grably, вы меня не поняли. Я не имел ввиду узлы в жизни самого человека. Мало ли их в окружающем мире, и в природе и в обществе, и просто в быту, мало ли белых пятен непознанного? Не без того, что и в личной жизни человека, но все же больше всего вне его, но сильно его касаемо, от чего не спрячешься, не убежишь. Вот, например, перед человеком стоит проблема: верить в бога или не верить? И то и другое решение--есть разрубание узла, чреватое поздним раскаянием. Но есть и промежуточное решение: оставить информацией к размышлению. Может, и целой жизни не хватит решить. Ну и что? А может это вопрос на сто жизней, или вообще иррациональный -- не решаемый? Так что? Усра.- не жить? Или бывший лозунг "революционеров": Уничтожим капиталистов, как класс, вот тогда заживем. И что, зажили? И у самих руки оказались по локоть в крови невинных, и их уничтожила следующая волна "революционеров". А, если не торопиться превращаться в убийц, а еще немного подумать? Трудности существуют и всегда будут существовать, и пусть всегда остаются информацией к размышлению, распутыванию сложного узла, а не к злодеянию. В этом и есть перевес гармонии над борьбой. Или пример с исламофашистами-арабами. Они могли иметь свое государство по решению ООН в 1948 году вместе с Израилем. Но они наплевали на ООН, и решили сбросить евреев в воду Средиземного моря. В войне, которая не прекращается вот уже больше 60 лет с привлечением ими к себе в союзники окружающих больших стран единоверцев, они были биты много раз вместе с этими союзниками, пока, наконец, до них не дошло, что их затея бесполезна, и надо хотя бы заиметь свое государство; и пошли просить ООН о признании, не каясь, не прося прощения, что было бы справедливо, а, наоборот, обвиняя во всем Израиль, с больной головы на здоровую. А вот фига вам, а не признание, не поздно ли вы спохватились, отродья сатаны? Надо было думать раньше, прежде чем становиться убийцами ни в чем не повинных тысяч людей.

Фонды потребления, ничего из существующего не заменяющие, абсолютно ничего не заменяющие, а просто совершенно новый дополнительный общественный институт, на самом деле изменили бы все, решили бы все общественные проблемы. И, главное, безо всяких насильственных революций.

Фонды потребления, ничего не заменяющие, абсолютно ничего не заменяющие, а просто совершенно новый дополнительный общественный институт, на самом деле изменили бы все, решили бы все общественные проблемы. И,главное, безо всяких насильственных революций.

А что? Решать любые задачи-- интересная и увлекательная вещь. В этом заключается наука, изобретательство, интересный досуг. Да и вообще вся жизнь людей посвящена решению жизненных задач, проблем. Важно стараться развязывать гордиевы узлы, а не рубить их мечом, тогда перевес гармонии в них обеспечен. Но человек слишком нетерпелив, а жизнь слишком коротка, вот многие плохо выдерживают жизнь, как информацию к размышлению, и торопятся с выводами, грубостью, жестокостью, создавая проблемы, о которых потом раскаиваются. Хорошо, если раскаиваюися, а не винят во всех своих несчастьях других. За примерами ходить далеко не надо. У каждого, я уверен, их найдется немало.

Поводом возобновления расследования против бывших сотрудников нациских концлагерей стало, на мой взгляд, совсем другое, чем то, о чем говорится в статье. Реваншистские настроения среди молодежи, воспитанными дедами-фашистами, затаившими ненависть своего поражения, плюс внушения дружков- исламистов, испугало старшее поколение, понявшее, что проглядели молодежь, и решили попытаться исправить это положение, показывая им ужасы фашистского правления. Отцы, бывшие детьми в период войны, испытали шоковую терапию ужасов конца войны, особенно гитлерюнгет, брошенный во взрослый бой, когда они плакали и звали маму. Приняв эстафету правления, они составили главный слой общества, признавший вину Германии, и раскояния ее за военные преступления. Но уже их дети, современная молодежь, попала под влиянее фашистской идеологии дедов плюс исламофашистские подстрекательства дружков-исламистов. Это не было незамечено властями и напугало их. Ведь вот-вот эта молодежь примет от старших бразды правления страной, и что опять станет с Германией? Но этот свой ужас старшие решили скрыть от мира, и попытаться исправить положене пока тайком. Фашистские настроения среди молодежи существуют и в Англии. Все это не столь невинно, как кажется.

