ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО МИНИСТРУ ОБОРОНЫ ИЗРАИЛЯ, ЛИДЕРУ ПАРТИИ «АВОДА» ИЕХУДУ БАРАКУ
Уважаемый господин Барак!
За настоящее письмо меня заставили взяться Ваши недавние высказывания (при освобождении спорного дома в Хевроне) о главенстве Закона и необходимости бескомпромиссной борьбы с его нарушителями. Полностью, на все 100%, согласен с Вами. Действительно, если не будет главенство Закона, нас ждёт полнейший хаос. Но.… Сами, Вы, уважаемый господин министр, всегда ли строго придерживаетесь Закона?
Я вместе с двумя соавторами в соответствии с Патентным законом государства Израиль 5727-1967, подали в патентное ведомство Израиля заявку на изобретение «Взрывное устройство» (заявка № 187442, приоритет от 18.11.07). По сути, наше изобретение является принципиально новой объёмно-детонирующей (вакуумной) бомбой.
Вакуумная бомба на сегодня и будущее является грозным оружием по своим разрушительным способностям сопоставимое только с ядерным оружием. Об этом говорит, например, недавнее решение руководства России о замене тактического ядерного оружия на недавно разработанную и испытанную в России самую мощную в мире вакуумную бомбу.

«Эти люди и создадут пропагандистский аппарат, призывающий простаков ехать в Палестину, чтобы трудиться на земле еврейских помещиков, на заводах и фабриках еврейских капиталистов и платить монопольно высокую цену еврейским домовладельцам.»
В.И. Ленин (Бланк), (Ульянов) «Сионизм и классовая борьба в Палестине»
Статья Ленина "Сионизм и классовая борьба в Палестине" написана после встречи Ленина с лидерами движения "Поалей Цион" 31 апреля 1921 г. Эта статья вошла в первое собрание сочинений Ленина, изданное в 1921-1925 г. под общей редакцией Бухарина.


ПРИСЛУШАЙТЕСЬ, ГОСПОДА ХОРОШИЕ, ПОКА НЕ ПОЗДНО!

Молодцы израильские студенты и примкнувшие к ним представители среднего класса, что наконец-то восстали против попрания своих элементарных прав. К чему приводит нерешение социальных проблем хорошо видно на примере России. Когда я был экспертом-аналитиком Секции прикладных проблем механики АН СССР и имел допуск к секретной работе, я любил бывать в Гохране Ленинской библиотеки в Москве и любил там «копаться» в различных исторических документах. Вот некоторые из моих изысканий (по памяти).
Начало Х!Х века, где-то 1820-30-й годы. Аналитический отдел жандармерии Российской империи подготовил для Царя и царского правительства анализ состояния дел в Российской империи. Выводы анализа: необходимо отменять крепостное право, необходимо отменять черту оседлости для российских евреев и приравнять права евреев к правам всех остальных граждан России, необходимо провести экономическую реформу. Властьимущие тогдашней России не обратили внимания на доводы аналитиков, и Россия умылась кровью: восстания Пугачева, Разина, сотни малых восстаний, декабристы.… А крепостное право Россия отменила самой последней в Европе в 1861 году.
Конец Х!Х века, где-то 1870-1875 годы. Опять аналитический отдел жандармерии Российской империи подготовил для Царя и царского правительства анализ состояния дел в Российской империи. Выводы анализа: в первую очередь необходимо отменять черту оседлости для российских евреев и приравнять права евреев к правам всех остальных граждан России, необходимо проведение экономической реформы. Властьимущие тогдашней России не обратили внимания на доводы аналитиков и Россия умылась кровью: Революции Февральская и Октябрьская, Гражданская война….
Средина ХХ века, где-то 1960-65 годы. Аналитическое управление КГБ ССС подготовило для Политбюро ЦК и советского правительства анализ состояния дел в СССР. Выводы анализа: срочно необходима экономическая реформа, необходимо приступить к решению национальных проблем, снизить абсолютную власть КПСС, разрешить многопартийность, ослабить цензуру печати… Властьимущие и Советского Союза не обратили внимания на доводы аналитиков и Россия, а с ней и весь бывший СССР вдоволь умылись кровью: неразрешимые и на сегодняшний день национальные конфликты, перестройка, потеря власти КПСС, конец СССР…
Что бывает, когда у человека вдруг вскакивает чирей? Да, да знакомый практически каждому человеку гнойный чирей. Есть две опции: Пойти к врачу. Это будет неприятно, может быть даже больно, но после несложной операции проблема навсегда исчезнет. И вторая опция: Не ходить к врачу. Чирей через три-четыре дня засохнет, перестанет болеть и, вроде бы проблема решилась сама собой, но… гной чирея может попасть в кровь и привести, в том числе, к летальному исходу. Такие случаи описаны в специальной медицинской литературе.
Неправда ли схожи оба примера Росси и чирея?! Сегодняшние многотысячные протесты в Израиле показали наглядно наличие в Израиле огромного количества гнойных чиреев. Есть два пути у властьимущих, как и у человека с чирьем. Пока властьмущие не спешат на операцию. Она может быть неприятной и болезненной… Россия – большая и, несмотря на все кровопускания, сумела сохранить свою государственность. Израиль – маленький и, если не прислушается к мнению протестующих, может потерять, не дай Б-г, свою государственность. Подумайте об этом Натанияху и его команда, пока не стало поздно. Недавние революции у наших соседей ярко показали, к чему приводят нерешения проблем. Не дай Б-г, если в сегодняшнем Израиле исполнится в полной мере прогноз В.И.Ленина (Бланка).

