Buzon, вот и я об этом! Согласиться жить рядом с бандитами могут только те, кто может дать им достойный отпор, а не подставлять голову под бутылку, которую разбили на голове бедного мальчика. А то, что соседи этой семьи - бандиты совершенно очевидно и не нужно для определения этого факта быть слишком дальновидным. Любопытно, как Вы представляете себе роль партии НДИ в этом вопросе? Неужели Либерман должен был собрать братву из активистов партии и вызвать на стрелку жителей этого крысятника? Или Вы хотели, чтобы депутаты партии устроили выездной сходняк непосредственно на месте события и уговорили бы жителей этого дома соблюдать толерантность и лояльно относиться к соседям чуждым им по воспитанию и образу жизни?
И при чем здесь русские репатрианты? Уверяю Вас что точно такая же реакция была бы если туда подселили репатриантов из Аргентины или Америки.
Вероятнее всего, что если бы рядом с этой женщиной был вменяемый мужчина, у него хватило бы ума отговорить женщину лезть в этот крысятник да еще вкладывать в ремонт кучу денег. Конечно, у человека есть право выбирать место жительства, но, вряд ли какая-либо партия может помочь человеку, который выбрал себе местом жительства клетку с тигром. Вероятность того, что тигр, вопреки гражданским свободам, убьет незваного гостя, совершенно очевидна, если конечно, "новый репатриант" не запасется ружьем и не остановит тигра. Партия не может крышевать всех тех, кто не умеет принимать адекватные решения, кто не умеет вести бизнес, кто ищет на свое заднее место приключений.
Поэтому, на мой взгляд, анализ подобных ситуаций должен строится не на эмоциях, а на здравом смысле. И уж никак нельзя назвать правомерным перенос ответсвенности за ошибочные действия конкретного человека на государства и общество.
Проблема здесь в другом. Проблема в том, что подобные случаи, являющиеся результатом непродуманных ошибочных действий конкретного человека, используются троллями типа Чайника для того, чтобы из частного случая сделать общие выводы о пороках общества, которое для них является чуждым, для того, чтобы аргументировать свою ненависть к Израилю, для того, чтобы оправдать собсвенную несостоятельность. А здесь уже не до эмоций!
Чайник, я совершенно спокоен, это ты кипишь в своей отчаянной злобе к Израилю. Твои намеки о причастности Израиля к теакту в Болгарии красноречиво свидетельствуют о твоем извращенном понимании реальности, на основе воспринятых тобой в стране обитания моральных норм.
idelevil, чайник китайской сборки типичный продукт страны обитания, для которой, так же, как и для их арабских друзей, жизнь человека не стоит ни гроша! Живя в Израиле, этот субъект нахватался отдельных слов на иврите, но, совершенно не понял моральные основы и духовные ценности еврейского государства. Ну, что с него,отщепенца, взять!
Buzon,прежде чем отвечать на Ваш эмоциональный опус, а я отвечу обязательно, у меня к Вам один вопрос: скажите,пожалуйства, если бы Вам предложили амидаровскую квартиру, Вы поинтересовались бы месторасположением этой квартиры, составом будущих соседей? Если бы Вы установили, что дом находится на "вороньей слободке" и Ваши соседи являются деклассированными элементами, бандитами-беспредельщиками марроканско-триаполитайского разлива, Вы бы поселились в такую квартиру или вежливо отказались?
1961anna,смею Вам напомнить, что мы живет в еврейском государстве, образ жизни которого сообразуется с требованиями иудейской религии, которая, в свою очередь, является решающим фактором, ограждающим евреев от полной ассимиляции среди других народов. Любой лояльный гражданин Израиля, независимо от того, соблюдает ли он лично еврейские традиции, является он религиозным или светским человеком, обязан считаться с базисными нормами, общественной жизни, установленными в государстве. Никто не проверяет, что Вы делаете и что кушаете в шабат, но существует общественная норма - шаббат - нерабочий день и все попытки изменить это положение обречены на провал по одной простой причине. Если отменить влияние еврейских традиций и иудейской религии на общественную жизнь Израиля, то угроза самоликвидации еврейского государства станет реальностью. Израиль прекратит свое сущесвование как еврейское государсво и превратится в эклектическую общность людей, объединенных идеей потребления. Жить "как я хочу" можно в своем доме, требовать подчинить государства собственным предпочтениям совершенно неприемлемо.
cumkum180, нет правил без исключений! Всегда находятся люди, которые по тем или иным причинам входят в противоречие с нормами, которые определяют их идеологию, жизненную философию и мораль. Примитивизмом или злым умыслом является попытка на основании частных отклонений делать выводы о качестве моральных ценностей и их носителей, лежащих в основе нравственности и моральных норм всего народа. Твои выводы лживы и оскорбительны для еврейского народа, единственным оправданием является то, что ты - исключение из правил, ты не смог найти себя в еврейском государстве и теперь из далекого далека исходишь потоками негатива на народ Израиля, в своей бессильной злобе, подобно исламским террористам, цепляешь мерзкие клички людям религиозным, правительству Израиля. Мерзко это!