Кладбище как раз итог борьбы, смерть -- итог борьбы. Может вас радует и холокост, итог борьбы прославлявшего борьбу Гитлера в книге "Майн Кафт" -- "Моя борьба"? Может вас радует окружение Израиля исламофашистами? Зато есть замечательна для вас вещь -- борьба, а иначе вам было бы скучно. Но меня это ни то ни другое не радует. Потому что пепел сожжоных и убитых в тысячах Бабьих ярах моих соплеменниках, и погибших от рук террористов стучит в мое сердце. Или вы были бы рады, если бы ворвавшиеся к вам ночью террористы зарезали вас и вашу семью? Какой острый момент борьбы, счастливое переживание на том свете. Нет, голубчики, скучно вам не от гармонии, а от душевной пустоты. Сколько интересного, замечательного и увлекательного есть в мире -- просто океаны, океаны, где гармония и добро перевешивает борьбу и зло. Желаю вам заполнить пустоту своих душ стремлением к добру и гармонии. Только тогда вам не будет скучно жить на свете.

Я полностью уверен, что рассказанное чистейшая правда. Много ли было осуждено фашистов после войны? Миллионы преданейших национал-социализму осели на разных должностях в послевоенной Германии, поддерживая друг друга. Вот те, что были детьми в годы войны, наиболее шоково пережили поражение, особенно гитлерюнгет, брошенный в бой в конце войны,плакавшие от ужаса и звавший маму. Вот они и составили класс раскаявшихся и признавших вину Германии. А уже их дети, современная молодежь, попавшая под влияние затаивших ненависть дедов, восприняла их идеалогию, да еще плюс натравливание на евреев их исламских дружков, вот и готова новая озверелая масса фашистов, жаждущая реванша. А ведь она скоро примет эстафету власти, да и уже сейчас полиция почти сплошь молодежь. Так что рассказу вполне можно верить.

Россия, Россия, зачем ты продолжаешь коньюнктурную, нечестную по отношению к Израилю политику Советского Союза? Жириновский на этот заданный ему вопрос ответил, что мусульман во много раз больше, чем евреев, поэтому Россия дружит с теми, кого больше. Неужели эта столь гнусная правда? Неужели Россия не понимает, что исламисты при первом удобном для них случае воткнут нож ей в спину? А вернее друзей, чем евреев, нет на свете. Поймет, но будет поздно.

Смерть камнеметателям и выселение всей деревни к чертовой бабушке!

Англичане, которые испортили жизнь будущему Израилю при своем мандате, смеют еще кого-то обвинять в той каше, которую заварили сами, а расхлебывать оставили другим. Да им тысячу раз надо просить прощения у Израиля за то, что они с ним сотворили, и у евреев, которые погибли по их вине во 2-й мировой и потом в терактах и воинах.

Ей богу дурачье с вашим кладбищенским юмором. Умные, образованные, грамотные люди, прочитав брошюру с моей теорией или напечатанную в разных журналах мою статью, приходили в восторг, называли гением и другими эпитетами в превосходной степени. Кто же собрался здесь, на этом сайте? Типичные малограмотные представители эпохи зла, гибели человечества? За исключением может двух-трех человек,которые хотя бы молчат, не иронизируют.

