kredo,кстати,эту мысль от религиозных я слышу очень часто, когда заставляю их что-то делать для обеспечения пожарной безопасности, техники безопасности или охраны объектов. "Ихье беседер" порождает безответсвенность и расхлябанность, которая, в конечном счете, влечет отрицательные последствия.

Ну и зять у меня не пьет ни грамма! И что? Я уже говорил и повторяю, осуждать нужно конкретное явление и конкретных людей, а не этнические группы. если парси от рюмки арака балдеет, так что? Большинство русскоговорящих израильтян владеют культурой употребления водки и не напиваются до поросячьего визгу! А если ивритоговоряшие попадают в состояние поросячьего визга от меньших доз, то это уже проблема особенностей организма и тренировки) Пусть вообще не пьют! Вообще, вешать ярлыки на группы людей - дело последнее! Постарайся этого не делать!

kredo, это больше в постсоветский период борьба с алкоголем на дорогах была сопряжена с улучшением благосостояния контролирующих. В старые времена. все таки, больше действовали действенные меры по борьбе с пьянством на дорогах, что,безсловно, приносило свои плоды. И здесь действенные меры приведут к положительным результатам. Но, здесь есть проблема, что пользование общественным транспортом для возвращения домой почти невозможно, частоприходится ездить на "ируим" в другие города. Конечно, приходится рисковать иногда, но, тогда приходится сушественно снижать дозу выпитого. Да и вообще, пить мы стали гораздо меньше. Среда обитания влияет)

kredo, питиё за рулем действительно увеличилось в связи с появлением "нас". Особенно стимулировало то, что контроля, который был в СССР-СНГ, здесь не было. Усиление контроля способствует уменьшению случаев управления автомобилем в нетрезвом состоянии среди адекватных русскоговорящих израильтян. Но, количество нерусскоговорящих окуренных израильтян, выезжающих на трассу, вряд ли существенно изменилось. Это я все говорю к тому, что осуждать нужно явление и конкретных виновников, замешанных в явлениях, а не группы людей огульно!

Амэн!)

jeka26, не только марроканцы, все мизрахим: тайманим. триаполеаим, тунизаим и пр. ) Конечно, и среди русскоговрящих есть гусары, но их не больше, чем среди мизрахим.Но,обкурившись,при их природной наглости и отсутствии внутренних тормозов, мизрахим просто более опасны, чем выпившие русскоговорящие водители.

pstrashila,Очень правильно!

И по поводу обрезаного члена - это тоже не аргумент! Кому что нравится и не думаю, что это критически влияет на процесс. Но,вообще-то, использование таких аргументов свидетельствует о достаточно низком культурном уровне.

sladkaya, процент русскоговорящих гражданан, жрущих водку во время вождения автомобиля в значительной степени уравновешивается обкуренными "сабрами" местного производства. Так что, представление о том, что местная молодежь модели "мизрахи" чем-то выгодно отличается от русскоговрящей молодежи весьма сомнительна. А если взять во внимание, что в массе своей генетический уровень культуры у русскоговорящей молодежи выше, то сравнение этих групп может оказаться более положитеьным для последних.

podruga66, естественно, для решения воросов по получению компенсации от цад гимел(третья сторона) достаточно наличие в страховой полисе пункта об адвокатской защите.

Все дело в том, что битуах яшир не дает услуги страхового агента. Вы все должны делать сами: правильно построить свои отношения с теми, кто замешан в аварии, знать куда нужно поставить машину на ремонт в случае аварии(где находится мусах-эсдер), вы должны сами вызвать нужного шамая(оценщика), т.е. вы должны сами выполнять функции страхового агента, имеющего опыт в подобных делах. Если у вас опыта нет. то при наступлении страхового случая у вас будет проблема.

Я,скажем, достаточно много лет был страховым агентом, закончил государственные курсы и получил ришайон, но, я предпочитаю страховать машину и эсек в страховой компании, предоставляющей услуги страхового агента. Это надежнее. В принципе удельный вес премии страхового агента составляет не менее 25% от размера вашей оплаты. Страховка в битуах яшир дешевле, чем в других компаниях процентов на 10. Возникает вопрос стоит ли из-за небольшой разницы брать на себя груз забот, возникающих при наступлении страхового случая.

Ooksana, а ты думаешь его место займет кто-то лучше? По-моему, еще года 2)

goon, вот и я о том!)