а при чем здесь НДИ? Что эта за странная манера искать политический подтекст в любой бытовой ситуации!
Случай этот является лишь следствием безответсвенного, наивного и бездумного отношения к жизни этой интеллигентной женщины, которая просто была не в состоянии оценить последствия столь необдуманного шага, как вселения в "воронью слободку". Желание получить амигуровскую жилплощать затмило ей разум и не позволило критически оценить позможные последствия контакта с отморозками и просто бандитами, населяющими этот дом.
Возмущение вызывает поведение Чайника, который использует любую возможность для того, чтобы оправдать свое бегство из страны, свою несостоятельность и неспособность здесь жить якобы объективными причинами, делающими жизнь в Израиле малопривлекательной. Где жить - его решение и оно не подлежит осуждению и обсуждению, но, его систематический изощренный слив негатива вызывает возмущение
Ув.libe, я только что на сайте Битуах Леуми еще раз проверил размер выплат пенсионных пособий по старости для людей моложе 80 лет. Пнсионное пособие без добавки - 1481 шек, с добавкой(ашламат ахнаса) 2714 брутто, нетто на счет 2614 шек. Ни о какой добавке на лекарства я не знаю. Такой доплаты не нашел. Если Вы снимаете квартиру одна, Вы можете обратиться в банк с просьбой о добавке 200 шек. к той сумме,которую Вы получаете. Конечно, пенсионерам - одиночкам, которые живут отдельно от семьи или не имеют семьи очень тяжело.
На мой взгляд, это не только тролли, к сожалению, мы сталкиваемся с проявлением элементарного жлобства, огульного критиканства, отсутствия элементарной культуры ведения дискуссий. Никто не против конструктивной критики имеющихся недостатков, но, навязчивый поиск врага в определенных социальных группах, навязчивое желание изменить госудаственное устройство и общество в соответствии с привычными представлениями, причем, все это на основе хамства и оскорбительных выпадов, делает дискуссию малопривлекательной.
Buzon, к сожалению, его положение мне совершенно понятно по роду моей деятельности. Дело не в физическом вреде, дело в том, что он сам нанес себе непоправимый вред, не приняв своевременных мер для того, чтобы это не случилось. Когда ситуация стала неуправляемой он свою личную проблему превратил в общественную, предлагая случившееся с ним считать следствием социальной несправедливости. В этом суть!
madambazil, мадам, все очень просто! В социальных отделах муниципалитетов составляют списки лиц, нуждающихся в помощи. Списки эти составляются на основе заявлений лиц,нуждающихся в помощи и последующей проверки реального положения вещей социальным работником. На этой основе комплектуются продуктовые заказы, включая горячие обеды и все это в виде кейтринговой поставки доставляется на дом нуждающимся.
Buzon, весьма сожалею,но,связи и аналогий не вижу. Я ни в чем не обвиняю Саймона, я лишь пишу о том, что нельзя ответсвенность за свои личные просчеты и неудачи
перекладывать на государство, на общество. В том, что произошло с Сайманом, я глубоко в этом убежден, виноват сам Сайман. Просто, нужно было вовремя платить налоги и тогда можно спать спокойно. Нельзя спокойно продолжать работать уже после первого срыва сроков платежей фискальным органам, не говоря уже о том,что очень опасно доводить до санкций. Система санкций фискальных органов беспощадна, искать здесь отдушину бесполезно. Трудности у Саймана возникли 10 лет назад и он не принял необходимых мер, довел дело до крайности. Проблема в том, что сегодня нерадивость Саймана становится поводом для разрушительных обвинений битуах леуми и государства в отсутствии социальной справедливости. А в чем должна в данном случае проявляться справедливость? Саймону должны были простить долги? Или теперь,чтобы не допустить самосожжений нужно простить долги всем злостным неплательщикам?
А Вы полагаете, что, если усердно критикующую "свинский капитализм", Шелли Яхимович поставить во граве правительства социальная картина изменится, она найдет резервы для того, чтобы ощасливить всех тех, кто не может или не хочет обеспечить себе достойный образ жизни и в стране наступит социальная справедливость и благоденствие, налоги будут платить только те, кто хочет и всем неудачным "бизнесменам" долги будут прощены, лишь бы были здоровы?
