> Суд над Гиртом Вилдерсом: речь свидетеля
> Вчера на заседании суда, рассматривающем иск против лидера голландской
> Партии Свободы Гирта Вилдерса, прокурор потребовал закрыть дело так
> как, по его мнению, мусульманской религии, не могут быть наказуемы в Нидерландах>.
> могут шокировать, но они не представляют собой нарушения закона>,
> говорится в заявлении прокуратуры.
> Прокуратура с самого начала была против преследования Гирта Вилдерса
> за высказывания против ислама, полагая что автор фильма
> действовал в рамках свободы слова, однако суд настоял на продолжении
> судебного процесса.
> В качестве свидетеля показания суду дала известная писательница и
> общественный деятель Вафа Султан, написавшая в США немало книг об
> исламе.
> Предлагаем вашему вниманию выдержки из ее свидетельства, зачитанного в
> голландском суде и опубликованного в Интернете.
> Впервые западное правосудие согласилось выслушать официально мнение
> женщины-мусульманки об исламе в качестве эксперта, признанного судом.
> Судья зачитал перед камерой заявление Вафы Султан - ее анализ ислама и
> ее однозначную поддержку Гирта Вилдерса. книга. Нет, ислам не сопоставим с западными ценностями. Нет, не
> существует умеренного ислама>.
> ***
> Я родилась и выросла в мусульманский семье и была мусульманской в
> течение 30 лет. Я родилась в Сирии, и с первого класса я изучала Коран
> по два часа каждый день. Потом я училась на медицинском факультете
> университета в Халебе, Сирия, и изакончила его в 1981 году. Получив
> диплом, я проработала 4 года в психиатрической больнице. Я работала в
> Сирии психиатром до 1989 года, пока не уехала в США. С тех пор я
> занимаюсь научными исследованиями в области ислама.
> В Сирии, даже работая доктором, я находилась под таким мощным влиянием
> исламской идеологии, что была не в состоянии задуматься о вреде,
> который наносит наша религия. У меня были сомнения, но я боялась об
> этом думать. Моя нынешняя работа - компаративные исследования в
> области медицины, психиатрии и ислама. Я ищу объяснение отсталости
> мусульманского мира, так как именно вера во многом определяет
> поведение человека.
> Наши действия - это продукт наших знаний. Это верно в целом, и в
> особенности для ислама. Если вы спросите, какого мнения я
> придерживаюсь в споре о наследственном и приобретенном характере
> человеческого поведения, я отвечу: 50% наследственность и 50%
> воспитание. Но со временем воспитание оставляет отпечаток в ДНК, а
> ислам существует уже 1400 лет.
> Вы спрашиваете о моих публикациях: я известный в арабском мире автор и
> написала много книг.
> Вы хотите знать, в чем собственно проблема? В том, что мусульмане
> хотят убивать не-мусульман. Коран говорит, что Мухаммед должен быть
> примером для подражания для всех мусульман.
> Вы спрашиваете меня о Международном Союзе Свободы в Дании. Да, меня
> туда приглашали в 2009 году. Я выступила там с речью, и Вильдерс тоже.
> Я его приветствовала. Он уехал сразу после своей речи, и я не успела с
> ним пообщаться. Но еще до этого я смотрела его фильм и была
> знакома с его взглядами. Я сказала ему, что горжусь им. Почему? Потому
> что он смелый человек и говорит правду. Вы спрашиваете, в чем состоит
> эта правда? В том, что проблема, перед которой стоит человечество,
> укоренена глубоко в учении
> ислама, в Коране и биографии Мухаммеда.
> Я не отрицаю, что являюсь одним из сторонников Гирта Вилдерса. Здесь
> цитируют мою речь. Единственное, чего я не говорила, это то, что Запад
> должен сбросить на арабский мир атомную бомбу. Я сказала, что Запад
> должен оказать на арабский мир давление. Я имела в виду экономическое
> и политическое давление. Всё мое племя и семья - мусульмане, я не
> могла просить сбросить на них атомную бомбу.
> Вы спрашиваете, есть ли среди высказываний Вильдерса, неправильные.
> Нет, все они правильные.
> Первое его высказывание: уничтожить Западную цивилизацию>. Я с этим согласна.
> В Коране сказано, что мусульманский мир будет властвовать над миром.
> Законы Мухаммеда доказывают, что ислам к этому стремится. Он уничтожал
> всех, кто был против него. Так сказано в биографии Мухаммеда,
> написанной через два века после его смерти.
> Следующая цитата из фильма Вилдерса: .
> Исламские ценности не подходят западному обществу. Ислам не придает
> никакого значения человеческой жизни. Мусульмане существуют в мире,
> чтобы убивать или быть убитыми во имя Аллаха, распространения ислама и
> получения входного билета в Рай.
> Вы спрашиваете, каким образом мусульманин, живущий на Западе,
> добивается торжества ислама? Они требуют от иноверцев перейти в ислам,
> а если те отказываются, они их убивают.
> Следующая цитата. . В самом деле, в
> Сирии я никогда не слышала об умеренном исламе. Есть только один