Танечка, но это же несерьезно! Нельзя мир подстраивать под себя! Пытались в СССР создать страну победившего интернационализма, ну, и что из этого вышло?! От того, что ты вышла замуж не за еврея ты не стала ни хуже, ни лучше, это - твой выбор и я лично его уважаю. Но, по большому счету, вероятность того, что ты ассимилируешься и все дальше отойдешь от еврейства очень велика. Но, и это не страшно! Плохо то, что ты хочешь, чтобы общество, другие люди подстроились под тебя, чтобы все отказались от тех духовных ценностей, которые для тебя просто не существуют. Ты отрицаешь право других людей чувствовать их национальную принадлежность и попытку сохранить и передать следующим поколениям их национальную принадлежность, которой они дорожат. А это уже совсем неправильно! Придется,Танечка,мириться с тем, что в мире есть евреи, которые уважают свою национальную принадлежность и стремятся сохранить свою нацию от ассимиляции.

kredo, совершенно согласен!)

Аня, я не хочу спорить с тобой в том тоне, который ты выбрала! Ты можешь иметь свое мнение и прекрасно! Только не нужно с раздраженной запальчивостью говорить о вещах, в которых ты до конца не хочешь разобраться!

А то, что ты не понимаешь, что оскорбила человека и еще ерничаешь по этому поводу, вообще не делает тебе чести!

chitatel, я не навязываюсь Вам в переводчики и ничуть не сомневаюсь в том, что дама владеет не только пером, но знанием и пониманием предмета. Я лишь высказал свое отношение к Вашему комменту, будучи совершенно с ним не согласным и поддержал точку зрения sopoxatak, т.к. полностью с ней согласен.

В Бабьем Яру похоронена почти вся семья моей матери, все они были расстреляны фашистами! Каждый год в Йом Кипур приходил к этому обрыву старый еврей и под контролем милиции и "ребят в штатском" читал кадиш, а мать и сотни других евреев слушали и плакали, вспоминая своих погибших родственников. Это место человеческой трагедии! Было бы бесчеловечным актом вандализма строить на месте Бабьего Яра гостиничный комплекс и центр развлечений. Там есть большой парк, где люди могут отдыхать, есть мемориальный комплекс. Кроме евреев там были расстреляны моряки Днепровской флотилии и еще очень много людей.

Было время, когда яр решили наполнить намытым песком, были построены дренажные системы,дамба. К Бабьему Яру примыкало еврейское Лукъяновское кладбище, которое решили снести в связи со строительством республиканского телевизионного центра и телебашни. 13 марта 1961 года дамбу прорвало и селевой поток с водой затопил всю Куреневку. Я помню, как из-под селевого потока выглядывала лишь носовая часть опрокинутого трамвая и там стояли люди, которых снимали вертолетами. Многие люди были похоронены прямо в домах, которые накрыл селевой поток. А еврейское кладбище все равно снесли и построили республиканский телецентр. Прошло много лет, а я иногда вспоминаю об этих событиях и думаю о том, есть ли связь между ними.

chitatel, у Вас какие-то странные представления относительно политической реальности. Вы рассуждаете на уровне детсадовского ребенка, заявляющего бывшему приятелю: "отдавай мои игрушки, не садись на мой горшок"

Где Вы видели, что sopoxatak защищает "террориста" Каддафи. Она лишь отметила те положительные сдвиги, которые произошли в его политической платформе - он отказался от ядерной программы, может быть, не только потому, что до него дошло во что он ввязывается. но еще и потому, что понял, что не потянет Ливия этот проект экономичеки. Он отказался от активного тероризма, понимая, что это не принесет положительных девидентов ни ему, ни его стране. Т.е. он проявил определенную политическую мудрость, показал, что элементы вменяемости у него остались. Но, никто не говорит о том, что он стал на путь голубя мира и полюбил евреев. Во всяком случае, sopoxatak об этом не говорила, а лишь отметила политическую реальноть. Что непонятно?)

