Отец, поверим Любимову, – русский. Но уже отец какой-то жидовствующий русский. Он образованный торговец, книжки серьезные читал, в домашней библиотеке имел сочинения Карамзина, Соловьева и др. историков. Себя считает православным. Но зачем назвал сына Давидом? Он объяснял: «царь Давид победил в поединке Голиафа». Но разве поединок был честным. Голиаф стоял с мечом, ждал Давида с мечом, а Давид запустил с безопасного расстояния в него камень из пращи и попал в голову. Была бы снайперская винтовка, стрелял бы в Голиафа из снайперской винтовки. И читал ли отец в Библии про царя Давида? Ведь Давид – один их самых кровавых жидовских завоевателей Палестины. Настолько кровавый, что даже кровавый жидовский Бог Иегова запретил ему строить Храм, сказал, что сын Давида Соломон пусть строит. Вот Гитлеру приписывают умерщвление людей в печах. Но ведь ещё жидовский царь Давид приказывал жидам загонять палестинцев в печи для обжига кирпича, а также - под пилы и под камнедробилки (об это честно рассказано в Библии).

Не было у деда и отца и здорового неприятия экспансии жидов в России после 1917. И у Юрия Любимова не было. И отец, и его сын Юрий Любимов как будто не заметили Первый Большой Прыжок жидов во Власть, Театр и Кинематограф, в Систему Образования после 1917… Юрий Любимов всю свою долгую жизнь прожил в дружбе и сотрудничестве с жидами. А это предательство интересов русского народа. Это коллаборационизм… Конечно, в нём много цыганской крови, но ведь русская кровь преобладала. Но он ни слова не сказал о Катастрофе, о Расколе русского народа и Русского Суперэтноса (русские, малорусы и белорусы) и Втором большом Прыжке жидов во Власть после 1991 года… Ничего не сказал о дискриминации и геноциде русского народа на постсоветском и российском пространстве. Он не утвердил (и даже не попытался утвердить) в своём театре на Таганке принцип национальных пропорций. На 500 артистов должен быть лишь один жидовин. А его Театр был наполнен жидами, полужидами, четверть-жидами и жидовствующими русскими.