Одни древние мудрилы говорили , что "история" -учитель жизни. Другие им противоречили и даже не считали "историю" наукой , а видом искусства и поручили приглядывать за ней музу КЛИО. Каждый видит "историю", со стороны своего окопа, по -своему. Сколько раз за свою историю, человечество наступало на одни и те же грабли ? Пора бы чему нибудь научиться, но в том то и дело , что ИСТОРИЯ ничему людей не научила! И чем дальше от событий , тем больше искажений , новые сюжеты, переоценка ценностей и героев. Как в анекдоте :" История- гумманитарно -историческая проститутка на службе властей".
Я родился и вырос на Украине и меня интересуют события происходящие на моей Родине.Украина всегда останется моей Родиной, хотя сейчас я живу Израиле. В той земле покоится не одно поколение моих родственников. Мои предки по отцовской линии были кузнецами.
В Репках, в начале 20-х годов мой дед Мойсей Давидович , похоронил порубанную бандитами , всю свою первую семью. Атаманом банды был его бывший молотобоец.
Где-то в черниговских ярах , в безымянной могиле лежит прах моего прадеда, расстрелянного фашистами. В этой же земле лежат двоюродные братья моей мамы Беллы Лейбовны. Мой папа, Яков Мойсеевич, 22-го года рождения , был мобилизован 23 июня 1941 года, черниговским горвоенкоматом и отправлен на фронт. Он получил по полной программе. Окружение , плен, побег, партизаны, переход линии фронта, застенки НКВД, допросы и пытки, снова фронт, ордена, медали, грамоты и демобилизация в 1947году. Б самом начале войны пленных было так много , что немцы не всегда успевали проверять национальную принадлежность, заставляя снимать штаны, это его и спасло. Говорят, что и сегодня на месте лагеря военнопленных в городе Золотоноша работает кирпичный завод , на территории которого несколько братских могил с тысячами! безымянных солдат.Я родился в Чернигове, но сразу после рождения мы переехали в прикарпатский городок СТРЫЙ / до 1959г. Дрогобычской обл/ куда раньше приехал папа, перевёз туда своих родителей и получил квартиру. Я , практически, вырос и прожил всю жизнь - 55лет, до отъезда в Израилиь , на Западной Украине.
В начале 50-х годов та часть центра города, которая называлась площадь Победы и в которой я жил, была сильно разрушена во время войны. Еще было много не убранных руин, обломов стен, где мы, пацаны, играли в казаки-разбойники и в чапаева. Дед с отцом с раннего утра и до вечера работали в кузне.Семья не была сильно религиозной и я воспитывался , как все советские дети. Уже тогда в этих руинах мы находили много вещей связанных с евреями. Это были мезузы, обломки посуды с Магендовидами и еврейскими текстами. Старшие местные говорили , что это "жидовские" вещи, не поясняя куда делись их
хозяева.
Однажды , когда я был уже в шестом классе, наш учитель труда , из местных жителей, который учился ремеслу у немцев при оккупации, сказал что мы поедем резать лозу. Тогда на праздники, особенно 1-го МАЯ резали лозу, наматывали на нее искусственные цветы и шли в колонны на демонстрацию. Обычно все ходили по эту лозу на берега реки Стрый , где были целые заросли вербы и других кустов с ровными и длинными ветками. Но на этот раз, нас повезли из Стрыя по дрогобычской трассе и, не далеко от села Райлов , отъехав от трассы метров 300, мы остановились у подножья невысоких глинистых холмов покрытых кустарником.По хорошо натоптанной тропе мы поднялись на верх холмов и начали поиск ровных веток. Тогда я и обратил внимание что мы всё время натыкаемся на разбросанные повсюду человеческие кости , черепа. Были детские черепа, некоторые с аккуратными дырочками и лежал фрагмент лица детской резиновой куклы. Всё это лежало открыто не закопано под солнцем и дождями. Некоторые из мальчишек затеяли играть в футбол этими черепами. Прошло несколько лет и мы получили новую квартиру. Потом я узнал все новые дома этого микрорайона были построены на бывшем еврейском кладбище.При его постройке сотнями разрушались могилы и увозились самосвалами на свалку. Естественно, что нашими соседями оказались местные жители пережившие оккупацию. Одна , подростком, видела колонну евреев в сопровождении местной полиции, которую куда- то перегоняли . Люди были грязные и напуганные, дети плакали, а полицаи подбегали и били их палками. Куда их вели не помнит.
Другая соседка рассказала моей маме как она чудом спаслась, когда в Райловском лесу расстреливали евреев. Она была чернявой с длинными косичками и живя в селе пошла посмотреть , что там привезли многа народа. Немцы, которые там были увидели ее и решив , что она еврейка, впихнули в колонну. Ее спас от гибели дядька - полицай.
Так я узнал что в райловском лесу, где мы резали лозу и играли черепами в футбол, расстреливали евреев.
Прошли годы. Я часто ездил по дрогобычской трассе мимо этого страшного места. В самом селе начал работать кирпичный завод и хорошую глину для него добывали с этих холмов. Со временем эти холмы так окопали, сто они превратились в несколько терриконообразных возвышенностей. В конце 80-х, начале 90-х годов в прессе стали появляться статьи о событиях времен оккупации. Оказалось , что зимой 41 и весной 42 - го годов в райловский лес были вывезены евреи из Стрыя, окрестных поселков, из Самбора и Дрогобыча и там расстреляны. По данным стрыйского КГБ было расстреляно около десяти тысяч евреев. Была зима, морозы , их не стали закапывать , так их останки не были даже погребены. Только в конце 90-х и начале2000-го годов могилы были приведены в должный порядок и установлена памятная таблица с менорой. Такую же табличку и сооружение напоминающее часовенку, еврейское сообщество Стрыя открыло в районе бывшего еврейского кладбища с разоренными и поруганными могилами.
До Воссоединения с Советской Украиной только на западной Украине проживало до 2,5 миллионов евреев. Были городки в которых еврейское население достигало 50%, а то и 70% - как в Бродах. Во время оккупации женщин, стариков и детей никуда не вывозили их расстреливали здесь на местах, работоспособны содержали в гетто , а потом часть увозили в лагерь уничтожения Белжец, оставшихся отстреливали.
Национальный состав населения Стрыя на 1939 г./ всего 36 тыс чел./: поляки — 34,5 %, украинцы — 28,0 %, евреи — 35,6 %, немцы — 1,6 %. Гитлеровские войска оккупировали город 2 июля 1941 года. В середине ноября 1941 г. немецкая оперативная команда расстреляла в лесу возле Стрыя почти всё еврейское население. В 1943 году население города -8 тыс человек.