Сина Абу Али Хусейн ибн Абдуллах/Авиценна/
Дата рождения - - 980
Дата смерти - - 1037
Биография (перечень произведений)

Рядом с бессмертными именами великих мыслителей стоит имя Ибн Сины – крупнейшего представителя передовых общественно политических идей народов Средней Азии. Философ и медик, естествоиспытатель и математик, поэт и литературовед, он был подлинным энциклопедистом своего времени. Его ботатейшее наследие занимает почетное место в истории развития мировой цивилизации.

Абу Али Ибн Сина родился в 980 году в с. Афшана, близ Бухары. Известен месяц его рождения по мусульманскому летоисчислению – сафар, что соответствует второй половине августа и первой половине сентября.

Мальчику дали имя – Хусейн.

Пятилетнего Хусейна и младшего брата Махмуда отец Абдуллах перевез в Бухару, где решил дать детям хорошее образование.

Хусейн изучал арабский язык, и в десять лет знал наизусть коран. Мальчик учился также арифметике, мусульманскому законоведению – фикху.

Ибн Сина рассказывает в автобиографии о приезде в Бухару ученого Абу Абдуллаха Натили, который давал ему уроки логики и философии.

Позже Хусейн изучает геометрию, астрономию и другие науки, затем обращается к медицине.

Он овладел наукой врачевания так глубоко и основательно, что известные врачи обращались к нему за советами.

Из автобиографии мы узнаем, с какой одержимостью Ибн Сина ночами, иногда отгоняя усталость чашкой вина, изучал геометрию, музыку, астрономию. Ибн Сина хорошо знал труды своих предшественников Платона, Аристотеля и других ученых.

Есть в автобиографии строки об изучении «Метафизики» Аристотеля. Молодой Хусейн несколько раз прочитал, но не понял этот труд. Потом случайно на базаре назойливый торговец все же вручил ему книгу. Это оказались комментарии великого философа Абу Насра Фараби к «Метафизике» Аристотеля, которые и помогли изучить знаменитую работу.

И в автобиографии, и в исторических книгах приводятся примеры из врачебной практики Ибн Сины. Придворные медики не могли вылечить правителя Бухары Нух Ибн Мансура и обратились за помощью к молодому Хусейну.

Он определил диагноз болезни, помог придворным врачам восстановить здоровье эмира.

Видимо этот случай помог открыть доступ Хусейну в библиотеку Саманидов, одну из богатейших на Ближнем и Среднем Востоке.

Сведения из автобиографии дают нам возможность установить, что философская книга «Исследования о душевных силах» была написана Хусейном, когда ему было 17 лет, а книга «Алмадзкмуль» («Собрание»), где излагаются мысли о риторике, поэтике и других науках, создана, когда ученому шел 21 год.

В 1005 году Ибн Сина переезжает в Хорезм, где знакомится с великим математиком и астрономом Беруни и другими учеными.

Через семь лет Ибн Сина уезжает в Джурджан, затем в города Хорасана и Ирана.

В Джурджане началась работа над знаменитым многотомным «Каноном врачебной науки».

В Хамадане Ибн Сина был визирем, но и попадал в немилость, даже находился в заточении, в зиндане, где также написал несколько книг.

С 1024 г. Ибн Сина живет в Исфагане, где правитель Алауддавла создал ему все условия для научной работы.

Ибн Сина оставил огромное наследие: многотомный «Канон врачебной науки», книги по логике, физике, математике и другим наукам.

По данным ученых Ибн Сина написал более 450 трудов, из них до нас дошли около 240. произведений Ибн Сины.

Ибн Сина скончался 24 июня 1037 года.


На арабском и таджикско персидском языках сохранился ряд поэтических и литературоведческих произведений Ибн Сины.


Прекрасно чистое вино, им дух возвышен и богат,

Благоуханием оно затмило розы аромат.


Как в поучении отца, в нега горечь есть и благодать,

Ханжа в вине находит ложь, а мудрый – истин щедрый клад.


Вино разумным не во вред, оно – погибель для невежд,

В нем яд и мед, добро и зло, печалей тень и свет услад.


Наложен на вино запрет из за невежества невежд,

Безверием расколот мир на светлый рай и мрачный ад.


Какая на вине вина за то, что пьет его глупец,

Напившись, пустословить рад и, что ни скажет, невпопад.


Пей мудро, как Абу Али, я правдой истиной клянусь:

Вино укажет верный путь в страну, истин ветроград.

***

Десять признаков есть у души благородной,

Шесть ее унижают. Быть нужно свободной


Ей от подлости, лжи и от зависти низкой,

Небрежения к близким, к несчастью и боли народной.


Коль богат, то к друзьям проявляй свою щедрость,

Будь опорою им и звездой путеводной.


А впадешь в нищету – будь и сильным и гордым,

Пусть лицо пожелтеет в тоске безысходной.


Краток век, каждый вздох наш быть может последний,

Не терзайся о мире заботой бесплодной,


Смерть играет без устали в нарды: мы шашки,

Мир – доска, день и ночь, как две кости, в руках небосвода.

***

Кто на земле блаженств не ищет, тот

Их в небесах навечно обретет.


Нам воздержанье, венчанное вздохом,

При жизни очищение дает.


И в рай однажды вступит, кто поодаль

Здесь оставлял страстей водоворот.


И ангелов у ног своих увидит,

Кто отрешится от земных забот.


А ты, моя красавица, я знаю,

Стремишься поступать наоборот.


Тебе от наслаждения отречься

Жизнь, полная соблазна, не дает.


Земная радость – это лишь мгновенье

Пред вечностью, которая нас ждет.


Уединись, как Бу Али. Мгновенье

Предпочитать бессмертью не расчет.