Но перевес не бывает вечным. Рождается более-не-менее самостоятельное единство-сообщество (из которых и состоит весь мир) с внутренней гармонией отношений составляющих ее частиц. А иначе оно и вообще не родилось, и сразу же вступает в борьбу с внешним миром. Пока волна развития поднимается вверх, гармония расходуется на сопротивление разрушающему воздействию внешнего мира в то время, как внешняя борьба, иначе - это разрушающее воздействие, накапливается, сдерживаемое внутренней гармонией, пока ни перевесит ее и ни станет господствующей в их отношениях, т.е. начнет разрушать единство-сообщество. Но здесь, на вершине волны развития качества-устойчивости качественного разрушения еще не происходит, а только количественное: деление, размножение, иначе: передача, распространение волны. (Вот вам походя и открытие, что такое размножение в природе. И это не одно открытие этой теории, что говорит о ее верности) Так что у всех ед.-сообщ. в природе есть свои детки, свое размножение -- распространение своей волны. У звезд -- это планеты, правда, способ размножения здесь не прямое деление звезды, а несколько другой, но принцип тот же. Но склько бы не продолжалось размножение, в конце концов начинает разрушаться и качество, что приводит к полному разрушению-гибели ед.-сообщ. Вернее к точке дилеммы: гибели или возраждению на новой качественнй высоте. Этому способствует то, что этот период господства внутренней борьбы, гармония,сдерживаемая этой борьбой накапливается, и готова забрать у нее эстафету дальнейшего развития. Вот вам еще открытие: откуда качественное разнообразие в природе? Впрочем, в моей теории чуть ли ни каждое предложение -- новое открытие. Был бы я связан с официальной наукой, давно бы нобелевскую премию получил. А она мне так нужна для того, чтобы изменить мир. Ни цента,ни копейки, ни агоры себе бы не взял. Нам государство платит пособие, спасибо ему, с российской привычкой экономить на жизнь нам с женой хватает.

Итак, современное человечество сейчас находится именно в такой точке дилеммы: быть или не быть. "Думайте сами , решайте сами: быть или не быть?" Be or not to be?

Описка:трудлвых -- трудовых. И дополнение: Индивидуальное потребление -- эгоистическое потребление...и дальше по тексту. И общее потребление -- альтруистическое потребление...и дальше по тексту.

Многие великие и достойные люди ошибаются, возвеличивая борьбу. С радостью подхватывают эти идеи и великие злодеи, например, такие, как Гитлер и Сталин, да и злодеи помельче. Белинский очень ошибается: борьба не есть условие жизни, борьба есть условие смерти, жизнь умирает, когда оканчивается гармония. И возрождается, когда оканчивается борьба Но и борьба и гармония никогда не оканчиваются, они неразделимы. И в то же время соперничают между собой. И всегда есть перевес одной из этих сторон, окрашивающий все единство-сообщество в свой цвет: цвет борьбы или цвет гармонии.

Арабов за хулиганство лишать граждансва.

Пусть присягают на верность еврейскому государству Израиля. Отказывающихся -- лишать гражданства. Нарушающих присягу -- судить, как изменников. Такой закон должен быть для них, а не для евреев-репатриантов.

Асад объявил, что берет нас в заложники на случай атаки на него НАТО. И что мы будем мириться с положением заложников? Правительство Израиля: вы согласны, чтобы вас и нас, ваш народ, держали на положении заложников? А разве заложник не имеет полное право стремиться освободиться от такого своего положения? Всеми, имеющимися в его распоряжении средствами ударить по бандиту,взявшему его в заложники, чтобы освободиться от положения заложника?

Вот опять этот захватывающий спор о распределении. Какие кипят страсти, какие ломаются копья, доходит ло оскорблений, было бы очно--драки не миновать. О том же и войны, о том же и революции. Распределение( и конечно же "по справедливости") общественного пирога правит миром. Никому не интересно, как создается этот общественный пирог, но вот распределение его - увлекательное поле битвы, игра ума, соперничество интеллекта, переходящее в самоцель более даже важную, чем сам предмет спора, который становится лишь предлогом потребности принципиального сражения, потребности борьбы. Семь тысяч лет, с начала рабовладельческого общества, начала писанной истории человечества, отношения борьбы, отношения распределения правят миром, подводя его к самоуничтожению. Вот К.Маркс пишет в "Критике Готской программы": "Помимо вышеизложенного, было вообще ошибкой видеть существо дела в так называемом РАСПРЕДЕЛЕНИИ и делать на нем главное ударение.

