Дорогая Мадам Файорина
С большим интересом прочитал вашу речь, озаглавленную "Технология, Бизнес и Наш образ жизни". Меня особенно заинтересовала история, описанной Вами арабской/мусульманской цивилизации.
Как ассириец, не-араб и христианский уроженец Ближнего Востока, чьи корни уходят в 5000 летнее прошлое, я желаю разъяснить некоторые пункты, затронутые Вами в этой небольшой статье, и предостеречь Вас от опасности быть невольно вовлеченной в арабско/исламистскую идеологию, которая стремится ассимилировать все культуры и религии в арабско/исламское русло.
Арабы и мусульмане появились на мировой сцене в 630 нашей эры, когда армии Мухаммада начали завоевание Ближнего Востока. Это было завоеванием, а не миссионерским предприятием, с помощью силы в соответствии с декларацией Джихада. Арабы/мусульмане насильственно исламизировали не-арабов и не-мусульман. Очень немногие народы Ближнего Востока пережили это, и среди них, прежде всего, ассирийцы, евреи, армяне и копты Египта.
Завоевав Ближний Восток, арабы превратили эти народы в Зимми (Христиане и евреи под властью ислама) - бесправные религиозные меньшинства (христиане, евреи и последователи Заратустры). Эти народы должны были выплачивать налог (джизья), который был, в действительности, штрафом за то, чтобы быть немусульманином, 80% во времена терпимости и до 150% во времена притеснения. Этот налог вынудил многих переходить в ислам, для чего он и был разработан.



Сирийские мозаики, изображающие повседневную жизнь сирийцев до арабского вторжения.
Вы заявляете, что "Арабские архитекторы проектировали здания, бросающие вызов силе тяжести." Я не знаю, что вы имеете в виду, но если Вы говорите о куполах и арках, то фундаментальное архитектурное достижение в использовании параболической и сферической форм для этих структур было сделано ассирийцами более чем 1300 годами ранее, о чём свидетельствует археология.
Вы заявляете, что "Арабские математики создали алгебру и алгоритмы, которые позволили создание компьютера и шифрования." Но фундаментальные основания современной математики были установлены не арабами, а ассирийцами и вавилонянами. Их знания были присвоены арабами, пришедшими в Сирию и Ирак ("History of Babylonian Mathematics" by Neugebauer или Babylonian Mathematics)
Вы заявляете, что "Арабские медики исследовали человеческое тело и нашли новые методы лечения болезней". Но подавляющее большинство этих медиков (99%) были не арабами и не мусульманами, а ассирийцами. В 4-6 веках ассирийцы начали систематический перевод греческого фонда знаний на ассирийский (арамейский) язык. Сократ, Платон, Аристотель, Гален, и многие другие были переведены на ассирийский язык, а с ассирийского на арабский. Именно эти переводы мавры принесли в Испанию, где испанцы перевели их на латинский и распространили по Европе, стимулируя европейский Ренессанс.
К шестому столетию нашей эры, ассирийцы начали экспортировать в Византию работы в области естественных наук, философии и медицины. В области медицины семья Бахтишо (Bakhteesho) произвела девять поколений врачей, и основала большую медицинскую школу в Гандешапур (Иран). Учебник по офтальмологии, написанный в 950 году ассириецем Хананией ибн Ицхаком, оставался авторитетным источником в этой области до 19 века.



Образцы сирийского (арамейского) шрифта христианских рукописей. О возможном влиянии арамейского письма на арабское.
В области философии, работа ассирийца философа Эдессы (Edessa) развивала физическую теорию вселенной, которая конкурировала с теорией Аристотеля, в том что стремилась заменить материю силами (теория, предвосхитившая некоторые идеи квантовой механики, типа непосредственного возникновения и исчезновения материи в квантовом вакууме).
Одним из самых больших ассирийских достижений четвертого столетия было основание первого университета в мире. Школа Нисибис (Nisibis), имевшая факультеты богословия, философии и медицины, стала магнитом и центром интеллектуального жизни на Ближнем Востоке. Уставы Школы Нисибис, которые были сохранены, позже стали моделью, на которой базировался первый итальянский университет (The Statutes of the School of Nisibis, by Arthur Voobus).



