Часть 2 (Израильтяне и Палестина)
В то время (впрочем, как и сейчас), было не очень спокойно. Приморские народы, постоянно воевали между собой, и мигрировали, расселяясь по всему побережью. Это были племена воинов, и, завоевав очередной кусок земли, они ставили во главе тирана (серена), правителя эдакого города – крепости. Так, на земле сынов Израиля, произошел союз (конфедерация) пяти городов, на главном пути, из Азии в Африку. Этот народ называл себя Филистимляне (палестинцы), от чего, уже поздней, всю страну начали называть Палестина. Именно с этого и началась борьба за эту землю.
Представьте себе!!!
На плодородную и уже обработанную землю, прибрежной полосы, постоянно высаживаются племена захватчиков. У многих из них, цель - грабежи. Те из них кто остается на этой земле, со временем обрастает хозяйством, бытом, и уже с оружием в руках начинает защищать себя и свой дом.
В то время, на плодородных землях прибрежной полосы, проживало племя Дана. Помните библейского Самсона? Это один из воинов племени Дана. Говорят, что о его одиозной силе еще в те времена слагали легенды, и что да же после его поимки и ослепления, он смог забрать в могилу еще очень много вражеских воинов. Но, не выдержав натиска, племя Дана, перебралось в другое место (вытиснив при этом прежних хозяев земли).
Завоевания продолжись, и все еврейские племена, были вынуждены объединиться и выступить единым фронтом. К сожалению, это произошло слишком поздно, и, проиграв битву при Афеке, они на долгие годы, попали под власть филистимлян.
Во время битвы при Афеке, произошло еще одно событие, которое сильно повлияло на ход истории. Потеряв одну из еврейских святынь (скинию), оба жреца её сопровождавшие, погибли. Узнав эту страшную весть, умирает их отец (верховный жрец). Потерялось то, что являлось объединяющей силой народа.
Тогда то и поднялся некий Самуил, который не будучи из династии жрецов, но обладая воистину эпической силой и несомненно, военной доблестью, стал своего рода, вождем и его дом в Раме, стал в какой то мере национальным центром.
В то время, уже витало в воздухе, то что для того что б сохранить землю и вернуть ей независимость, необходимо объединение. Только единая и сильная власть сможет отразить филистимскую угрозу (а ведь и до сих пор ничего не изменилось)!!!
А потом, после очередного набега Аммонитян некто Саул ( крестьянин из племени Вениамина), смог не только заставить врага отступить, но и смог победить и стать царем.
Под его предводительством, израильтяне смогли консолидироваться. И стать единым народом, Но не всегда хороший военачальник становится хорошим правителем. Так случилось и с Саулом.
В 1013 году до нашей эры, израильские племена возглавил Давид ( из племени Иуды). Он не только смог возглавить народ Израиля, но и прибегнув к помощи наемников и союзников, он смог захватить один из ключевых форпостов филистимлян, город – Гат. Так, спустя всего три года после своей коронации, Давид, стал царем всего Израиля.
Как положено, царю, который печется о будущем своего народа, Давид, начал не только укреплять границы, но и заключив союз с сильными соседями, обеспечит достойный мир.
Именно он, царь Давид, создал первую модель современной государственной власти, где появился и аппарат чиновников, и специально обученная армия, и наемная армия.
Эта модель сегодня, называется, демократическая монархия.
Такая монархия, которая базировалась на, соглашении между правителями и подданными (причем права монарха были ограничены общественным мнением и законами морали), имела чрезвычайно важное значение в развитии человеческих идеалов. (Насколько это похоже на сегодняшнюю политическую систему).
Именно он, царь Давид, и провозгласил город Иерусалим, своей столицей. Расположенный в центре, он не был исторически связан ни с одним племенем. Окруженный с трех сторон пропастями, город был почти неприступен. Рядом проходили важные пути связи и торговли. Помимо всего, город был завоеван Давидом и стал его любимым детищем. Со времен царя Давида до наших дней Иерусалим и гора Сион были и остаются духовным (хотя не всегда политическим) центром для большей части еврейского народа.
Приемником Давида, становится его сын Соломон, который с самого начала своего правления, сильной рукой, смог подавить все недовольства , и все его управление в принципе, прошло довольно мирно. Легенды рассказывают о мудрости, царя Соломона. Возможно, это связано с тем, что он больше применял дипломатические методы там, где его отец действовал силой оружия. Наступил период прочного мира. Именно он, завоевав город Эйлат, первый открыл для Израиля торговые пути в Индию и на Дальний восток.
Соломон смог укрепить свои позиции на юге, заключив союз с Египтом. Присоединив к себе последнюю Ханаанскую крепость, Гезер, он вышел полностью к побережью средиземного моря, и практически взял под контроль и обложил налогами, все торговые пути из Египта в Вавилон.
Разделив страну на 12 округов, он сильно укрепил власть, и ввел строгие порядки! Как царь реформатор, Соломон ввел на вооружение своей армии боевые колесницы.
Царский двор славился отличной организацией и многочисленными чиновниками. Размеры царского гарема вошли в пословицу. Издалека приезжали принцы к мудрейшему из монархов.
Венцом его царствования, стало открытие в 953 году до нашей эры, Храма. Теперь. Иерусалим стал не только политической, но и главной религиозной столицей!
Три праздника (когда мужчины, должны были являться перед божеством), превратили город и Храм в подлинную святыню, и позволили сохранить еврейское самосознание, да – же тогда, когда храма, уже давно нет.
Говорят, что храм у еврея в душе…