а что это за пособие - 2300 шек? Старики- одиночки получают пособие 2600 шек, на съем 980(780+200), освобождение от уплаты муниципального налога, 50% скидки наэлектричество,проезд, телефон,лекарства.
проблема,как раз, в том, что люди,подобные Сайману, разорившиеся в результате неспособности вести собственный бизнес, но, сохранившие амбиции, свою вину перекладывают на государство, обвиняя последнее в социальной несправедливости и активно включаются в борьбу за социальную справедливость, желая таких образом компенсировать собственную несостоятельность.
Я тебя спрашиваю, должно ли быть государство страховым гарантом для тех, кто имеет долги, связанные с развалом собственного бизнеса? Правомерно ли требовать социальную помощь для покрытия долгов за развалившийся бизнес?
И при чем здесь русские репатрианты? Уверяю Вас что точно такая же реакция была бы если туда подселили репатриантов из Аргентины или Америки.
Вероятнее всего, что если бы рядом с этой женщиной был вменяемый мужчина, у него хватило бы ума отговорить женщину лезть в этот крысятник да еще вкладывать в ремонт кучу денег. Конечно, у человека есть право выбирать место жительства, но, вряд ли какая-либо партия может помочь человеку, который выбрал себе местом жительства клетку с тигром. Вероятность того, что тигр, вопреки гражданским свободам, убьет незваного гостя, совершенно очевидна, если конечно, "новый репатриант" не запасется ружьем и не остановит тигра. Партия не может крышевать всех тех, кто не умеет принимать адекватные решения, кто не умеет вести бизнес, кто ищет на свое заднее место приключений.
Поэтому, на мой взгляд, анализ подобных ситуаций должен строится не на эмоциях, а на здравом смысле. И уж никак нельзя назвать правомерным перенос ответсвенности за ошибочные действия конкретного человека на государства и общество.
Проблема здесь в другом. Проблема в том, что подобные случаи, являющиеся результатом непродуманных ошибочных действий конкретного человека, используются троллями типа Чайника для того, чтобы из частного случая сделать общие выводы о пороках общества, которое для них является чуждым, для того, чтобы аргументировать свою ненависть к Израилю, для того, чтобы оправдать собсвенную несостоятельность. А здесь уже не до эмоций!
"В данном случае, возможно, имеется поддельный паспорт, что вызывает очевидное сходство с ликвидацией Мугнии в Эмиратах.
Случайны ли эти совпадения?"(с)
Уж слишком очевидно то, что ты хотел сказать!
Случай этот является лишь следствием безответсвенного, наивного и бездумного отношения к жизни этой интеллигентной женщины, которая просто была не в состоянии оценить последствия столь необдуманного шага, как вселения в "воронью слободку". Желание получить амигуровскую жилплощать затмило ей разум и не позволило критически оценить позможные последствия контакта с отморозками и просто бандитами, населяющими этот дом.
Возмущение вызывает поведение Чайника, который использует любую возможность для того, чтобы оправдать свое бегство из страны, свою несостоятельность и неспособность здесь жить якобы объективными причинами, делающими жизнь в Израиле малопривлекательной. Где жить - его решение и оно не подлежит осуждению и обсуждению, но, его систематический изощренный слив негатива вызывает возмущение
перекладывать на государство, на общество. В том, что произошло с Сайманом, я глубоко в этом убежден, виноват сам Сайман. Просто, нужно было вовремя платить налоги и тогда можно спать спокойно. Нельзя спокойно продолжать работать уже после первого срыва сроков платежей фискальным органам, не говоря уже о том,что очень опасно доводить до санкций. Система санкций фискальных органов беспощадна, искать здесь отдушину бесполезно. Трудности у Саймана возникли 10 лет назад и он не принял необходимых мер, довел дело до крайности. Проблема в том, что сегодня нерадивость Саймана становится поводом для разрушительных обвинений битуах леуми и государства в отсутствии социальной справедливости. А в чем должна в данном случае проявляться справедливость? Саймону должны были простить долги? Или теперь,чтобы не допустить самосожжений нужно простить долги всем злостным неплательщикам?
Потом,правда,пошел на авталу и полгода выдыхал)
Я тебя спрашиваю, должно ли быть государство страховым гарантом для тех, кто имеет долги, связанные с развалом собственного бизнеса? Правомерно ли требовать социальную помощь для покрытия долгов за развалившийся бизнес?