Первейшая задача премьер-министра, конечно, безопасность вверенного ему государства,народа. А главный враг Израиля, конечно, Иран. И премьер-министра не может не тревожить создание Ираном атомной бомбы. Но у кого он ищет сочувствия и понимания? У тех, кому или безразлична судьба Израиля, или они даже враги Израиля. Надеется можно только на свой народ и на свою обороноспособность, и всецело способствовать единству народа и обороноспособности армии. Вот на что должны быть направлены все силы премьер-министра. Не на кого нам надеяться, кроме как на самих себя.
Rebeka,"Над кем смеетесь? Над собой смеетесь". Извини, но это из "Ревизора" Гоголя, если я не ошибаюсь, конечно. Все остальное совершенно правильно. И ты умница! Это действительно не смешно.
Первый раз не видел всю съемку, похвалил девочку. Сейчас наткнулся, посмотрел, и ничего не увидел, о чем сказано в сообщении. Уже почти спрятавшись за кулисы, на мгновение мелькнула спиной, ой-е-ей, как "разделась". И из-за этого устроили такой тарарам. Сенсация на пустом месте. Жаль потраченного времени.
Ну и молодец Леди Гага! А чего между "девочками" стесняться? А может она хотела своей красотой разбудить в них мальчиков? Может некоторых и разбудила, но это осталось никому не известным. А хороша девочка! И почему нужно красоту прятать? Красота спасет мир.
Яночка, как он мог среагировать в момент неожиданного удара сзади? Расскажите, может вы этим спасете других людей. Его машина превратилась в неуправляемый снаряд, которым выстрелили из пушки.Что мог среагировать человек внутри этого снаряда? Вся вина на ударившем его сзади шофере. Пожилые шофера, наоборот, ездят осторожно и аккуратно. Лихачить--"преимущество" молодых.
Первая продукция всегда качественней и дешевле для создания рекламы фирме, магазину. Но постепенно качество падает, цены растут. Считают, что покупатель уже на крючке и не сорвется. Другой действительно привыкает:"мой магазин", превращается в постояльца, своего человека. Другой же пробует что-то другое, экспериментирует, сравнивает. Главное не цена, главное--качество. "Скупой платит дважды"--говорил мой отец.
Уважаемые, вы уж слишком обвиняете Гришу в тотальной лжи. Демагогия заключается в том, чтобы с помощью частичной правды оправдать большую ложь. В чем заключается рабство? Раба бесплатно кормят, плохенько, но бесплатно; бесплатно одевают; плохенько, но бесплатно, снабжают ночлегом, плохеньким, но бесплатным, обучают работе, лечат. Орудия труда хозяйские, произведенная продукция принадлежит хозяину. Малую толику из нее по необходимости получает раб. Всем остальным по своему усмотрению распоряжается рабовладелец. Такова схема социализма и коммунизма. Где власть, государство--объединенный класс господ--объединенный рабовладелец. Да, много чего было бесплатно, много--не дорого. Но и в бесплатном и в недорогом были большие пробелы и перебои и недочеты. Не экономические законы, а волюнтаризм правил бал. На то же, что было платным, денег всегда не хватало, т.к. труд раба ценился очень низко, т.к. только мизер от его труда возвращался к нему по крайней необходимости не дать рабу умереть. Таким образом за его же труд в нем воспитывалось иждивенчество и раболепие. Вот почему, когда от экстенсивного развития пришлось переходить к интенсивному, экономика совсем забуксовала. Народ, лишенный экономической самостоятельности, воспитанный в иждивенчестве, не поднял этой перемены в развитии экономики. Пришел застой, за ним падение все ниже и ниже. Последние остатки новой веры рухнули. Народ страшно запил. Сухой закон совсем подкосил экономику, державшуюся наполовину на продаже спиртного. Всенародное воровство в общественном секторе брало пример с правящего класса, обеспечивающего себе даже в самые трудные времена всеблагую жизнь. Порочная система тихо рухнула под тяжестью собственного несовершенства. Никакие судорожные порывы не могли ее уже спасти. Такой, Гриша, твой социализм и коммунизм. Нельзя лишать человека экономической свободы и самостоятельности и превращать в иждивенца за счет его же труда. А ведь В.Мояковский предупреждал: " Рабочий класс, сиди и жди, чего придумают вожди." Но вожди не поняли его предупреждения.
