Vdohnovitel,1.Не считаю мной написанное оскорблением;2.Бизона никогда не защищала,тем более,что в городе,где я живу,все пенсионеры-олим (пары и одиночки),получили,а кто хотел,и выкупили квартиры;3.Лариса,написав свой комментарий одному человеку,не понимает,что этим упрекает и унижает всех стариков.Уже в странах СНГ ,наверное,и стариков нет для алии.
Larisa,почему бы Вам не стать около Кнессета с плакатом(есть много других средств)с просьбой об изменении Закона о возвращении,а именно:*Запретить людям определенного возраста въезд в Израиль на ПМЖ*.А пока,как советовал один из юзеров НК,примите валерьянку.
vatik,я не подвергла сомнению Ваш комментарий.Я показала разброс цен.Даже в одном городе,но в разных сетях,цена, на один и тот же хлеб,варьирует до 4 шек.
poltinnik,я не только была знакома с семьями таких трагедий,но и принимала участие,на определенном уровне,в помощи им.Вы правы,что я отступила от темы.
poltinnik, согласна с Вами по поводу страшных историй женщин.Но что Вы думаете о подобных историях,только,с точностью до наоборот,от светских бесправных мужчин,причем ,срок семейной жизни которых бывает и 40 лет?Верят только словам женщин,многие доказательства мужчин не принимаются,настраивают детей против отцов,лгут психологам,соц.работникам...
Когда-то,поступив на 1-й курс медицинского института,мой знакомый сказал:*Я буду психиатром,потому что каждый четвертый на улице мой пациент*.Он выполнил свое обещание.Защитил кандидатскую и докторскую диссертации и т.д.Сейчас,я думаю,каждый первый или второй может быть его пациентом(не говорю о юзерах НК).И Мир спасет не красота и любовь,а нейрохирурги и генетики.
*Умер-шмумер, лишь бы был здоров*
Коэлит1:9
Ибо умножая мудрость, умножаешь огорчения, а добавляя знание, увеличиваешь скорбь.*
Коэлет 1:17-18
Что касается статьи,то эти раввины-преступники-вышибалы.
в Иерусалиме,в Еврейском университете и преподавал там же.А что?
yvolovik54 от 12/10/2013 (10:06:43# ↑↓)
и задал свой вопрос.
*Гляжу на будущность с боязнью,
Гляжу на прошлое с тоской
И как преступник перед казнью
Ищу кругом души родной*...(М.Лермонтов)
Много раз объясняли мне это, и все же неясно пока мне,-
Почему не цветы на могилы евреи приносят, а камни?
Потому ли, что в жарких песках Аравийской пустыни,
Где в пути они гибли, цветов этих нет и в помине?
Потому ли, что там, где дороги души бесконечны,
Увядают цветы, а вот камни практически вечны?
Или в том здесь причина, что люди стремятся нередко,
Снявши камень с души, передать его умершим предкам?
Потому ли, что Бог, о идущих к нему вспоминая,
Эти камни горячие сыпал со склона Синая,
Где над желтой рудой, в голубой белизне пегматита
Прорастали слюдой непонятные буквы иврита?
Может быть, эти камни - осколки погибшего храма,
Что немало веков сберегают потомки упрямо?
К ним приходят потом, как к стене неизбывного плача,
Вспоминая о том, кто уже невозвратно утрачен.
А скорее, и в этом, возможно, основа идеи,
Эти камушки - часть каменистой земли Иудеи,
Чтобы всюду усопшие, где бы они ни лежали,
Вспоминали Отчизну, откуда их предки бежали.
Много раз объясняли мне это, и все же понять я не в силах,
Почему только камни лежат на еврейских могилах?
Я не знаю причины, но, верный традициям этим,
И холодной зимой, и неласковым питерским летом
На Казанское кладбище, к старой раскидистой ели,
На могилу родителей камни несу я в портфеле.
Никаких не скажу над могилой родительской слов я, -
Принесенные камни у их положу изголовья.
Постою над плитой, над водою невидимой Стикса,
Подчиняясь крутой позабывшейся воле инстинкта.
И когда под плиту эту лягу я с предками рядом,
Под осенним дождем, под весенним прерывистым градом.
Принесите мне камушки тоже - неважно какие,
Но желательно все же, чтобы был среди них рапакиви.
Потому что порвать не могу я связующей нити
С этим городом вечным, стоящим на финском граните,
Где родился когда-то и вновь, вероятно, усну я,
Чужеродную землю наивно приняв за родную.