9:53
Тема: Fw: Fwd[3]: ЕВРЕЙСКИЙ ГЕНИЙ ИЛИ П РАВДА ЛИ, ЧТО ЕВРЕИ УМНЕЕ ВСЕХ?
Кому: Aisenberg Egor , Alla Sherman , Anna , anna sormunen , Berman Yefim , Boris Ulianov , dima aizenberg , Ella , Ella Vainshtein , Fuks , Galina Nezhevenko , Liza Kaizerman , maria71114@gmail.com, Raia Valera , Solomon , viktor levin , Yakov Molochnik , Zimfira Balyasny , Борис Маневич , Марк Касановский , Мария Дробязко *
> ЕВРЕЙСКИЙ ГЕНИЙ ИЛИ ПРАВДА ЛИ, ЧТО ЕВРЕИ УМНЕЕ ВСЕХ?
> Выдающийся ученый и писатель Чарльз Мюррей предполагает, что рост интеллекта
> у евреев произошел из-за того, что иудаизм стал религией, в которой изучение
> и учение стали не менее, а даже более важным фактором, чем соблюдение
> религиозных ритуалов.
> "Комментарий" (Commentary) - один из наиболее уважаемых и
> влиятельных
> ежемесячных журналов в Америке. У него сравнительно небольшой тираж -
> приблизительно 32 000, но его читают и почитают элитарные круги американских
> интеллектуалов. Когда я получаю очередной экземпляр, у меня тут же возникает
> чувство вины: я знаю, что не смогу прочитать его "от корки до корки"
> и буду
> откладывать непрочитанное "до лучших времен".
> Но все-таки мне удается добраться до самых лучших статей, и в качестве
> примера серьезности и необычности публикаций этого журнала я хочу
> пересказать вам статью "Еврейский гений" Чарльза Мюррея, выдающегося
> ученого
> и писателя ирландско-шотландского происхождения из штата Айова. В своей
> статье он исследует удивительно интересный предмет: возможные причины
> интеллектуального превосходства евреев.
> Автор подразделяет свое исследование на три темы: время и природа достижений
> евреев; повышенный IQ (коэффициент умственных способностей) у евреев как
> объяснение этих достижений; современные теории о приобретении евреями их
> повышенного IQ.
> Самые очевидные достижения евреев относятся к религии: они породили
> монотеизм и христианство, которые существенно повлияли на развитие западной
> цивилизации. Но до первого тысячелетия нашей эры, когда центрами
> интеллектуального роста человечества были Греция, Китай и Южная Азия, евреи
> не упоминались в летописях, относящихся к философии, математике,
> естественным наукам или театру.
> В своей книге "Человеческие достижения" Мюррей составил перечень
> "значительных личностей", живших в период с 1200 по 1800 годы, в
> который
> вошли те, кто был, упомянут, по крайней мере, в половине источников области
> знаний, соответствующих их полю деятельности. Среди них значатся всего лишь
> семь евреев, из которых широко известны имена только двоих: Спиноза и
> Монтень.
> Такое незначительное присутствие евреев среди "значительных
> личностей" в те
> времена объясняется их социальным и политическим изгнанием. В 1700-ые годы
> началась эмансипация евреев, которая была в основном завершена к 1870 году.
> Этот период представляет собой экстраординарный и неповторимый этап
> человеческой истории.
> Между 1830 и 1870 годами, когда первые евреи, рожденные эмансипированными,
> достигли сорокалетия, в перечне "значительных личностей" появилось
> уже 16
> евреев. В последующие четыре десятилетия, к 1910 году, их число возросло до
> 40. В течение следующих сорока лет, с 1910 по 1950, их число почти утроилось
> - до 114, несмотря на массовое истребление европейского еврейства!
> Между 1870 и 1950 годами евреи достигли известности в литературе в 4 раза
> больше, в 5 раз больше в музыке и изобразительных искусствах, в 6 раз больше
> в химии, в 8 раз в биологии, в 9 раз в физике, в 12 раз в математике и в 14
> раз в философии в пропорциональном соответствии к их численности. Евреи,
> составляющие всего 0,2% всемирного населения, получили 14% Нобелевских
> премий в первой половине 20-ого столетия, 29% во 2-ой половине, и, на
> сегодняшний день, 32% в начале 21-ого столетия.
