Я - дремучий каменноугольный период, который ничего о соотношении вашего шекеля и доллара USA не знает. Каюсь, вообще не знаю, что за зверь такой - шекель.... Но меня сильно заинтересовало, 4 миллиарда - это много или мало? Почему меня это интересует? А вот почему: помню ИСЧО историю вьетнамской войны. Была такая "тропа Хо-Ши-Мина", по которой-де велось снабжение партизан из Севера на Юг. Регулярно, целый день и почти без перерывов американские асы-летчики сбрасывали свой смертоносный груз, разбивая дорогу в пух и прах. Ночью же "вьетконговцы" лопатами и ломами засыпали воронки. И так - много месяцев подряд. В результате холмы, по которым вилась дорога, стали значительно ниже. Амортизация дорогой боевой техники, недешевые боеприпасы, горючка, в конце-концов - с одной стороны. С другой - крайне дешевые мотыги и лопаты и нерегулярно питавшиеся необразованные бригады. Женские. по преимуществу.

Для начала: кто хочет пообщаться со мной, милости прошу - в личку!!! Адрес: antisemit_ru@mail.ru; кроме того, я довольно долго публиковал свои комментарии на WWW.sem40.ru. Решил, однако, оттуда слинять: руководство ейного сайта - тупые и злобные люди, за деревьями "леса не видевшие". Думаю, мои взгляды - пусть они покажутся вам неправильными, юдофобскими или еще какими - вполне интересны образованному человеку. Как отражение некоторой позиции в обществе. Тем более, я не скрываюсь, четко и конкретно заявляю о своей позиции и готов приводить аргументы в ее поддержку. В обмен я готов прислушаться к любой другой аргументированной позиции. Если ваши доводы меня убедят - то честно об этом скажу.

Так что, готовы пообщаться и поспорить с antisemit`ом? Или вас изначально отталкивают мои взгляды и вы считаете, что конструктивного обсуждения не получится? Это вопрос. Если можете, отвечайте!!! :)

Верю ли я в Бога?

Вопрос простой. В молодости я относился к твердо убежденным советским людям; считал марксизм научно доказанной истиной, а материалы партийных форумов - непогрешимой правдой. Ясное дело, был последовательным атеистом и мог смело повторять слова Льва Николаевича Толстого, что никто и ничто не докажет мне существования бога. К верующим отношение было соответствующее: я их жалел, как жалеют людей ущербных, калек, лишенных той или иной части тела.

В марксизме я слегка засомневался во второй половине восьмидесятых. Статья в "Науке и Жизни" с очень остроумными и хлесткими словами о том, что практика - критерий истинности; пора бы это марксистское положение применить к самому марксизму... Пошло-поехало...

Когда человек особенно чувствует необходимость религии? На самом деле ответ очень прост: перед лицом смерти. Тот, кто стоял у кровати отходящего в мир иной своего близкого, навсегда запомнит его последний вздох. Вздох, с которым выходит последний воздух из груди дорогой для тебя и такой неповторимой, особой личности - твоей ли бабушки, родного брата, горячо любимых отца или матери.


Что оставляет нам отошедший в мир иной близкий тебе человек? Скорбь и чувство глубокой пустоты, ноющее место, которое только время заполнит... Не сразу и не полностью... Особо больно и тяжело атеисту. Он понимает, что смерть - навсегда, что это - объективная реальность, что больше ничего не будет. Атеист чаще верующего бывает иногда полностью раздавленным и уничтоженным уходом любимого человека; ему гораздо труднее заполнить пустоту и преодолеть чувство утраты. Зачастую такой удар может в прямом смысле этого слова разрушить личность человека, обрушив его внутренний мир. Плюс к этому добавляется резкое ухудшение физического состояния, вызванное стрессом, в результате - такой человек попросту не переживёт свою потерю. Надолго..

Совсем по-другому у верующего. Горе и печаль он делит с надеждой. Умерший близкий для него не исчезает и не уничтожается полностью и безвозвратно, а уходит к Богу, в мир иной. Не только ничто не потеряно,но, наоборот, приумножено: близкий ушел от проблем, скорбей и печалей нашего преходящего мира, ушел в вечность, туда, где нет ни печали, ни скорби... Не исчезает полностью и общение с ушедшим - молитва... То, что для атеиста - явная шизофрения и отклонение от психической нормы - для верующего реальная и насущная необходимость: поминать ушедших в своих молитвах..

Отсюда у меня складывается твердое убеждение: человек в возрасте не может быть атеистом. Атеистические или агностические взгляды не могут не быть не размыты, не поколеблены и не отброшены перед лицом смерти. Не своей собственной: атеисты не менее храбро в двадцатом веке бросались в самоубийственные атаки, проводили крайне опасные для своего здоровья научные эксперименты на себе. В конце концов шли на свои голгофы, твердо отстаивая свои ценности и взгляды. Но смерть близких и твердокаменный атеизм - с моей точки зрения, это противоестественно, это отклонение от психического здоровья, от нормы.


А как считаете вы?