В знаменитой «Сказке о попе и его работнике Балде» Великий Пушкин высмеял русское разгильдяйство, нежелание думать о завтрашнем дне, глупую надежду на то, что всё само собой свершиться, жадность…

Кто в 1820 году обратил внимание на сообщение Эрстеда, что стрелка компаса резко отклонилась к проволоке, по которой пропущен ток…? Людей тогда волновала судьба Наполеона, доживающего свои последние дни на острове Святой Елены, убийство герцога Беррийского.

Очень честная история взаимоотношения русских евреев с российской властью. Только вывод вызывает большие сомнения

В. И. Ленин Сионизм и классовая борьба в Палестине Статья Ленина "Сионизм и классовая борьба в Палестине" написана после встречи Ленина с лидерами движения "Поалей Цион" 31 апреля 1921 г. Эта статья вошла в первое собрание сочинений Ленина, изданное в 1921-1925 г. под общей редакцией Бухарина. Повторная публикация работы в 1992 году в "Историческом вестнике" прошла незамеченной: кого тогда в России интересовали публикации Ленина? Тем не менее для нас эта работа представляет определенный интерес. * * * Сионисты заявляют, что в построенном ими обществе все евреи будут равны и не будет эксплуатации. Они пытаются подменить идею классовой борьбы идеей национального единства. На деле это означает лишь то, что евреи собираются эксплуатировать другие народы, населяющие Палестину. Сионисты не понимают или не хотят понять, что вопрос - в чьих руках находятся средства производства, не зависит от национальности и игнорировать его невозможно. Лидеры сионистов утверждают, что стоит евреям избавиться от русских эксплуататоров, как эксплуатация исчезнет сама собой. Так ли это? Сейчас еврейские богачи интенсивно скупают земли в Палестине. Новые хозяева земли и станут новыми эксплуататорами. "Наша цель, - говорят сионисты, - собрать в Палестине евреев со всего мира. Еврей не будет эксплуатировать еврея". Легенда о всемирном еврейском братстве разобьется в тот момент, когда еврей-домовладелец сдаст в аренду свой дом еврею-пролетарию. Скупив землю и дома, евреи-землевладельцы заставят тех, кто приедет позже, платить монопольно высокую цену за аренду земли и построенное на ней жилье. Ситуация, когда одна часть общества является коллективным эксплуататором другой, повторялась в истории не раз. Такие общественные отношения сложились в древней Спарте, где все спартанцы были коллективными эксплуататорами всех илотов. Эксплуататор, помещик, капиталист, землевладелец не обязательно должен быть один. Может существовать группа эксплуататоров или целый эксплуататорский класс, который совокупно эксплуатирует весь пролетариат данной страны. Члены кооператива могут быть коллективными эксплуататорами наемных рабочих. Когда сионисты агитируют еврейскую молодежь переезжать в Палестину, мы, как марксисты, обязаны задать себе вопрос - кому это выгодно? Конечно же тем, кто приедет раньше и завладеет средствами производства - заводами и фабриками, землей и сооружениями на ней. Эти люди и создадут пропагандистский аппарат, призывающий простаков ехать в Палестину, чтобы трудиться на земле еврейских помещиков, на заводах и фабриках еврейских капиталистов и платить монопольно высокую цену еврейским домовладельцам. Надо ли объяснять, что свое "родное" правительство еврейской Палестины будет состоять из тех же помещиков и капиталистов и будет защищать их интересы, а не интересы новоприбывших. И тогда неминуемо создастся ситуация, при которой класс евреев-старожилов станет совокупным эксплуататором всех новоприбывших, не имеющих доступа к средствам производства. Таким образом, всякий старожил, хочет он того или нет, станет частью эксплуататорского класса. И все старожилы вместе будут извлекать и делить прибавочную стоимость, полученную от эксплуатации всех новоприбывших. А это означает, что старожилы установят себе за одинаковую с новоприбывшими работу большую зарплату. Так что за пылкими призывами к переезду в Палестину стоит трезвый расчет - чем больше приедет евреев в Палестину, тем больше будет рабочих у еврейских капиталистов, жильцов у еврейских домовладельцев. И тогда пролетариату Палестины не останется ничего другого, кроме как повторить успешный опыт пролетариата России. Ему неизбежно придется объединиться в борьбе за свои права против своих еврейских помещиков, капиталистов и домовладельцев. Палестинскому пролетариату придется так же, как и пролетариату России, создать свою политическую партию и издавать свою политическую газету. И тогда с исторической неизбежностью в Палестине грядет социальная революция. Еврейский пролетариат объединится в борьбе за свои права с пролетариатом других народов Палестины. Следует учесть что в условиях Палестины возможен переход власти в руки пролетариата мирным, демократическим путем. Социальная революция в Палестине неизбежна, так же как и социальная революция в России и во всем мире. Полное собрание сочинений -1921-25 гг. под редакцией Бухарина

