Да-это настоящий расизм....Неприятие другого,который отличен от тебя(часто более образован и успешен,как русские и марокканцы)и вызывает отторжение от общей национальности и позиционирование на правильного и неправильного еврея(в данных случаях)..
Своего рода рационализация...Из той серии,когда многие репатрианты начинают ненавидить(не видить то есть) страну рождения(СССР,Россию etc)поскольку неустроенность здесь оправдывается более худшей жизнью там..Там все априори плохо...
"Незнакомец побывал всюду и видел все, он все узнал и ничего не забыл. То, что другому давалось годами учения, он постигал мгновенно; трудностей для него просто не было. А когда он рассказывал, картины оживали перед глазами. Он присутствовал при сотворении мира; он видел, как бог создал первого человека; он видел, как Самсон потряс колонны храма и обрушил его на землю грешники терпят муки в раскаленных пучинах ада. Все это вставало перед вами, словно вы сами при том присутствовали и глядели собственными глазами, и вас невольно охватывал трепет. Он же, как видно, только лишь забавлялся. Видение ада — толпы детей, женщин, девушек, юношей, взрослых мужчин, стонущих в муках, моля о пощаде, — кто в силах взирать на это без слез? Он же оставался невозмутимым, словно глядел на игрушечных мышей, горящих в бенгальском огне.
Всякий раз, как он заговаривал о жизни людей на земле и об их поступках, даже самых великих и удивительных, мы испытывали словно неловкость, потому что по всему его тону было заметно, что он считает все, что касается рода людского, не заслуживающим никакого внимания. Можно было подумать, что речь идет просто о мухах. Один раз он сказал, что, хотя люди тупые, пошлые, невежественные, самонадеянные, больные, хилые и вообще ничтожные, убогие и никому не нужные существа, он все же испытывает к ним некоторый интерес. Он говорил без гнева, как о чем-то само собой разумеющемся, как если бы речь шла о навозе, о кирпичах, о чем-то неодушевленном и совсем несущественном. Видно было, что он не хотел нас обидеть, но все же мысленно я укорил его в недостаточной деликатности.
— Деликатность! — сказал он. — Я говорю вам правду, а правда всегда деликатна. То, что вы называете деликатностью, — вздор...."
Для чего,вообще держать обиды на немцев?Думать о Холокосте?Были большие погромы и в России,Франции,Англии...Да,наци убили намного больше..И,что...Сколько лет должно пройти,чтобы обида исчезла?Это,как в России...Празднование Дня Победы,,еще 300 лет будет...Ради чего?Искусственно все это...Примитив.
Любовь-индивидуальна и для нее нет границ,и любить Вагнера(который давно умер-удел извращенцев еше тех)дело личное,но не надо стесняться своего пристрастия к его музыке(если оно есть)..Где связь опуса и автора...Музыка живет сама по себе.У нее нет национальности,а автор не более чем проводник между людьми и вдохновением.
...Если уж быть такими обидчивыми,то не надо ездить на немецких машинах,уж их хозяева(в то время) были связаны с вермахтом.
Своего рода рационализация...Из той серии,когда многие репатрианты начинают ненавидить(не видить то есть) страну рождения(СССР,Россию etc)поскольку неустроенность здесь оправдывается более худшей жизнью там..Там все априори плохо...
Вот и Чайник за Полтинником бежит
И пыхтя от возмущения говорит
-И у нас полиция-не милиция
От нее мы все страдаем
Да и вы,об том мы знаем
Каждый русский раздражает
Их никто не понимает
Он как тряпка на корриде
То надолга на века
Для огромного тупого
Марокканского быка.
Всякий раз, как он заговаривал о жизни людей на земле и об их поступках, даже самых великих и удивительных, мы испытывали словно неловкость, потому что по всему его тону было заметно, что он считает все, что касается рода людского, не заслуживающим никакого внимания. Можно было подумать, что речь идет просто о мухах. Один раз он сказал, что, хотя люди тупые, пошлые, невежественные, самонадеянные, больные, хилые и вообще ничтожные, убогие и никому не нужные существа, он все же испытывает к ним некоторый интерес. Он говорил без гнева, как о чем-то само собой разумеющемся, как если бы речь шла о навозе, о кирпичах, о чем-то неодушевленном и совсем несущественном. Видно было, что он не хотел нас обидеть, но все же мысленно я укорил его в недостаточной деликатности.
— Деликатность! — сказал он. — Я говорю вам правду, а правда всегда деликатна. То, что вы называете деликатностью, — вздор...."
...Если уж быть такими обидчивыми,то не надо ездить на немецких машинах,уж их хозяева(в то время) были связаны с вермахтом.