Либерман долго лизал задницу ортодоксам, и они его раскусили: делаем,что хотим, начихав на него, все равно он от нас никуда не денится, стал карманным. И угрозы его, хоть и мелки, все равно липовы.
Не женщине надо было предложить изоляцию, а угрожавшего найти и изолировать. А то скоро всех законопослушных граждан придется держать в клетках, спасая от свободно разгуливающих бандитов. Как изучающих акул опускают в море в клетках.
Извините, " Тишина...И мертвые с косами стоят" нужно было взять в кавычки, т.к. это заимствование, которое, возможно, не всем известно, как ставшее уже фольклором.
Коты ужасно любопытны. Там еще было дело. Вместе со мной заскочил в квартиру чужой кот. Огромный белый красавец. Слежу за ним. Облазил всю квартиру, не пропустил ни одного уголка, даже в ванну запрыгнул. На меня ноль внимания, как-будто он хозяин. Видать, перепутал квартиры. Не помню, как выдворил.
Удивительно, рабы для местных мусульман заводятся из европейских стран. Белые рабы, как в старину, завозились в мусульманские страны. Теперь такой мусульманской страной стала Англия.
Только сейчас прочитал в интернете: Путин поблагодарил ислам за большой вклад в российскую культуру. Наверное, взрыв автобуса с людьми он тоже отнес к большому вкладу ислама в российскую культуру.
Родители, конечно, главный фактор воспитания. Но и среда обитания не меньший. Школа, друзья, улица, телевизор, компьютер, отсутствие в наше время чтения книг, государство--его ценности и идеалы, его внутренняя и внешняя обстановка, знакомые, родственники, друзья родителей. Ребенок, как губка впитывает в себя весь окружающий мир, сопоставляя, даже неосознанно, подсознательно, что-то, возможно даже, на генном уровне, с тем, что в нем уже заложено. Все это выливается в определенное поведение, зависящее от меры заложенной в него ответственности. Это главное, о чем забывают родители и воспитатели. И в том числе: принятая в государстве система отношений с детьми.
Верно-то верно, но не прислушиваются наши слуги народа к голосу народа. Они осуществляют произвол власть, а не квалифицированное руководство, которое чутко ловит любую подсказку со стороны. Впрочем, как и везде в мире. Нет на земле добра и порядка.
Beny, совершенно с вами согласен. Но жаль, что "но мишенькин совет лишь попусту пропал". Ничего исправить уже невозможно. Болезнь зашла слишком далеко. Стараясь угодить сплоченному избирательному блоку харедим, и кандидаты и депутаты, и мэры и премьеры, все все делают для них. И в то же время вешают лапшу на уши светским: "Не допустим превратить наш город во второй Бней-Брак. А втихаря превращают и превращают. И скоро все города будут Бней-Браки. А дальше:... тишина... И мертвые с косами стоят.
Я не религиозный, но оправдываю эту "банду раввинов". В тюрьму этих мужей сажать беззаконие, вмешательство светского государства в религиозную жизнь (правда трудно назвать наше государство светским, скорее--теократия). Но заставить освободить женщин другими методами--святое дело. В наше время женщина--не рабыня, а свободный человек, и никому не позволено усекать ее свободу, а муж--не собственник. Или запретить религиозные законы, один закон для всех. Но это тоже покушение на свободу духовности человека. Когда-то при своем зарождении религия была прогрессивным явлением. Но постепенно выродилась в гнусную игру с властью, деньгами, тунеядством, мракобесием, насилием, ненавистью, войнами, террором. Все положительное, что в ней было, уже впитано в светскую жизнь, осталось только плохое. И для себя и для других.