Я не религиозный человек, в израильском понимании этого понятия. Я не посещаю синагогу, не соблюдаю субботу, ем далеко не всегда кошерную пищу…. Конечно же, я не верю в некоего старичка, который сидит на тучке и контролирует все наши поступки.

Как дела?, Что слышно?. Константин Паустовский как-то заметил, что это весьма нетактичные вопросы. Действительно, если Вы задаёте эти вопросы малознакомому человеку, то почему он обязан открыть Вам свою душу?

Все мы и всё вокруг нас смертно. Смертен дурак также, как умник, смертны преступник и праведник, страшный курильщик и человек ни разу не пробовавший сигарет, смертна даже наша Земля и Солнце смертно....

Магомет и Моссовет Валерия Новодворская, 24.09.2012 Валерия Новодворская. Фото Граней.ру Direct/ADVERT Дать объявление Боюсь, что конец света нам устроят в складчину, вопреки мнению петербургской Думы, додумавшейся, как пушкинская вздорная старуха, приказывать высшим силам в лице Золотой Рыбки, то есть, в нашем случае, запрещать конец света. Оскорбленные земными авторитетами, своими земными представителями вроде РПЦ, разными феминами с бензопилами, плохими режиссерами скверных фильмов и карикатуристами, памфлетистами, красными атеистами, боги и пророки (Иегова, Моисей, Магомет, Аллах, Будда, Бог-отец и Христос) скооперируются и нашлют на нас метеорит, чуму или потоп. И будут правы. Как еще несчастным высшим силам защититься от земного хамства? Как должен был Иисус Христос противостоять покойной инквизиции, "Забавному Евангелию" Лео Таксиля и истязаниям трех пусей во имя Его? Положим, Моисей обиделся на шуточки Феликса Кривина, а Магомет скачал из интернета фильм-агитку некоего дурацкого пастора и ужаснулся. Как они могут защититься? Как подавать в земные суды (басманные) иски о защите чести, достоинства и деловой репутации? Будут сложности с установлением личности. Как Магомет докажет той судье, что засудила пусей, что он Магомет - и хочет выставить Аллаха свидетелем защиты? Как Христос доказал бы, что он Христос? Обрушить, что ли, храм Христа Спасителя и стены неправедных судов на головы идиотам и неправедным судьям? Уже в первое пришествие у Христа были сложности с установлением личности, закончившиеся Голгофой, а в наш безбожный век и вовсе пошлют за скорой психиатрической помощью. Темная, дикая масса фанатиков это смутно понимает и начинает крушить и ломать, убивая всех, кто под руку подвернется, хотя умные священнослужители, давно не верящие ни во что, стараются отвадить своих прихожан от конфронтации с земными властями. Европейские христиане, католики или протестанты, давно уже пережили период религиозных войн и научились настоящей веротерпимости. Они мудры как змии. А представители народных масс юного ислама просты как коршуны. Правда, в 1968 году, когда к нам в Иняз ездили по обмену французские студенты-католики, мы по опыту знали, что за фразы типа "Бога нет" в лучшем случае дадут по роже, а в худшем - перестанут общаться навсегда. Так реагирует на оскорбление своих святынь цивилизация взрослых. А дети на дразнилки и насмешки реагируют несколько иначе. Покажите ребенку фантик от