Иллюстрации из сирийских христианских рукописей.
Когда арабы и ислам хлынули на Ближний Восток в 630 году, они столкнулись с 600 летней ассирийской христианской цивилизацией, с богатым наследием и высоко развитой культурой. Именно эта цивилизация стала фондом арабской цивилизации.
Вы заявляете: "Арабские астрономы изучали небеса, давали названия звездам, и проложили путь к космическим путешествиям и исследованиям." Но астрономы, о к которых Вы говорите, были не арабами, но халдеями, вавилонянами, которые уже тысячелетие были известны, как астрономы и астрологи, они были насильственно обращены в ислам.
Вы заявляете, что "Арабские авторы создали тысячи литературных памятников, наполненных благородством, романтикой и очарованием, арабские поэты писали о любви, когда другие были слишком погружены в материю, чтобы думать о таких вещах." Есть очень немного литературы на арабском языке, которая относится к периоду, о котором Вы говорите (и Коран - единственная существенная часть этой литературы), тогда как литературное творчество ассирийцев и евреев было гораздо более обширным. Третий наибольший корпус христианского письма, после латинского и греческого, является ассирийским (или сирийским, арамейским).
Вы заявляете: "Когда другие нации боялись прогрессивных идей, арабская цивилизация процветала и поддерживала эти идеи. Когда цензоры угрожали уничтожить знания о прошлых цивилизациях, арабская цивилизация сохраняла их и передала другим."
Это очень важная проблема, которую Вы поднимаете, она затрагивает самую суть дела.

ЧТО ТАКОЕ АРАБСКАЯ (ИСЛАМСКАЯ) ЦИВИЛИЗАЦИЯ?