Спасибо за еще одну насмешку: "счастливое общество в масштабах хотя бы своего квартала". Вот так пишут "свои" против изгоев и неприкасаемых. А в общем, я в данном случае неправ, и очень даже виноват. Испугался разоблачения в незнании иврита: "Стыдно не знать даже названия государственного гимна". И рещил выкрутиться, свалив с больной головы на здоровую. Не хочется слышать порицания и пристыживания. А как овладеть языком в семьдесят шесть лет, тем более почти не общаясь с носителями этого языка? Тем более живя лишь одной параноидальной задачей продвижения своих идей. Как у Лермонтова "Он знал одной лишь думы власть, одну, но пламенную страсть". Задача всей жизни не оставляет времени и желания ни на что еще тоже серьезное. В надежде расплатиться с обществом за все этим своим благим делом. Каким я его считаю, кто бы и каким бы его не считал. Так что простите мое маленькое злодейство. Нет никаких "своих", "изгоев", "непркасаемых". Виноват, каюсь.
И чтобы люди в этой жизни имели как можно меньше боли, физической и душевной, и как можно больше, как безбрежный космос, интересного.
И извините, что не принял перевод Тиквы, Надежды на иврите, т.к. уверен, что упомянул ее впервые и в том виде, как она мне представилась--имена не переводятся. Видать меня задело, что о самой статье боитесь сказать хоть пару слов, стать на одну доску с одним из изгоев сайта. Да и то вы уже переборщили в благодушии--не отругали, как было положено. Хотя от иронии не воздержались. Но это как бы для извинения перед своими за то, что коснулись неприкасаемого без проклятий. Всего хорошего!
Keva, спасибо за внимание! За то, что вы читали мою статью. Но про прекрасный отзыв дамы по имении Тиква, извините, я не писал, т.к. не знаю такой дамы и не помню другого прекрасного отзыва, кроме, как от дамы по имени Надежда Есть. Что касается, что надежда умирает последней, значит у меня она есть, то она есть и у всех, и это не та надежда, которая меня вдохновляет, как вы прекрасно понимаете. Я не ищу личной выгоды. Величайшим благом для меня является уже сама подаренная мне жизнь, выше блага которой уже ничего быть не может. Хотя в ней много и боли, но и очень много интересного. И в благодарность я хочу, чтобы жило человечество, не погибло.
Нет, вы конечно меня не поймете. Я это и знал. Я имею ввиду не только вас лично, но большинство юзеров. Ну, что ж, спасибо и за такой отзыв. Все лучше, чем ничего. Но ведь вы не читали мою статью: "Открытие гармонии. Формула спасения мира" так же, как и почти все остальные юзеры. Возможно, ваше мнение поколебалось, если бы не изменилось полностью. Из блога она почему-то исчезла, правда, называлась по другому. Но в интернете есть. И однажды я получил замечательный, просто воодушевляющий отзыв от одной прекрасной и образованной молодой дамы "Спасибо, Владимир, за вашу статью. Емко и кратко, но все просто и понятно (дальше не помню, но что-то еще хорошее)". Так что надежда есть. И, кстати, так она себя и называла: Надежда Есть. Наверное, богиня снизошла с неба, чтобы меня воодушевить.
