Это совершенно не ставит знак равенства между евреями и арабами, потому что дело не только в убийцах, но в поддерживающем их социуме.

Даже если предположить, что убийцами арабского юноши были евреи (что пока что совершенно не очевидно, пока суд не закончился – мы не знаем ответа), то все равно:

1. Это совершенно не ставит знак равенства между евреями и арабами. Мы осуждаем арабов в связи с нападениями на евреев именно как группу, – не потому, что некоторые из арабов оказались убийцами еврейских молодых людей, а потому, что арабы как социум поддерживают эти убийства. А евреи как социум убийства не поддерживают (даже если отдельные евреи это делают). И поэтому никакого знака равенства поставить нельзя, все разговоры о "насилии с обеих сторон" – это ложь.

2. Это не отменяет призыва к смертной казни для террористов. Да, в случае, когда евреи являются убийцами, смертная казнь может быть применена также и к евреям. В частности, такого мнения придерживается рав Эльяким Леванон, главный раввин Самарии. Смертная казнь за террористическое убийство – это единственный способ остановить убийства. Левые пропагандисты вдалбливают в головы израильтян, что смертная казнь якобы "не остановит террористов, потому что среди них и так есть самоубийцы". Но это совершенно неверно.

Самоубийцы – это одно, а заведомая возможность выйти на свободу и ради этого похищение израильтян – это совсем другое. Левые утверждают, что якобы убитые будут героизированы, и поэтому не надо их казнить. Но Израиль действует по этим левым рецептам уже много десятков лет, и никакого уменьшения террора не наблюдается.

Вывод: жизнь опровергла рецепты левых и доказала, что они ни на чем не основаны. Необходимо попробовать альтернативу – казнить убийц, и тогда реальность покажет, кто прав. О справедливости здесь даже вопроса нет, за террористическое убийство нужно казнить.

Некоторые говорят, что нельзя казнить, когда это неокончательно доказано. Конечно, в случае хоть какого-нибудь сомнения смертную казнь применять не надо – но когда ситуация точно известна, ее необходимо применять.

3. Более того: еврейские психи потому и хотят нападать на арабов, что правительство не применяет серьезное давление на арабских террористов. Если бы арабских террористов казнили, а не обменивали – то не было бы и евреев, которые хотят нападать на арабов. Т.е. политика поблажек арабскому террору и усиливает этот террор, и развращающе влияет на глупых евреев.

4. Среди евреев есть дураки, которые после убийства наших молодых людей кричали «Смерть арабам!». И тогда им объясняли, что их призыв абсолютно идиотический. Мало того, что его нельзя реализовать – но даже если его реализовать, результат будет противоположный. В данном случае, все эти кричавшие могут убедиться в глупости их призывов.

Убийство арабов никак не помогает в решении еврейских задач. Наш ответ на убийство троих евреев должен быть только один: аннексия. Но те, кто кричали «смерть арабам», хотя бы на этом сегодняшнем примере пусть убедятся, что их крики были идиотизмом, и больше таких криков не будут допускать.

5. Все те, кто осуждали «таг мехир»: давайте сегодня проверим, насколько больше этого вы осудили варварство арабов в Шуафате.

6. Все СМИ, кричавшие про «таг мехир» – нужно посмотреть, насколько больше места они уделили шуафатским погромам. Если это не было соразмерно, т.е. погрому в Шуафате не уделено, по крайней мере, в десять раз больше места, чем осуждению «таг мехир», – то эти политики или СМИ должны быть осуждены как лжецы.
(Пинхас Полонский)