> Почему это происходит? Как только появились первые тесты по измерению IQ,
> оказалось, что у евреев он необычайно высокий. Конечно, цифры не полностью
> надежны, но обычно считается, что 110 - это средний уровень IQ для евреев.
> Учитывая стандартное отклонение в размере 15, получается, что процент евреев
> с IQ 140 и выше в шесть раз больше, чем среди всех остальных
> национальностей.
> Для более высоких IQ расхождение еще больше. В 1954 году в школах Нью-Йорка
> было обнаружено 28 детей с IQ 170 и выше. 24 из этих 28 оказались евреями.
> Исключительный интеллект не гарантирует выдающихся достижений. Существуют
> другие факторы, но интеллект, конечно, наиболее определяющий. Наугад
> выбранный еврей имеет намного большую вероятность обладания исключительным
> интеллектом, чем наугад выбранный член любой другой этнической или
> национальной группы. Все вышеприведенное - научные данные, но имеется много
> расхождений относительно того, как и когда появился у евреев этот повышенный
> IQ.
> Важный фактор - генетика. Гораздо менее важные факторы - это высокий доход,
> присутствие книг, родительское влияние. Известно, что дети, усыновленные или
> удочеренные с рождения, не достигают IQ своих приемных родителей. Имеются
> исследования, доказывающие, что приемные дети в еврейских семьях не имеют
> высокий интеллект, свойственный евреям, следовательно, ответ надо искать в
> еврейских генах.
> Существует два популярных объяснения еврейских "интеллектуальных"
> генов: 1.
> естественный отбор, когда из преследуемых на протяжении веков евреев
> выживали только самые умные и сильные; 2. заключение браков по принципу
> предпочтения умственных способностей, когда ученые и дети ученых были
> наиболее желательными кандидатами в супруги. Проблема 1-го объяснения
> состоит в том, что ум и сила (раввинские знания и приверженность иудаизму)
> никак не могли быть факторами "выживания" в условиях насилия толпы.
> Напротив, наиболее успешные и видные люди были наверняка первой целью
> истребления.
> 2-ое объяснение - бракосочетание по принципу предпочтения умственных
> способностей также проблематично: богатые и успешные евреи - купцы совсем не
> стремились отдать своих дочерей за нищих ученых, чьи способности не имели
> никакой практической ценности.
> В 2006 году крупнейшее научное исследование еврейского интеллекта показало,
> что высокий IQ - это прерогатива евреев-ашкеназов Северной и Центральной
> Европы, и вырабатывался он с 800 до приблизительно 1600 года нашей эры.
> Авторы исследования пришли к выводу, что выбор профессии был главным
> фактором развития еврейского интеллекта. С 800 н.э. европейским евреям
> разрешалось заниматься только торговлей и финансами, для чего необходим
> развитый интеллект. Не евреи занимались в основном сельским хозяйством, где
> больших интеллектуальных способностей не требовалось. Экономический успех
> евреев привел к более низкой смертности в младенческом возрасте и развитию
> способностей, которые были необходимы в отданных им на откуп отраслях. Кроме
> того, смешанных браков в то время было очень мало, так что генетический код
> не "загрязнялся".
> Сефардские и восточные евреи также занимались городскими профессиями. Но
> имеются доказательства, что они больше концентрировались на ремесленных
> отраслях, которые не требовали высокого интеллекта. Таким образом, у них
> повышенный интеллект не развивался, современные тесты в Израиле показывают,
> что IQ неевропейских евреев в основном равен IQ не евреев.
> Привожу цитату из этого исследования: "Предложенный процесс отбора
> объясняет
> стереотип умственных способностей в евреях ашкенази: при высоко развитых
> риторических и математических способностях недостаток
> пространственно-визуальных способностей. Риторические и математические
> способности помогали средневековым бизнесменам преуспеть, тогда, как
> пространственно-визуальные способности были им не нужны".
> Мюррей не согласен с этой вполне приемлемой гипотезой: евреи, оставшиеся в
> исламском мире, показали чрезвычайно высокий уровень достижений в начале
> второго тысячелетия. Они не были ашкеназами, для которых тогда доступ к
> интеллектуальной деятельности был закрыт, они были сефардами на Иберийском
> полуострове, в Багдаде и других исламских центрах. После того, как их
> изгнали в 1400-ых годах, сефарды достигли многого в тех странах, где они
> обосновались. Некоторые историки считают, что упадок Испании и расцвет
> Нидерландов обязаны переселению евреев из одной страны в другую. В Англии
> потомки сефардов также внесли большой вклад в развитие страны, лучший пример
> тому - Бенджамин Дизраэли.
