сообщить о ней более подробно в ближайшее время.
Вот как!? С больной головы да на здоровую !?Ахува выполняла свой долг,долг,о котором Ишай забыл,променяв совесть на деньги.И теперь Ишай пытается свалить свою вину на погибшего человека.Воистину,нет предела человеческой подлости.
Все,что вы охарактеризовали,U100,сто крат верно.Неужели в среде такого умного народа как евреи,не найдется несколько дальновидных,умных политиков-профессионалов.Все,что сейчас происходит в стране, ведет ее к полному развалу.Может все не так плохо,может я вижу все в черном свете?.Хочется думать,что я ошибаюсь,предполагая худшее.
Если мы хотим сохранить Израиль единым и неделимым,может пора прекратить плясать под дудку *старшего брата*и действовать самостоятельно,без оглядки:а что Америка *скажет* и ,как на это *посмотрит* Европа?
По-видимому Меиру Пале хорошо знакома притча" Как цыган лошадь кормил",где говорится,что тот уменьшал лошадиный рацион.Все было бы хорошо,когда перевел ее на воздух,да вот беда-лошадь сдохла.
На месте терракта в" Дельфинариуме" основать парк.Обязательно поставить памятник погибшим с мемориальной доской,где будут указаны их имена.Только таким я вижу решение использования этоой территории.И никаких других застроек типа: жилых домов,гостиниц,торговых центров не должно быть на этом месте.
Народ прав.До каких пор нами будут управлять бездари,хапуги,предатели,я не боюсь этого слова?Давно надо убрать из Кнессета,лишить депутатской неприкосновенности таких людей,как Зуаби,Тиби,Ишай и иже с ними.
Спасибо!Успокоили!!А нельзя ли сделать так,чтобы вообще не было обстрелов?Чтобы не было ни случайных,ни потенциальных жертв среди населения?Чтобы ерейские дети могли спать спокойно,а не бежали с напуганными родителями в бомбоубежища.
Может пора подумать о безопасности собственного народа,а не враждебного соседа?Какое нам дело до них,если им нет дела до нас.Вернее,их цель-нас уничтожить.Так стоит ли жалеть своих врагов.?
Я думаю,что вы правы,Роу!Эта возня вблизи границ носит отвлекающий характер.Хизбаллой затевается какая-то новая провокация против Израиля,если ни что-то серьезнее.
Николай!Вы уверены в этом на 100% ?Возможно религиозная верхушка разных концепций и сосуществует мирно,что не мешет им сталкивать народ лбами на религиозной почве."Разделяй и властвуй!"Что наблюдается на данный момент и в Израиле.
Надо думать!Вам нетерпится поместить Израиль в гетто,окружив его забором*безопасности*.Напрасно!Это не спасет вас от арабов,какой бы высоты вы не возвели забор,даже вокруг собственного дома.
Было бы неплохо проявить солидарность и объявить хозяину сети магазинов Тив-Там бойкот.Тем более,что без его товаров можно прожить.Только есть ли оно наше единство?
Не принимайте,пожалуйста, пощечину,полученную Ах-джадом ,всерьез!Русская поговорка :"Милые дерутся,только тешаться!" И еще:" Ворон ворону глаз не выклюет."Хотя за обладание властью эти вороны маму родную не пожалеют.
Представители ООН по* поддержанию*мира в Ливане UNIFIL предпочитают не вступать в конфликт с боевиками" Хизбаллы".Тогда непонятно для чего они там находятся,эти маникены?Их обязанность,как и нашего правительства,заявить официальный протест против нарушения международных прав ливанским правительством.Ведь это прямая провокация,наглый вызов не только Израилю,но и всему миру.
Далее очередной цикл процесса над евреями развивается строго по Кафке.
В течение короткого времени в самом начале процесса евреи не верят в его серьезность, не верят, что их можно преследовать без всякого обвинения или со столь нелепыми обвинениями, похожими больше на бред сумасшедшего. Этот этап, однако, быстро проходит, и евреи, поняв серьезность процесса, начинают искать его причины, задают самим себе сакраментальный вопрос «За что?», очень расстраиваются, что их, вероятно, неправильно поняли, исследуют недостатки своего поведения, создают комиссии по расследованию непонятно чего, и, независимо от результатов расследования, начинают извиняться и раскаиваться в чем-то, что ни им, ни обвинителям не известно... В отличие от своих великих предков, современные евреи, как правило, не понимают, что отношение «мирового сообщества» к евреям не зависит от их поведения, это отношение, как говорят ученые люди, инвариантно к действиям или бездействиям евреев. Не понимая этого великого закона истории, на котором зиждется кафкианский процесс против евреев, последние расстраиваются из-за подлого отношения к ним «мирового сообщества», пытаются подладиться под это «сообщество», подчас теряя чувство собственного достоинства.
Может пора подумать о безопасности собственного народа,а не враждебного соседа?Какое нам дело до них,если им нет дела до нас.Вернее,их цель-нас уничтожить.Так стоит ли жалеть своих врагов.?