Нелюди, или Как замминистра просвещения отметил с внучком Международный день борьбы с расизмом


У них есть дурь, злоба, ненависть и неограниченные физические возможности для измывательств над русскими детьми. А работать они не могут! Кто воспитал этих выродков, включая внука заместителя министра просвещения?


- Однако тенденция, - глубокомысленно заключил чукча из анекдота, проводив глазами очередного оленя, бросившегося со скалы.

Среди задержанных садистов из ультраортодоксального квартала Рамат-Вижниц фигурирует внук заместителя министра просвещения, депутата от партии Яадут ха-Тора уважаемого раввина Менахема Элизера Мозеса.

У очень главного израильского раввина Израиля (привет от философа-чукчи) тоже есть внучок. Он, если вы помните, лет пять назад похитил и избивал в подвале незадачливого жениха своей сестры.

Тридцать ублюдков, вооруженных ножами и кастетами затащили в подвал четырех подростков, избивали их, лили в глаза не то хлорку, не то мыльную воду и грозились сжечь. Опуская подробности и версии обоих сторон (допускаю, что жертвы - не ангелы) не согласимся с полицией, отрицающей этнические разборки. Беснующиеся мракобесы кричали 12-14 летним детям: "Вы русские - воры!".

Среди трех задержанных, которых потерпевшие опознали, двое были 20-летние учащиеся колеля (йешивы для женатых бездельников) и 17- летний йешиботник - внучок замминистра.

У меня возникает непраздный вопрос: вот если бы хитрым финтом не удалось продолжить паразитирование за наши налоги отличников боевой и физической подготовки из колелей и они, вместо того, чтобы охранять хайфский квартал Рамат-Вижниц от светской напасти, вынуждены были зарабатывать хлеб насущный на пропитание наштампованных ими детей, может, и не было бы этого кошмара?

И 35-тысячной демонстрации в Бней-Браке в защиту иммануэльских ашкеназских девочек и их родителей не было бы? Как не было бы в продолжение десятитысячного демарша в Иерусалиме у Русского подворья. Меня, честно говоря, не интересуют разборки между сефардами и ашкеназами в нищем Иммануэле. И тем и другим - кайло в зубы! Кроме исполнения священной заповеди "пру у рву" у граждан общества должны быть и другие обязанности. Пусть пашут. На то, чтобы орать до посинения, бесноваться и перекрывать дороги у них есть силы?

Кстати, там во время протестов полицейские заметили находящуюся под домашним арестом богобоязненную мамашу, чуть было не заморившую голодом сына. Сколько было по этому поводу публикаций!

У них есть дурь, злоба, ненависть и неограниченные физические возможности для измывательств над русскими детьми. А работать они не могут! Я позволю себе только одну цитату:

"По словам пострадавшего подростка, основной целью ортодоксов были двое братьев - русскоязычные репатрианты. "Их били больше всего. Я еще легко отделался, в основном - синяками, но им досталось сильнее - у них шла кровь из носа и изо рта. Потом нам связали и затащили на какой-то склад. Нам завязали глаза, стали выливать на нас горючее средство, а потом сказали, что нас подожгли. Все время нас избивали и приговаривали: "Сегодня вы умрете. Это ваш конец". Было очень страшно. Я был уверен, что мы умрем".

Именно тот случай, когда избитое выражение "кровь стынет в жилах" уместно. Я не призываю к насилию, ответной мести, но как частное лицо должен признаться: я не знаю, какова была бы моя реакция, если бы таковое произошло с моим сыном.

Кто воспитал этих выродков, включая внука заместителя министра просвещения? На одном из интернет-сайтов сообщения о хайфских садистах по злой иронии судьбы стояло со следующей информацией: "21 марта в Министерстве образования проводится Международный день борьбы с расизмом". Интересно, замминстра рав Мозес почтил его своим присутствием?

Ультрарелигиозные районы и города, вроде Бней-Брака, Меа-Шеарим, Рамат-Вижница или того же Иммануэля, живут своей закрытой жизнью, куда полиция и социальные службы, как в бедуинские поселки, предпочитают лишний раз не лезть. Себе дороже.

Просвещенный рав Мозес, комментируя садистский поступок собственного внука, посетовал, что полиция район не посещает, вот молодежь и взяла охрану порядка в свои руки. Эти кварталы "охраняют" свои отморозки, стражи иудейской революции. Система религиозных школ - отдельная песня. На поверхность всплывает уж совсем одиозная - "Эль Мааян", где багрут воспринимается как светский предрассудок, но и прочие - закрытая книга. У меня свой шпион в Минпросе, я знаю.

При этом не стоит воспринимать черную кипу и штраймл, как некий интеллектуальный ограничитель. В Америки или в Антверпене эти харедим, чьи родственники здесь деградируют поколение за поколением, отличные ювелиры, компьютерщики и пр. Значит, мы сами их распустили, довели до состояния безобразно-капризных, наглых истеричных великовозрастных детей.

Самое грустное в этой истории, что их статус определен великими целями - еврейским характером государства. Это наша стратегия, а тактика любого правительства - в коалиционном большинстве, которое их присутствие в кабинете нам обеспечивает.

Процесс вечный, внуки наших уважаемых раввинов перерастут, перебесятся и, глядишь, тоже сделают карьеру. Династии в Израиле в большом почете.

