Несмотря на неспешность в приготовлениях к переговорам с Израилем и упущенные возможности в деле продвижения мирного процесса, арабы, проживающие в секторе Газы и на Западном берегу реки Иордан намерены создать государство Палестина. Однако это будет клерикальное исламское государство со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Существуют влиятельные палестинские группировки ХАМАС и Исламский Джихад, чья идеология твердо определяет порядок целей и задач, поставленных перед обществом: уничтожение Израиля и установление «истинного ислама», или, как альтернатива, установление «истинного ислама» и уничтожение Израиля. Разница лишь в приоритетах, но цели общие.

Следует признать, что террористические организации, ХАМАС и Исламский Джихад за последнее время чрезвычайно «политизировались» - их лидеры уже взвешенно и вполне обоснованно высказывают свои намерения, касающиеся вопросов государственности и обустройства общества.

Уровень политической игры исламистов значительно вырос за последнее время, и мы не можем быть застрахованы от такого развития событий, при котором независимое государство со всеми его институтами получает «умеренное» движение ФАТХ, которое через короткое время передает власть в руки теократии, религиозных лидеров и исламских авторитетов фундаменталистского толка.

Такая «тихая революция» уже имеет прецедент с возникновением, ростом и укреплением движения ХАМАС в Газе, который не появился ниоткуда, и не «вдруг» завоевал популярность и поддержку среди широких масс палестинцев. Его возникновению предшествовала кропотливая работа по «проростанию» в различные слои общества – в школы, приюты, мечети и т.д.

Когда пришло время исламистского переворота в секторе Газы, у ХАМАС уже оказалась построенной и налаженной целая инфраструктура, пронизывающая все слои палестинского общества.

После операции "Литой свинец" в декабре 2008 – январе 2009 года, в руководстве ХАМАС поняли, что продолжение непримиримой линии, направленной на конфронтацию с Израилем, когда «прежде всего соротивление и джихад, а потом политика» может окончательно лишить Исмаила Ханию и его приближенных власти на территории анклава. Власти, завоеванной в результате кровавой борьбы с "соратниками" из ФАТХ. Поэтому теперь политика стала определяющим для руководства ХАМАС фактором, где на "истинный джихад" против Израиля остается все меньше сил и возможностей.

Итак, политика прежде всего. Но и в таком подходе заложены внутренние проблемы: в ХАМАС есть боевики, ратующие за более активное сопротивление "сионистскому режиму" и проведение акций возмездия, что противоречит настоящим устремлениям верхушки исламистов. Официально не признавая Израиль, ХАМАС ведет непрямые переговоры об обмене заключенных на пленного военнослужащего ЦАХАЛ Гилада Шалита, который находится в плену более 3 с половиной лет. Таким образом, обстоятельства вынуждают ХАМАС все более склоняться к политике, которая несовместима с "активным сопротивлением".

Даже призыв руководителя военного крыла ХАМАС Ахмада Джабери, несущего личную ответственность за похищение Гилада Шалита, о проведении ряда терактов против Израиля не возымел должного действия.
При наличии большого числа потенциальных шахидов ХАМАС воздерживается от проведения терактов, которые приведут к жесткому ответу Израиля и возможному снижению популярности движения в преддверие президентских и парламентских выборов.

Из заявлений руководства исламистов следует, что движение выбирает путь, очерченный основателем ХАМАС шейхом Ахмедом Ясиным. Ясин мечтал о тотальной исламизации общества, доведение его до «необходимой кондиции», когда граждане искренне откликнутся на призыв к джихаду и будут готовы взяться за оружие. Но пока палестинцы к этому не готовы. Здесь сказывается «тлетворное влияние» Запада, массовый отход от ортодоксального ислама, а также атмосфера коррупции и страха, царящие в обществе.

Это не говорит о том, что исламисты снизили обороты, они просто изменили тактику и методы. Стратегические цели остались неизменны – палестинское исламское государство от моря до реки и даже далее, имея ввиду Иорданию, которую в исламистских кругах рассматривают как часть «Большой Палестины». И тот факт, что противник затаился, стал осторожней, начинает делать дипломатические ходы, говорит только о возросшей его опасности.

Нужно ли им государство?
– Да, несмотря на то, что палестинцам привычнее выступать в качестве жертвы и не нести ответственность за судьбу собственного народа.

Зачем им нужно государство?
– Для построения исламского общества, этакого «Палестинского Халифата» в центре Ближнего Востока, рядом с такими «заблудшими» странами, как Египет, Иордания и Сирия, которые имеют либо про-западную ориентацию, либо пан-арабо-националистическую идеологию, где нет места тотальному исламу.

Руслана Оксентенко
под редакцией "Наше Кафе"