> Мюррей объясняет более высокий IQ ашкеназов по сравнению с сефардами в
> настоящее время тем, что хотя все евреи повсюду имели более высокий
> интеллект на уровне приблизительно 1000 годов н.э., впоследствии у евреев
> ашкеназов этот уровень пошел вверх, а у сефардов уменьшился. Мюррей
> предполагает, что рост интеллекта у евреев произошел из-за того, что иудаизм
> стал религией, в которой изучение и учение стали не менее, а даже более
> важным фактором, чем соблюдение религиозных ритуалов.
> Он говорит, и с ним согласны подавляющее большинство ученых, что в начале
> нашей эры приблизительно 80-90% всех евреев были заняты в сельском
> хозяйстве, но уже к XI веку это число снизилось до 10-20%. Мюррей
> предполагает, что миграция евреев из сельских местностей в города была
> результатом указа, изданного в 64 году н.э. палестинским мудрецом - раввином
> Йошуа бен Гамла. Этот указ обязывал всех детей мужского пола, начиная с 6
> лет, пройти универсальное обучение, и претворялся в жизнь практически
> неукоснительно. Поэтому евреи стали единственными среди всех остальных
> народов мира, получившими уникальную возможность овладеть грамотой и
> арифметикой.
> Образование было очень ценным фактором в городской среде, но мало чего
> стоило в сельском хозяйстве. В течение столетий евреи тянулись в города,
> чтобы заниматься торговлей.
> Между I и VI веками н.э., всемирное еврейское население уменьшилось с
> приблизительно 4.5 миллионов до 1.5 миллиона. Около миллиона евреев погибли
> в римских восстаниях, другие были насильственно вынуждены перейти из своей
> веры в другую. Но, тем не менее, цифры никак не приближаются к трем
> миллионам исчезнувших евреев. Куда они исчезли?
> Одно из приемлемых объяснений - это то, что евреи, оставшиеся фермерами, не
> получили никаких преимуществ от образования и ушли из иудаизма. Более того,
> с разрушением Храма, иудаизм стал религией, сконцентрированной на изучении
> Торы в децентрализованных синагогах и молельных домах. Раввины и
> преподаватели Торы стали лидерами общин. Все еврейские мужчины, для
> поддержания своей веры должны были читать и понимать то, что они читали, не
> только про себя, но и вслух, в присутствии других.
> Они были должны быть грамотными, они были обязаны обучать своих сыновей.
> Короче говоря, хороший еврей должен был быть интеллектуалом. Мюррей
> предполагает, что те, кто не могли справиться с требованиями, предъявляемыми
> иудаизмом к их интеллекту, уходили из иудаизма, в то время как оставшиеся
> продолжали развивать свой интеллект
> JB
> Мюррей спрашивает: означает ли вышесказанное то, что до 1 века н.э.
> интеллектуальный уровень евреев был обычным? Вавилонское изгнание является
> добавочным, но исторически более ранним фактором в росте интеллекта евреев.
> Нам известно из Торы, что Навуходоносор "выселил весь Иерусалим, и всех
> князей, и все храброе войско - десять тысяч было переселенных, - и всех
> плотников и кузнецов; никого не осталось, кроме бедного народа земли"
> (4-ая
> Книга Царств - 24:14). Столетие спустя, когда изгнанники возвратились, они
> обнаружили, что большинство оставшихся перешли в другие религии.
> Возвратившиеся же потомки элиты оказались намного сильнее в интеллектуальном
> отношении, чем потомки оставшихся.
> В заключение хочу привести два заключительных абзаца из исследования Чарльза
> Мюррея, которые мне пришлось сократить: " ... я стою безоружным перед
> неизбежным вопросом, который зададут мне эволюционные психологи: "Каким
> образом именно это племя уже в Моисеево время, жившее в той же самой среде,
> как все другие кочевые и аграрные народы Ближнего Востока, могло развить
> высокий интеллект, тогда как другие этого не смогли?
> Тут я беру на себя смелость ответить гипотезой, которую еще никто не смог
> опровергнуть: евреи - это избранный Б-гом народ".
> Мы познакомили вас с исследованием Чарльза Мюррея, а какие выводы из него
> делать, доверять ли ему и в какой степени, предоставляем вам - на то евреи и
> есть интеллектуальный народ.*