Всем известно, что иудаизм - это монотеистическая религия, призывающая поклоняться только одному Б-гу. « Я Господь, Бог твой... Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.» ( 1-я заповедь) Но, далеко не все в полной мере осознают, что это значит. А это означает, что мы не признаём никаких посредников, наставников и помощников Б-га. Иудаизм считает, что каждый может (и должен) иметь свою собственную связь с Б-гом. Поэтому у нас нет никаких святых, нет икон и никто не имеет права указывать, тем более требовать, от кого-то, что делать. Когда кого-то ОН забёт к себе, каждый будет отвечать за то, что он сделал лично, а, не потому, что ему велели. Рабби Зуся из Ганнополь, Хмельницкой области, одного из первых хасидских раввинов, больше всего помнят за одну цитату: «В грядущем мире ОН не будут спрашивать меня:« Зуся, почему ты не Моисей? ОН спросит меня: "Зуся, почему ты не Зуся? "
. В современном Израиле религия является одновременно и объединяющим, и разъединяющим фактором. Многие социально-политические конфликты связаны с глубоким расколом израильского общества по вопросам, связанным с религиозной проблематикой. Значительная часть правительственных кризисов, имевших место со времени создания государства, была вызвана религиозными, а не внешнеполитическими, оборонными или экономическими проблемами. Без учета религиозного фактора невозможно понять происходящие в современном Израиле процессы, выявить основные тенденции внутриполитического развития, спрогнозировать эволюцию общественного сознания и перспектив ближневосточного урегулирования. Единственным приемлимым выходом, из этого затянувшегося и вязкого процесса, может быть только - определиться окончательно со статусом государства, а также создание и принятие Конституции Израиля.
Beny! Отличный, рассудительный комментарий здравого человека. Тогда, второй вопрос: чего Вам, умному человеку скатыватся на пустые, простите, перебранки с юзером, причём о его личности? "Да, ну их в болото!"
В Иерусалиме вскоре должен открыться торгово-развлекательный комплекс на месте старого железнодорожного вокзала, и члены Кнессета от партии "Яадут а-Тора" уже бьют тревогу. Они заявили протест мэру Иерусалима Ниру Баркату по поводу того, что рестораны, кафе и магазины комплекса будут открыты и в субботу.
Мэр оправдывается тем, что комплекс находится в частном владении, и муниципалитет не может устанавливать режим его работы. Тем не менее председатель Комитета по соблюдению субботы рав Йосеф Розенфельд уже заявил: "Я могу сказать однозначно, что мы не будем молчать. Мы сделаем все от нас зависящее, чтобы этот план не был реализован. Не может быть и речи о том, что мы согласимся с таким осквернением субботы".
Bjin! Вот и я о том же: "А солдат что в это время делал? Почему он к себе их подпустил? Они что к нему подкоп сделали? Как можно сорвать солдата оружие?" Когда узнаете - судите! Если Вы себе что-то не преставляете, это не значит, что не было. Когда я служил в армии, и не так, как сейчас В Израиле, Вас, а, может, и родителя в проекте не было.
Bjin! Невозможно задавать вопросы, не зная о чём конкретно разговор. Вы спрашиваете:" Так если данный солдат подпустил к себе 2-х палестинцев, ночью, на растояния меньше метра, не является нарушением приказа." Отвечаю: " Не знаю, потому, что не знаю, какой приказ он получил." Кстати, и Вы не знаете. Напомню только недавний случай, когда солдатка застрелила террориста, но, не потому, что он приблизился к солдату(может, для обыска, не помню), а, потому, что тот приставил пистолет. Не знаю, как Вы, а, я буду ждать результатов проверки.
Bjin! Во-первых, большое спасибо. Хороший пример нормального ведения дискуссии. Во-вторых, это выписка из почти стандартного Устава несения караульной службы. Не подскажете ли, солдат предупреждал: "Стоять" или "Стоять, пароль!". Ему ответили или нет? Он стрелял в воздух под углом в 60 градусов или нет? И т.д. Пока у Вас не будут ответы и подробности инцидента, любой нормальный человек не станет кого-то обвинять и даже выносить приговор солдату. Может он и виноват, а, может, и нет. Вот в чём суть моих к Вам претензий. А, пока всё лишь измышления.
tevtom! "... у на посту спиз....дили автомат". Врёшь ты! Читать умеешь или только измышлять, чтобы жёлчь выпустить? "Двое палестинцев совершили сегодня ночью РАЗБОЙНОЕ нападение на военножащего ЦАХАЛ... и распылили ему в лицо слезоточивый газ.Врачи "скорой помощи", прибывшие на место инцидента из Иерусалима, оказали солдату первую медицинскую помощь.» Или, тебе не важны подробности? Ни внезапное нападение, ни слезоточивый газ, ни врачи, тебе не важны! Моя мама таких, как ты, называла «герой фын штрой», соломенный герой. Гилада Шалита я, действительно, считаю, как и абсолютное большинство людей, героем. В твоих глазах Биби-ноль, ПМ Франции-ноль, тысячи , плачущих от радости людей-ноли, а, ты, не знакомый ни с одной подробностью похищения, неизвестный никому-«эксперт». Не лопни от злобы, герой фын штрой!