Всякое распределение предметов потребления есть всегда лишь следствие распределения самих условий производства." Т.е., уходя от одного распределения, он предлагает другое. Вот поэтому-то социализм и не выигрался, потому что никакое распределение власти и собственности не выиграется, и не в распределении дело. Впрочем, математическая справедливость "по труду" в капитализме есть.(Это здесь же отметил он сам, хотя вывод из этого сделал неправельный) Но это мертвая математическая справедливрсть, лишенная связи добра между людьми. Добро - это справедливость жизни, хотя и не математики, и без него жизни нет. Поэтому отсутствие его ведет мир к гибели Есть только две стороны общественных отношений: борьба и гармония. Гармония -- это жизнь, борьба -- смерть. Что же создает гармонию? Отношения гармонии -- это отношения труда, непосредственно-производственные отношения, т.е. отношения между людьми по поводу отношений (борьбы) с природой. Это отношения единства, добра, братства, взаимопомощи. Они тоже проходят в соперничестве, но соперничестве добром, взаимосозидающем, взаимодополняющем.(В отличие от борьбы: соперничества злого, взаиморазрушающего, взаимоотрицающего.) Итак, это главные человеческие отношения, и они должны править миром. Но в конце первобытного периода производительные силы выросли чрезвычайно: приручение огня, изготовление орудий призводства, приручение животного и растительного мира, строительство. Внезапно всплыла потребность справедливого распределения гиганского общественного пирога. И с тех пор отношения распределения стали править миром, и до сих пор. Что же такое отношения распределения? Это отношения зла, раздора, борьбы, войны. Почему же они перевесили отношения гармонии? Дело в том, что существуют еще две группы важнейших общественных отношений: обмена и потребления. Отношения обмена в мире главенства распр.отношений -- отношения обмана, и они добавляют зла этим отношениям. Но в мире главенства распр. отнош. Откуда же взялось это главенство? Остаются последние: отношения потребления. Вот их-то деление на общее и индивидуальное потребление являет решающие довески на чаши весов трудлвых или распределительных отношений. Индивидуальное потребление -- потребл. не знающее меры, рваческое, нездоровое для себя и для общества. Оно ложится на чашу весов распред. отнош., которые благодаря этому перевешивают и становятся господствующими. Общее потребление -- потребл., сопутствуемое добром и сочувствием, здоровьем своим и обществственным, оно ложится на чашу весов отнош. труда, которые в обществе перевешивают. Вот их-то и надо вернуть для того, чтобы осуществилась связь добра, справедливость добра. Я предполагаю, что это можно сделать через фонды потребления. О том, как их организовать, я уже много раз писал и могу повторить еще.

Борьба не порождает гармонию. Афродита ведь не посторонняя в этом. Кто же больший участник в порождении гармонии? В этой мифологии древние почувствовали, что борьба и гармония неразделимы. Но они еще не могли определить, что бывает перевес одной из сторон, который окрашивает все в рассматриваем случае в свой цвет, цвет гармонии или цвет борьбы. От перевеса все и зависит. Вся писанная история человечества, начиная с рабовладельческого общества, проходила под знаком борьбы. И продолжает в том же духе, когда возросшие производительнве (и уничтожительные) силы ведут к самоуничтожению. А, впрочем, к дилемме: быть или не быть. Так что не война порождает гармонию, а опасение войны и предотвращение ее может повернуть мир от гибели к перевесу гармонии. Человечество так же, как и человек, как и каждая клетка,--смертно. Отличие в том, что человечество, как вид, может возродиться. Ведь если бы виды не возрождались иногда на более высокой ступеньке своего развития, то не было бы в природе ступеней качественно различных элементов. Так что возможность спасения есть. Воспользуется ли чел. общество этой возможностью? Или оно настолько уже привыкла к худшему, что боится лучшего больше смерти? Боится, потому что не верит: опять обманут.

Совершенно верно! Особенно дифференцированный должен быть подход по труду, по вредности, по воинскому стажу.