конфеты, скажите, что это конфетка, дайте. Когда дитятко увидит обман, оно задаст такого ревака! Может и лягнуть, и обозвать дарителя. Я говорю совсем не о личной неполноценности мусульман. Я говорю о зрелости цивилизации на сегодня. Иран, Афганистан, Пакистан, Саудовская Аравия, Судан, Эмираты... Было время, когда утонченный, взрослый арабский халифат в Кордове, Севилье, Гранаде мог презирать глупую, еще сопливую, младенческую цивилизацию христиан с их Изабеллой и Фердинандом, ограблением ацтеков и инков, кострами инквизиции и изгнанием из Испании мавританской и еврейской интеллигенции. Непонимание других - это всегда варварство, если речь идет о религии. Читайте Коран: ни о терактах, ни о смертниках-шахидах, ни об уничтожении башен-близнецов там ничего не сказано. Коран - это сложная символика и восточная поэзия. Это вам не труды Маркса, Энгельса и Ленина со Сталиным. Однако называть плохой фильм экстремистским - это глупо. Экстремизмом были две чеченские войны, война с Грузией, "Норд-Ост" и Беслан, причем в основном с нашей стороны, ибо мы начали первыми. А что делать с такими пасторами и кинематографистами? На них нет уголовного закона, хотя они провокаторы и сеют смерть. В США не карают даже за сожжение американского флага, но это страна взрослых людей. Сожжение Корана - это идейная подготовка убийства американских граждан. Если какой-то дурак начнет жечь Евангелие, то умные люди просто пожмут плечами. Христианство не сожжешь, можно сжечь только бумагу. Хотя наши хоругвеносцы, пожалуй, потребовали бы семилетнего срока или даже чего похуже. Пуси едва на костер не угодили, хотя ничего не портили и не жгли. Просто неудачно пошутили. В нашем разнообразном мире, где присутствует множество умов "от двух до пяти", надо всегда делать "поправку на дурака". А с шахидами, джихадами и исламистами, сшибающими самолетами башни-близнецы, тем более. Однако есть кары кроме штрафов и тюрем. Это остракизм. Пусть глупый пастор останется без паствы. Пусть бакалейщик не продает ему продукты, пусть хозяин его дома откажет ему в аренде жилья, пусть с ним не здороваются. Пусть актеры, сыгравшие за бабло в гадком фильме, останутся без контрактов. У зрелой цивилизации свои методы противодействия. А вот когда на нашей собственной территории начинается спор между Магометом и Моссоветом, это совсем скверно. Не боятся ли граждане Митина, которые отказывают мусульманам право иметь там свою мечеть, что их назовут экстремистами? Нетерпимость, невежество, неуважение - это и есть экстремизм. Хотя такой статьи в силу оценочности этого понятия в уголовном кодексе быть не должно. Желаете начать еще одну религиозную войну? О таких крестоносцах, как мы, ни Пушкин, ни Вальтер Скотт ничего хорошего не напишут. Не заставляйте дураков Богу молиться. Ни Аллаху, ни Иисусу. А то они лоб расшибут. И не только свой. Валерия Новодворская, 24.09.2012 http://grani.ru/opinion/novodvorskaya/m.206707.html

В Газе продолжаются боевые действия. Гибнут десятками прекрасные молодые израильские парни и тысячи палестинцев.

Прошли времена, когда были две противоположные политические системы: СССР и США.