> ислам. Недавно премьер-министр Турции сказал то же самое. Он сказал,
> что - это .
> Далее, Вильдерс сказал, что .
> Совершенно верно, это слова Аллаха.
> Вильдерс сказал, что стремится к уничтожению других>. С этим я могу согласиться в некотором
> смысле. Коран хуже , так как последний - политическая
> книга, а Коран - смесь политики и религии. По-моему, просто
> политическую идеологию победить значительно легче, чем политическую
> идеологию, представленную в виде религии.
> . Это правильно. Я приведу
> пример из суры Корана: головы и пальцы>. Это не фашизм? Вы говорите, что в Голландии есть
> мусульманское течение, объясняющее этот стих как пригодный только во
> время войны. Это не так. Для мусульманина Коран - высшая истина в
> любое время и в любом месте.
> Для мусульман это абсолютное слово Аллаха, и все они должны вести себя
> в соответствии с ним. Истец утверждает, что не все мусульмане ведут
> себя подобным образом и требует моего объяснения. Я говорю: этот
> потому что они не знают Коран достаточно хорошо. Коран написан
> по-арабски, и 80% мусульман не арабы. Не существует хороших и честных
> переводов Корана. Это потому что в исламе запрещено переводить Коран.
> По сравнению с арабским переводы Корана звучат мягче, его
> Терроризм более свойственен арабам, нежели другим мусульманам, потому
> что арабы хорошо знают, что написано в Коране. Если они выполняют
> написанное до конца, они превращаются в террористов. В Афганистане
> никогда не было террористов, пока туда не попали арабские муджахеды. И
> Индонезия была 30 лет назад другой страной.
> Саудовцы арабизировали Индонезию на свои нефтедоллары. Сегодня
> индонезийцы более ваххабиты и исламисты, чем сами саудовцы. [:]
> . Это правда. Любая
> страна в мире рассматривается мусульманами как почва для
> миссионерства. Приведу в пример США. Они пытаются проникнуть в
> общество. Учитель истории в моем квартале придумал проект: каждый, кто
> согласится хоть один соблюдать пост в Рамадан, получает дополнительные
> 10 баллов к оценке.
> . Это так. Если вы видите в Коране головы и пальцы>, это трудно назвать мирной религией. В детстве в
> Сирии мне с гордостью говорили, что Мухаммед уничтожил за одну ночь
> 800 евреев. Он провел ночь с еврейской женщиной, отца и братьев
> которой уничтожил.
> Если бы меня, 8-летнюю девочку, тогда спросили: конфетку или убить еврея>, я, наверное, ответила бы: .
> Мухаммед начал в Мекке, обратив словами за 13 лет 150 человек. Потом
> он перебрался в Медину, и там стал жестоко насаждать ислам. За 9 лет
> он перебил всех несогласных. В Мекке Коран еще был чем-то мирным, в
> Медине стал жестоким.
> Мистер Вилдерс говорит: превратится в маленькую книжечку размера >. Это
> верно. Я говорю это, основываясь на знании Корана.
> Вы говорите, что в фильме Вилдерса мусульмане высказываются негативно
> о евреях и спрашиваете, соответствует ли это нормам ислама. Да,
> отвечаю я, соответствует.
> Вы спрашиваете, когда у меня возникли впервые сомнения относительно
> ислама. Я встретила своего будущего мужа в 1975 году. Он родился в
> Сирии в мусульманской семье, но отошел от религии. После смерти отца
> он воспитывался в доме друга отца, христианина. Уже при первой встрече
> он пытался повлиять на меня, но я противилась. В 1978 году на моих
> глазах убили моего учителя. Они стреляли в него
> с криками .
> Я стала задавать себе вопросы. Я не осмеливалась сомневаться в исламе,
> но спрашивала себя: преступления? Они неправильно поняли учение, или виноват сам ислам?>
> ***
> Вафа Султан - американский психиатр сирийского происхождения,
> родившаяся в семье алавитов. Она живёт в Лос-Анджелесе (Калифорния,
> США), куда она переехала в 1989 году, позднее приняв американское
> гражданство.
> Она приобрела известность после теракта 11 сентября 2001 года своим
> участием в политических дебатах по поводу ситуации на Ближнем Востоке.
> Её сочинения, написанные на арабском языке, были опубликованы в
> различных газетах. Она также выступала по телевидению, в частности на
> телеканалах и CNN.
> 21 февраля 2006 года Султан, находясь в студии в Лос-Анджелесе,
> приняла участие в телепередаче . В ней
> она спорила с Фейсалом аль-Касемом и Ибрагимом аль-Хули на тему
> , впервые выдвинутую Сэмюэлем Хантингтоном.
> Она критиковала мусульман за неадекватное отношение к иноверцам и
> непризнание их достижений, в то время как сами мусульмане пользуются
> их ресурсами и технологиями. Ближневосточный Институт журналистских
> исследований (MEMRI) опубликовал отрывок из её интервью, который был
> переведён на английский и позже появился на различных веб-сайтах.
> Позднее на YouTube появился также перевод этого отрывка с переводом на
> русский язык. (Wikipedia

---

---

Читайте нас в Телеграм