Культ пьнства говорит о бесцельности существования общества и его членов. Когда в Советском Союзе собирались вводить сухой закон, я пытался написать Горбачеву письмо, где говорил о бессмысленности этой затеи. Не водка и вино виновато, что народ буквально спивается. Во-первых, свинья грязи найдет, а во-вторых, почему люди ищут этой грязи? От социальной неустроенности и бесцельности существования, т.к. в обещанный коммунизм уже никто не верит. Письмо я никак не мог закончить и отправить, повидимому, чувствуя бесполезность своей затеи. И вот сейчас те же причины, хотя и общество вроде другое, а в общем не на много лучше. Оно переживает момент перед агонией самоуничтожения, а может эта агония уже происходит. И молодежь это чувствует и спивается. И те смехотворные способы это исправить, которые предлагают "ученые", вполне достойны этих "ученых".

Правильно ставят вопрос феминистки. Даже шестьдесят лет для женщины на пенсию много. Потому что нагрузка на нее больше, чем на мужчину. И на работе и дома, ни праздников, ни выходных, всех обслужи, всех обласкай. Одна мечта: добраться до кровати и выспаться, но не тут-то было, кому-то еще что-то надо, кто-то еще укакался. Стыдно вам, мужчины, такое писать, не жалеть женщин, вся наша жизнь посвящена им. Они наши богини, наш свет, наше Солнце. Мы молиться на них должны.

Политика не политика, а вопрос поставлен правильно. Рабочий человек не должен быть обижен дискриминацией по сравнению с другим таким же рабочим человеком. Нет у тебя, уважаемый, сочувствия к людям, попробовал бы сам денек поубирать улицу, что бы запел. И даже охранником - все время внутренне напряженным. Не говоря уже о других тяжело и ответственно работающих. Конечно, ты скажешь: нужно было вовремя учиться, никто им не виноват, пусть теперь пеняют на себя. И это только подтвердит твою черствость и бесчеловечность.

Я еще когда-то уверенно написал, что эти нелюди безмерно гордятся собой, своим преступлением. И только много позже было сообщение, что это дейсивительно так. И что же этот суд их накажет таким приговором?, если они остаются довольны собой? И расстрел или любая другая быстрая смерть - тоже не накозание для них. Сколько людей мечтают о легкой быстрой смерти, как о награде. Нет, тут надо что-то такое придумать, чтобы они пожалели, что родились на свет, чтобы раскаялись тысячу раз в том, что совершили, чтобы они сами себе вынесли приговор и исполнили его. Это в смысле наказания. А для общества, конечно, важно просто их уничтожить, очистить от них землю, да и в назидание другим подобным тварям. Но уж это самое малое, что можно с ними сделать, а не оставлять жить, хотя бы и в тюрьме, хотя бы и до смерти. Смертную казнь для террористов требует народ. Демократия, Европа. Сколько не целуйте задницу Европе, она это не оценит. Будьте сами собой - вот это всегда ценится высоко. Смерть террористам, предателям и педофилам!

Проклятие - это бессилие ненависти. Это последнее средство отвести душу, когда сделать ничего не можешь. По каким неизвестным пока законам оно иногда дейсвует, чаще не действует, но без него обойтись в нашей жизни невозможно. Это как безусловный рефлекс, вспышка ненависти, отпора врагу, когда ничего другого сделать невозможно. И хоть оно действует или нет, это потребность самого проклинающего безотносительно предполагаемой жертвы проклятий. Все остальное бабушкины сказки. Почему против такого способа выражения чувств восстают? Потому что это часто обращено на слабых и невинных, на которых оно как раз действует, и называется это срыванием зла на другого, а не на того, кто это зло тебе сделал. "Собака бывает кусачей только от жизни собачьей, только от жизни от жизни собачьей собака бывает кусачей" (дуэт Никитины).

Я тоже день и ночь проклинаю врагов Израиля, и уверен, что каждый патриот Израиля в душе тоже проклинает их. Но пока не видно результата. Повидимому, наши и их всречные проклятия сталкиваются в воздухе и взаимоуничтожаются. Как-то эту технику нужно улучшить, сделать наши проклятия более результативными. Я думаю, это возможно. Над этим еврейским головам нужно подумать.