Два километра по своей территории. А если еще два по нашей, то кто их найдет? А еще один тоннель запасной, при этом отвлекающем. Вариантов у бандитов много, досуга хватает. Бдительность ослабевать нельзя. Доложить в ООН с ультиматумом уничтожения бандитского гнезда, которое копает и копает.
flori, никто ни по какой "справедливости" распределять не будет. Так как это не плата за труд, единственная справедливость которой--по труду. Здесь после завершения сбора средств всем раздается точно равная сумма прожиточного минимума, страховочная сумма на всякий пожарный случай, ничем не связанная ни с работой, ни с зарплатой на месте работы человека. Это совершенно отдельный общественный институт, ничего не заменяющий, ничего не отрицающий в существующем порядке вещей, а лишь дополняющий генератор добра, доброго соперничества отдачи, воспитывающий людей в стремлении к общему благу. Ни с чем он не сравним, тем более с социализмом, где фондами общего потребления распоряжались власти, как и всем остальным. И большинство получало мизер от своего труда, почти уравнительный. "Мои" же фонды--это нечто совершенно новое, неслыханное, всенародная увлекательная игра по заполнению этих фондов, для чего как раз и нужно общество с большой разницей в доходах. Богатым, которым надоело соперничество личного обогащения, увлечет азарт соперничества общего блага, не менее, если не более интересное, чем первое. И без насилия, по-доброму изменит мир. Нет, все равно не поймете, не дойдет. Ну и хрен с вами!
Откуда у человечества взялось требование справедливости? Тысяч десять лет назад производитерьные силы выросли настолько, что спровоцировали резкий подъем потребностей людей, реальных и мнимых, пределов которым никто не знал. Вот тогда появилось и требование справедливости, весьма спорное и противоречивое. Напряжение внутри рода, племени, общины наростало, и вылилось войной на соседнее племя. Так началось рабовладельческое общество. Которое с небольшими нюансами продолжается до сих пор. И до сих пор люди требуют справедливости, и до сих пор ее нет. Что же случилось десять тысяч лет назад? Люди забыли, что без добра нет и справедливости. До этого потребление было общим, и добро общего потребления дополняло добро общего труда, и вместе они перевешивали противоречия распределения. При росте жадности мнимых потребностей потребление переходит в индивидуальное, нездоровое, злое, которое дополнило злое соперничество распределения, и оно взяло верх в жизни общества. Не труд, а распределение стало главным. Общество росло количественно,прогрессировало в производительных силах (и в оружии), но все больше разлогалось в отношениях, дойдя до крайней точки взаимной ненависти, которая, как бикфордов шнур подбирается к оружию массового поражения и самоуничтожению человечества. Спасение может быть только в одном: снова вспомнить о насущной потребности в добре, и создавать фонды общего потребления.
Возможно они предпочли тюрьму службе в армии, заранее придумав, как это сделать. Но сроки отсидки они плохо рассчитали в соотношении со сроками службы в армии. У писателя О.Генри есть рассказ о бездомном, который каждую зиму отправлялся в тюрьму перезимовать в тепле и с кормежкой. Задача была лишь в том, как точно рассчитать содеянное для посадки на зимний срок. Замечательный юморной и парадоксальный писатель О.Генри.
Сволочи, в детей стреляют. Выздоравливай детка скорее! А для террористов должны быть тюрьмы международного суда, нечего их содержать в израильских домах отдыха и бесплатного образования. А потом выпускать бандитов на свободу ради жестов доброй воли. Европа о них печется, вот пусть в своих тюрьмах и содержит.
Добавлю, уважающие и любящие не только друг друга, но уважаемые и любимые миллионами людей. Максим--большой талант, Аллочка - вообще гений. Сколько радости они принесли людям своими выступлениями, и что они не заслужили счастья? Счастья им на долгие годы, их детям и внукам и на радость людям!
И извините, что не принял перевод Тиквы, Надежды на иврите, т.к. уверен, что упомянул ее впервые и в том виде, как она мне представилась--имена не переводятся. Видать меня задело, что о самой статье боитесь сказать хоть пару слов, стать на одну доску с одним из изгоев сайта. Да и то вы уже переборщили в благодушии--не отругали, как было положено. Хотя от иронии не воздержались. Но это как бы для извинения перед своими за то, что коснулись неприкасаемого без проклятий. Всего хорошего!