Когда я хоронил мою кошку, было у меня желание пальнуть в воздух из пистолета, но не решился, ведь ришайон на ношение оружия могут отобрать и, вообще, что за фигня в городе стрелять! А эти недоумки имеют оружие явно без ришайона, стреляют куда и как хотят! Полагаю, что это халатность полиции, которая не хочет с ними связываться. А полиция не хочет с ними связываться по той простой причине, что если полицию справоцируют на решительные действия и кто-то из арабов в этой борьбе получит травму, то в насилии обвинят ту же полицию и еще и судить будут! Поэтому реакция полиции тоже понятно! Значит, необходимо решение на правительственном уровне об ответсвености за незаконное хранение и примененние оружия, необходимо проверить наличие оружия у арабов и потребовать сдать оружие. В армии они не служат, а оружие имеют, это совсем неправильно.

Russkaya, все это очень неоднозначно! Иногда можно сломать жизнь детям, вовремя не подсказав правильное решение. Далеко не всегда любовный порыв является определяющим фактором для выбора жизненного пути) Молодости свойственен н только любовный порыв, но и ошибки, основанные на повышенной эмоциональности)

sopoxatak -умница, очень четко и правильно!

Все это хорошо и правильно! Но, страховые случаи у Вас были?)))

sadovaya, простых человеческих качеств не бывают!

Все человеческие качества обусловлены средой обитания, влиянием семьи,общества. Если человек своими простыми человеческими качествами не вписывается в общественными нормы - он становится антиобщественным элементом и его простые человеческие качества реализовываются через "понятия", не соответсвующие общественным законам. Сохранение любой нации предусматривает заботу о ее воспроизводстве. Этот важнейший момент

воспроизводства еврейской нации заложен в Галахе и соблюдался всеми поколениями евреев. С отходом евреев от религии эти понятия стали забываться, за что еврейская нация платит ассимиляцией. А Ассимиляция ведет к исчезновению нации. Ты хочешь, чтобы евреи исчезли?

rita, для того, чтобы освободиться от давления общественных отношений, нужно просто жить вне общества. Поле общественных отношений пусто не бывает, не бывает такого, что каждый человек чувствует себя независимо, не считаясь с традициями общества, его устоями и религией.

Поэтому, в любом обществе существует ограничение свобод, но если понятие свободы у конкретного человека совпадает с общественными нормами, то он не чувствует ущемление своей свободы. А уж если понятие свободы у человека не ограничено общепринятыми нормами - у него начинаются проблемы! И обвинять в этих проблемах общество можно лишь тогда, когда вознимают противоречия между общепринятыми нормами и понятием свободы у значительной части отдельных граждан. Относительно национализма очень печально, что национализм вызывает у тебя чувство презрение. Это явный результат остаточный явлений от интернационального воспитания, имевшего место в стране развитого социализма)

Национализм - нормальное здоровое чувство, свойственное людям, питающим уважение к своей нации. Но в своей извращенной форме - нацизме, шовинизме он,действительно, может вызывать презрение. Проблема в том, что ты оцениваешь решения бабушки с дедушкой, исходя из ошибочных представлений о том, что дети не должны быть связаны нитью национальных традиций со старшим поколением и материальная жизнь должна строиться на "других понятиях". В данном случае я очень понимаю бабушку с дедушкой и считаю их решение правильным. Они завещали своим детям оставаться евреями и подкрепили это пожелание материальным стимулом!)

Russkaya, и на фига вообще придумали евреев, одни заморочки с ними?!))) Были бы все русскими - благодать!))))

rita, Ваши рассуждения только подтверждают то, о чем я сказал! Бабушка с дедушкой рядышком руководствуются теми духовными убеждениями, которыее основаны на их Галахических предпочтениях. Для них это нормально так же, как для Вас ассимиляция и презрение к евейским корням. Сегодня призыв к сохранению еврейских корнях Вы воспринимаете как анахронизм, а обращение к молодежи не забывать эти корни - как провокацию и повод для раздора.

altman, по поводу "подобных мыслей" - не понял, о чем речь? А вопрос интересный по поводу еврея. Даже не знаю что ответить, спрошу раввинов, интересно, как они прокомментируют этот вопрос)

fox, я думаю в прошлой жизни она была ортодоксальной еврейкой.

я тоже люблю борщ со сметаной, тольо если он без мяса. А если в мясной сметану положу - потом целый день тошнит) А бефстроганов я тоже люблю, там, наверное, немного сметаны)

jeka26, не дури голову!) Уж к арабам-то еврейские девушки не уходят! Ну, а если у вас, как ты пишешь,марроканцы девушек увели, совсем плохо ваше дело!)