Совершеннейшая глупость! Ярких моментов и острых ощущений в гармонии не меньше, если не больше, чем в борьбе.Разница в том, что яркость моментов и острых ощущений в гармонии имеет целью жизнь и счастье, в борьбе - смерть и горе. А в общем, нет на свете чистых, отдельных друг от друга ни гармонии ни борьбы - все в перевесе, окрашивающем и все остальное в рассматриваемом случае в свой цвет, цвет перевеса борьбы или цвет перевеса гармонии, цвет вектора к смерти или цвет вектора к жизни. Современное человеческое общество окрашено цветом борьбы и имеет вектором самоуничтожение. Я предлагаю изменить вектор на гармонию, и говорю, как это сделать. Но слишком долго по меркам человеческой жизни и писанной истории человечества на земле господствует зло, и никто не верит в возможность добра, и готовы озлобиться на того, кто пытается предложить повернуть историю к добру и спасти мир от гибели. А ведь как было бы интересно жить в лучшем мире, знакомиться с инопланетными разумами, увидеть замечательные достижения человечества во всех областях, выполнения великих проектов, посетить другие планеты, лететь к звездам, увидеть фантастические представления, услышать космическую музыку, жить долго и в здоровьи, любить и быть любимым, дружить в братстве со всем светом и всей вселенной. Но вы этого не хотите, это хлопотно и трудно и часто смертельно опасно. Вы хотите покоя на самом деле, как корова в коровнике, сытно лежать на своем диване и смотреть по ящику острые моменты жизни других людей, вспоминая свою потерянную молодость, и мечтая, что мог бы горы свернуть. А в завершении: а зачем мне их сворачивать, мне и так хорошо: сыт, пьян и нос в табаке. И эту свою пошлую жизнь, которую вы сами ненавидите, вы называете гармонией, чтобы осудить ее в рамках гармонии. Но это не гармония, это смерть в подчинении духу эпохи, напрвленной к смерти.

Не клевал тебя еще жареный петух в задницу, голубчик, вот тебе гармония и скучна. Все, что есть самого лучшего и веселого и интересного и красивого в мире - это гармония. Ты упиваешься реками крови на телеэкране, это тебе не скучно, потому что это лихо тебя лично миновало. А иначе ты бы искал гармонию, а не осуждал ее.

Зло возникло из-за разделения: на достойных повышения зарплаты и не достойных, одним добавили оплаты, другим - нет. Посчитали: разделяй и властвуй. Но не тут-то было. Нанесли страшную обиду людям. Как же так: работаем рядом, но при этом главная тяжесть работы ложится на нас, переработка, ночные дежурства, постоянно возле больных, чуть не падаешь, засыпаешь на ходу. Кто везет, того и погоняют. А нам вместо повышения, хотя бы для смеху, фигу под нос. Жестокая, явная и грубая несправедливость. Да и те, кто получили прибавку, не защитили, предали коллег. Эх, вы, денежные распорядители да чертовы профсоюзы! Денежки-то не ваши, а народные. Так что будьте добры быть людьми, а не ...... Да еще в суд на обиженных подавать.Это на вас надо в суд подавать.

Не знаю, как здесь, но в российских тюрьмах, лагерях, где заправляют воровские авторитеты и "воровская честь", насильников люто ненавидят, насилуют, избивают. Устраивают им "веселую" жизнь. Жаль, если здесь не так.

Mishazlopamiatni and Eva, кто же говорит, что социализм лучше? Разве я сравниваю с социализмом? Социализм - тот же, только изуродованный капитализм, т.к. главный закон у них один - "по труду", но при этом при капитализме он освобожден частной собственностью, при социализме он подавлен в рабстве запрета на свободное развитие частной инициативы. Так что амплитуда "по труду" здесь амплитуда рабства. А в остальном все тот же индивидуализм, только в болотном исполнении.