У меня в "Глобусе" есть преданный многолетний читатель из религиозного поселения Элькана, который еженедельно обижается на страницу, посвященную харедим. Я, что ли виноват, что таких материалов практически за семь дней газетная полоса собирается?

Скажите об этом главному раввину Кирьят-Бялика, обвиняемому в сексуальном насилии Аминодаву Криспину, что бы он умерил свой сексуальный пыл и не давал повода для публикаций. Или главному сефардскому раввину Шломо Амару, рассказавшему на днях о миллионных взятках за фиктивный гиюр в разных общинах мира. Поблагодарите мать-садистку, чуть было не уморившую родное дитя.

Почему на меня обижаются вязаные кипы, трудяги-патриоты, религиозные поселенцы-сионисты? Не обижается же весь православный мир и отдельно старообрядцы, когда пресса описывает нравы хлыстов или скопцов.

И американские католики не возмущаются публикациями о епископах-педофиламах. У нас же, стоит просочиться информации о факте сексуального насилия в йешиве, немедленно раздаются протесты ревнителей веры. Педофилия и насилие, включая сексуальное, духовных и прочих формальных и неформальных авторитетов - непременный признак любого однополого сообщества при отсутствии контроля со стороны государства и общества, будь то интернат, казарма, тюрьма или йешива. И мужчин я бы не гнобил по гендерному признаку, вспомним "коблов" и "ковырялок" на женских зонах.

Я категорически против огульного шельмования харедим и выступаю всего лишь за равные права двух частей израильского общества. Не хотите служить в армии - идите на альтернативную службу в больницы, дома престарелых, либо метите родной Бней-Брак. Я не очень понимаю странные планы трудоустройства харедим, согласно которым они будут получать по 15 тысяч шекелей за работу на стройке. Это что, доплата за пейсы?

У меня мама снимает квартиру в тель-авивском районе Неве-Шарет. Там среди кварталов амидаров памяти бабушки Голды стоят аккуратные уютные современные дома харедим. Знаете, сколько стоит сегодня квартира в Неве-Шарете? Когда видишь этих детей, одетых в обноски не одного предыдущего поколения, то понимаешь, что если бы это жилье не было субсидированным, их папаши - отличники учебы до 120 лет на машканту бы не заработали. Я смотрю на этих несчастных молодых женщин в париках, не успевших ощутить радость материнства, но лишь бесконечно уставших от частых родов. Женщин-подростков, чей возраст несовместим с сексуальными удовольствиями.

О "вернувшихся к корням" у нас пишут много и охотно. А для тех, кто выбрал полноценную жизнь со всеми ее доступными радостями и желает учится, работать, платить налоги, не должно быть государственной программы реабилитации? Мы в них не заинтересованы? Да еще как, но все боятся навлечь на себя гнев харедим.

Никакого статус-кво между светскими и ультрарелигиозными не существует. Затасканный пример Хайфы, где в шабат кое-как ходят автобусы, не релевантен. Это статус-кво между живущими там арабами и евреями.

Распущенность наших ультра продиктована исключительно безнаказанностью. Это не статус-кво, это ситуация, когда, увидев протянутый палец, норовят откусить руку.

Я почти уверен, что внучок-садист заместителя министра просвещения из Рамат-Вижница до сих убежден, что дедушка отмажет. Вот только отгуляет Международный день борьбы с расизмом и отмажет.

Безусловно, есть и другие ультраортодоксы, работяги и не стяжатели, приличные и совестливые люди и их, возможно, большинство. Но почему-то сами раввины не поощряют стремление йешиботников к труду. Независимыми трудно управлять. Это и роднит депутатов от Яадут ха-Тора со многим арабскими депутатами, которые тоже против альтернативной службы арабской молодежи и того, чтобы те делали карьеру. Кому охота лишиться избирателя.

Время от времени в газетах описывают автобусные скандалы, когда от сидящей впереди женщины требуют пересесть, а если она отказывается, могут и избить. Моя жена имело удовольствие лететь с такой публикой - паломниками - в Умань.

- А ну пересядь, это наш рейс.

Стюардесса к тому времени уже всхлипывала. На бедную женщину - украинскую туристку счастливые детки уже успели перевернуть, смеясь, и еду, и соки с колой. Пассажирка решила не вязаться, может, подумала, что это действительно их рейс.

- Пересядь, говорю, иначе силой заставим.

Моя жена их так послала по кочкам, что бедный рабби Нахман, наверное, в ужасе проснулся.

У меня прецедент тоже имел место. Я частенько на алмазной бирже по утрам пересаживаюсь. На этот раз попался автобус номер 54, в котором всегда полно харедим. Правда, к моей остановке они уже разбавлены обычной публикой, и салон перестают делить на женскую и мужскую половины.

Но тут, надо же, какой-то начитанный оторвался от своей главной работы и в недоумении уставился на сидящую напротив женщину.

- Пересядь назад, - потребовал он.

И тут я уловил знакомый акцент.

- А в морду? - глядя задумчиво в окно, как в небо широкое, тихо предложил я.

Мгновенно затих и губки поджал.

Возможно, вы знаете другой, более конструктивный способ диалога?


сайт" Мнения".Zahav.ru.

Леонид Луцкий
Журналист. Родился в в 1955 году. Репатриировался в Израиль в 1991 году. Редактор газеты "Глобус".