Bjin! Я ничего не считаю, т.к. не знаком с подробностями инцидента и, поэтому, в отличии от Вас, не позволяю себе кого-то осуждать. Вы , когда читаете, понимаете прочитанное? « А правила есть и я их вам приведу.» Вот приведите их и продолжим.
ever! При каждом посольстве есть должность пресс-секретаря и вопрос может стоять только о их компетенции. Если строго следовать буквам решения Лиги Наций о Мандате на Палестину от 24 июля 1922 , то там сказано: "...мандатарий должен взять на себя ответственность за проведение в жизнь декларации, провозглашенной 2 ноября 1917 года правительством Его Британского Величества и одобренной вышеуказанными державами, в пользу создания в Палестине национального О Ч А Г А для еврейского народа..." Причём, дальше слово "очаг" трактуется, как "... еврейское учреждение", которое "будет признано в качестве правительственного органа для дачи советов и содействия администрации Палестины" . Всё очень расплывчато, без конкретики. В 1947 году британское правительство заявило о своём желании отказаться от мандата на Палестину, аргументируя это тем, что оно не способно найти приемлемое решение для арабов и евреев. Исходя из этого, созданная незадолго до того Организация Объединённых Наций на Второй сессии своей Генеральной Ассамблеи 29 ноября 1947 года приняла Резолюцию № 181 о плане раздела Палестины на арабское и еврейское государства с предоставлением особого статуса району Иерусалима. Согласно статье 27 Мандата, которая гласит: " Согласие Совета Лиги Наций требуется для всякого изменения условий этого мандата" , ООН, как правоприемница ЛГ , имела полное право для всякого изменения условий Мандата. Если Вы не согласны со мной, пожалуйста, поправьте. ever! При каждом посольстве есть должность пресс-секретаря и вопрос может стоять только о их компетенции. Если строго следовать буквам решения Лиги Наций о Мандате на Палестину от 24 июля 1922 , то там сказано: "...мандатарий должен взять на себя ответственность за проведение в жизнь декларации, провозглашенной 2 ноября 1917 года правительством Его Британского Величества и одобренной вышеуказанными державами, в пользу создания в Палестине национального О Ч А Г А для еврейского народа..." Причём, дальше слово "очаг" трактуется, как "... еврейское учреждение", которое "будет признано в качестве правительственного органа для дачи советов и содействия администрации Палестины" . Всё очень расплывчато, без конкретики. В 1947 году британское правительство заявило о своём желании отказаться от мандата на Палестину, аргументируя это тем, что оно не способно найти приемлемое решение для арабов и евреев. Исходя из этого, созданная незадолго до того Организация Объединённых Наций на Второй сессии своей Генеральной Ассамблеи 29 ноября 1947 года приняла Резолюцию № 181 о плане раздела Палестины на арабское и еврейское государства с предоставлением особого статуса району Иерусалима. Согласно статье 27 Мандата, которая гласит: " Согласие Совета Лиги Наций требуется для всякого изменения условий этого мандата", ООН, как правоприемница ЛГ , имела полное право для всякого изменения условий Мандата.
nikol-49! Ваше Утверждение: " Для общения с богом религия не нужна", извините - нонсенс, т.к. религия, это "совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов)". Если, Вы не представитель какой-то религии, у Вас нет и Б-га, с которым надо или можно общаться. Далее: "...и личности не нужны, нужен только человек..." Разве человек не личность? Кто же или что эта Ваша "личность"?
Bjin! "В том, что его личное оружие попало к палестинцем, уже является халатностью..", на основании каких израильских законов или наставлений Вы пришли к этому выводу?
Какие конкретно правила(название правила, параграф, пункт) он нарушил? Если Вы этого не знаете, стыдитесь огульно кого-то осуждать!
כִּי לֹא מַחְשְׁבוֹתַי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם וְלֹא דַרְכֵיכֶם דְּרָכָי נְאֻם יְדֹוָד
Т.е. - это может быть только Ваше личное мнение и не более.
Мэр оправдывается тем, что комплекс находится в частном владении, и муниципалитет не может устанавливать режим его работы. Тем не менее председатель Комитета по соблюдению субботы рав Йосеф Розенфельд уже заявил: "Я могу сказать однозначно, что мы не будем молчать. Мы сделаем все от нас зависящее, чтобы этот план не был реализован. Не может быть и речи о том, что мы согласимся с таким осквернением субботы".
Bjin! Во-первых, большое спасибо. Хороший пример нормального ведения дискуссии. Во-вторых, это выписка из почти стандартного Устава несения караульной службы. Не подскажете ли, солдат предупреждал: "Стоять" или "Стоять, пароль!". Ему ответили или нет? Он стрелял в воздух под углом в 60 градусов или нет? И т.д. Пока у Вас не будут ответы и подробности инцидента, любой нормальный человек не станет кого-то обвинять и даже выносить приговор солдату. Может он и виноват, а, может, и нет. Вот в чём суть моих к Вам претензий. А, пока всё лишь измышления.
Bjin! Я ничего не считаю, т.к. не знаком с подробностями инцидента и, поэтому, в отличии от Вас, не позволяю себе кого-то осуждать. Вы , когда читаете, понимаете прочитанное? « А правила есть и я их вам приведу.» Вот приведите их и продолжим.
Какие конкретно правила(название правила, параграф, пункт) он нарушил? Если Вы этого не знаете, стыдитесь огульно кого-то осуждать!