Ты меня не знаешь, и как ты судишь о моем понимании. Называешь его поверхностным, в то время как с моим мнением не знаком. Тебе не известно о моей компетенции, но ты говоришь ее нет.
Все твои возражения - сплошь одни междометия. Ни аргументов, ни доказательств моей неправоты. Пользуешься грязными приемами в полемике: вот, говоришь - я комментирую Талмуд, а я сказал не о том - я тему комментирую. Которую ты открыл.
И к тексту я тебе предоставил кошерного толкователя с пояснениями, о которых ты настаивал, что без них нельзя, и вот ты получил их. И все равно, как осел. Прости за грубое слово, но так это выглядит.
Это одна из работ калифорнийского художника Mear One. Как пишет в своем блоге Исраэль Шамир, эту фреску на стене здания в Лондоне он изобразил с полного согласия его владельца.
Некоторое время спустя Mear One поведал на своей странице в Фейсбук о решении муниципалитета ее убрать, принятом по требованию местной еврейской общины.
"Они обвиняют меня в антисемитизме, - писал Mear One, - и собираются закрасить мою фреску завтра утром". И вот сейчас Исраэль Шамир сообщает, что ее там больше нет: "Пришли, и замазали густой белой краской".
"Если фамилия израильтянина, желающего посетить США, – Коэн, Леви или Мизрахи, его ждут дополнительные проблемы. Посольство требует от носителей таких фамилий оставить отпечатки пальцев. Дело в том, что в розыске в США находятся многие израильтяне, совершившие различные правонарушения. При этом подавляющее большинство преступников с паспортами еврейского государства носят фамилии Коэн, Леви и Мизрахи."
Я понимаю, но так не правильно - нужно искать корневую причину и говорить о ней, как о причине, а не реакцию выдавать за причину, не замечая реальной проблемы у себя дома.
Нет, негативное отношение к евреям появляется в исторических письмах лет за 500 до появления христианства. После того, как Эзра вернувшись из Вавилонского плена повелел им соблюдать чистоту крови, развестись с не-еврейскими женами и не родниться впредь с не-евреями. И в то же время появились раввины. Их поведение отталкивало людей.
Потом они написали в Вавилоне Талмуд. Потом они написали в Испании "Историю о повешенном" (תולדות ישו). Потом с этим познакомились христиане. Как они могли реагировать?
Значит, либо ребе не языком, а жестами объясняет, либо слова его буквами не запишешь, либо ты, matanya, глупость сказал.
Все твои возражения - сплошь одни междометия. Ни аргументов, ни доказательств моей неправоты. Пользуешься грязными приемами в полемике: вот, говоришь - я комментирую Талмуд, а я сказал не о том - я тему комментирую. Которую ты открыл.
И к тексту я тебе предоставил кошерного толкователя с пояснениями, о которых ты настаивал, что без них нельзя, и вот ты получил их. И все равно, как осел. Прости за грубое слово, но так это выглядит.
Письменная Тора - как его скорлупа, Устная Тора - как белок, а Каббала - как желток. И все это вместе - иудаизм. Религия евреев.
Некоторое время спустя Mear One поведал на своей странице в Фейсбук о решении муниципалитета ее убрать, принятом по требованию местной еврейской общины.
"Они обвиняют меня в антисемитизме, - писал Mear One, - и собираются закрасить мою фреску завтра утром". И вот сейчас Исраэль Шамир сообщает, что ее там больше нет: "Пришли, и замазали густой белой краской".
Видно, подгнило что-то в Датском королевстве.
И при том, израильтяне носят там футболки "Fuck you, we are from Israel!"
Потом они написали в Вавилоне Талмуд. Потом они написали в Испании "Историю о повешенном" (תולדות ישו). Потом с этим познакомились христиане. Как они могли реагировать?