Я сделал обзор книги О'Лери "Как греческая Наука Перешла к Арабам", в которой автор перечисляет выдающихся переводчиков греческой науки. Из этих 22 перечисленных ученых, 20 были ассирийцы, 1 был персом и 1 арабом.
Я заявляю в конце моего обзора: "Из книги О'Лери можно заключить, что Ассирийцы играли существенную роль в формировании исламского мира через греческий фонд знания. Если это так, то нужно задать вопрос, что же случилось с христианскими народами под властью ислама, что заставило их утратить великое интеллектуальное наследство, которое они воздвигли. Можно этот вопрос задать и самим арабам. К сожалению, книга О'Лери на него не отвечает и мы должны искать ответ в другом месте."
Ответ предельно ясен, христианское ассирийское сообщество было высушено через принудительное обращение в ислам. И как только это сообщество истощилось ниже критического порога, оно прекратило производить ученых, которые были интеллектуальной движущей силой исламской цивилизации, тогда и закончился, так называемый, "Золотой Век Ислама" (около 850 гг.).
Великая цивилизация, которую Вы описываете, была не арабо-мусульманской, но ассирийской (или сирийской в Сирии). Она просуществовала 200 лет после арабского завоевания Ближнего Востока не благодаря, а вопреки арабам и исламу, которые в конечном счёте иссушили этот животворный источник знаний и навсегда остановили развитие завоёванных народов.
Существует ли какая либо другая арабская/мусульманская цивилизация, которая возвысилась с тех пор? Какие другие арабские/мусульманские достижения мы могли бы процитировать?
Арабская/исламская цивилизация не прогрессивная сила, а регрессивная; она не дает стимул, но задерживает его.
Вы заявляете что, "Нам следовало бы изучить уроки Сулеймана, султана Отомании. Это было лидерство, основанное на меритократии, а не наследовании. Это было лидерство, которое использовало все способности разнообразного населения, включая христианские и еврейские традиции."
Но факты говорят о другом. Отоманы были чрезвычайно репрессивны к немусульманам. Например, молодых христианских мальчиков в возрасте 8-10 лет насильно отнимали от семей, превращая в янычар, где они, обращенные в мусульманство, должны были бороться за Отоманскую империю. На какие литературные, художественные или научные достижения Отоманов мы можем указать? Но, с другой стороны, мы можем указать на геноцид 750 000 Ассирийцев, 1.5 миллионов Армян и 400 000 Греков. Это - истинное лицо ислама.
Арабы/мусульмане вовлечены в явную кампанию разрушения и экспроприации чужих культур, народов, достижений и идей. Везде, где арабская/мусуль-манская цивилизация сталкивается с не-арабской/мусульманской, она пытается разрушить последнюю (подобно Буддистским статуям в Афганистане или Персеполю в Иране). Это и есть образец, который повторяется, начиная с появления ислама 1400 лет назад, что достаточно подтверждает история и современность.
Если "не-арабская" культура не может быть разрушена, то она экспроприируются, а историки ревизионисты объявляют её арабской. Например, арабские тексты истории Ближнего Востока учат, что ассирийцы были арабами, факт, который ни один ученый не будет утверждать, и с чем ни один живущий ассириец не согласится.
Даже сегодня, в Америке арабы продолжают свою политику арабизации (Arabization Policy Follows Assyrians Into the West). Поэтому, коалиция семи ассирийских и маронитских организаций послала официальное письмо Арабскому Американскому Институту, с требованием прекратить политику преднамеренного причисления ассирийцев и маронитов к арабам.
Сегодня существуют народы, которым приходится борoться за выживание в арабо-мусульманском океане Ближнего Востока и Африки (Копты, Ассирийцы, Армяне, Евреи, Сирийцы, Марониты, Суданцы, Эфиопы, Нигерийцы...), и мы должны быть очень аккуратными, чтобы невольно или неосторожно не поддержать претензии исламского и арабского империализма в его попытках стереть другие культуры и религии из истории.
* * * *
Хотелось бы отметить, что доводы Питера БетБеазу о роли христианских народов в развитии науки и культуры Востока находят подтверждение в работах известного русского востоковеда, Нины Викторовны Пигулёвской. Приведём цитаты из её книги "Культура сирийцев в средние века":
"Арабы между Ираном и Византией оказались под влиянием сирийцев, которые христианизировали часть северных арабских племен. Благодаря им евангельское учение проникло также и в Южную Аравию. Наряду с арабами Средний Восток в лице персов и индусов учился у сирийцев. Древнейшая христианская традиция, в Армении восходит к сирийцам, позднее они проповедуют в Дейлеме, Гиляне и Мукане, налаживают тесные связи с христианами государства Лахмидов и Сабы в Йемене. В Индии насаждение христианства, которое принесли сирийцы, засвидетельствовано авторитетными памятниками III-IV вв.
В этом отношении выдающийся интерес представляют сведения о проникновении сирийцев на Западное Малабарское побережье Индии, где до настоящего времени насчитывается около 10 млн. христиан, стоят храмы и отправляется культ. Древняя традиция связывает их с именем апостола Фомы; их литургия - сирийская. Многовековые экономические связи сирийцев обусловили их культурное влияние и на Аравийском полуострове, и в Индии, и в областях Средней Азии, где иранские и тюркские наречия оказались в известной мере под воздействием сирийского языка.
Как ветвь арамейского языка сирийский был превосходно развитым литературным языком, способным передавать сложные отвлеченные мысли, философские понятия. В качестве торгового и дипломатического языка Передней Азии сирийский язык стал распространяться задолго до христианской эры.
Арабы восприняли через посредство сирийцев греческую образованность, тонкие приемы перевода, эквиваленты многих отвлеченных понятий на родственном им языке, ценные знания в области философии, медицины, алхимии, космологии и космографии, которые они смогли получить, лишь пользуясь сирийскими переводами, более доступными им, чем греческие подлинники. Исключительную роль для усвоения знаний сыграли комментарии, схолии, истолкования, которыми сирийцы снабжали свои переводы. Это упрощало постижение философии Аристотеля и медицинских трактатов Гиппократа и Галена."
Ссылки по теме
20 ложных исламских изобретений
Исламская Наука
Cредневековые Арабы - детище 19 века
Сказки "Тысяча и одна ночь" - западное изобретение 18 века
Путешествие Ибн Джубайра (франко-арабское соавторство)
Ресурсы по истории и культуре христианских народов Ближнего Востока
Краткая История Ассирийцев
Ассирийское Международное Агентство печати
Ассирийская американская Национальная Федерация
Ассирийское Академическое Общество
Журнал Zinda
Бет Сериойо
Ниневия Онлайн
Мировой Союз Маронитов
Совет Исследования Маронитов
Мировая ливанская Организация
Коптская Сеть

Питер БетБеазу. Миф об арабской цивилизации
Источники: Nineveh Software
Иллюстрации из книг: Н.В.Пигулевская, "Культура сирийцев в средние века"
Пауль Руссель, "Сирийское Христианство"
Статья написана в ответ на речь Керли Файорины*, опубликованной в журнале "HP Invent".