kolomiecalex! Я согласен с Вами, кроме одной фразы, которая, на мой взгляд, портит главное: "в угоду Мировому сообществу плюёт...." Причём здесь "мировое общество"? Невнятное пр-во, непродуманные, нелогичные, зигзагообразные решения и поступки, прыжки в сторону, всё это мы, а не какое -то мифическое общество. Стыд и позор нам, а не кому-то.
Alla! Автобус с 50 людьми, которые проходили подготовку для работы в качестве тюремных надзирателей, ехал к месту пожара, чтобы помочь в эвакуации заключенных из тюрьмы «Дамун», расположенной рядом с киббуцем Бейт-Орен. Пламя перекинулось на автобус, 40 человек заживо сгорели.
Ув. goldberg1961! Ваше утверждение - "все требования скромности относят к описанию Ривки", весьма и весьма проблематично, по крайней мере, для меня. Общепринятое толкование еврейского Закона освобождает женщину от обязанностей подчиняться в одежде какому бы то ни было ритуалу, к ней предъявляется лишь требование, чтобы одежда не противоречила понятиям нравственности. Для женщины это — цниют, то есть — вызывающая уважение скромность, внутренняя скромность. А по законам скромности, и женщина и девушка должны носить максимально “закрытую” одежду, как это принято в общине.
Вырабатывая определенный стиль, следует, взяв за основу собственные представления о скромности в одежде, учесть те рамки, которые приняты в общине (там, где Вы живете, работаете, в кругу друзей) и советы
которые даст Вам раввин общины, к которой Вы себя причисляете. Вы можете пройтись по главной улице Бней-Брака - ул. рабби Акивы и увидеть немало женщин в тонких, недлинных , обтягивающих одеждах, на высоких каблуках и в длинных париках. Выглядят они религиозно, но при этом сексуально. Во все времена, верующие еврейские женщины носили разнообразную одежду. Могу привести примеры. Всего хорошего.
Tova! Ну, конечно, Шалит - военнопленный. Согласно Третьей Женевской конвенции от 12 августа 1949 г.
военнопленными являются попавшие во власть неприятеля лица, принадлежащие к одной из следующих категорий:
1) Личный состав вооруженных сил стороны, находящейся в конфликте.
Статья 3 b) запрещается взятие заложников.
25 июня 2006 года семеро террористов группировки ХАМАС, вооруженных взрывчаткой, противотанковыми снарядами, легким оружием и т.д., проникли на территорию Израиля из сектора Газы по подземному тоннелю
и напали на израильский КПП Керем-Шалом. Во время атаки солдаты Ханан Барак и Павел Слуцкер погибли, пятеро получили ранения, а Гилад Шалит взят в плен и в полуобморочном состоянии переправлен в
сектор Газа. Он был захвачен во время боя. Он был облачен в
военную форму и держал в руках оружие. Он был захвачен членами террористической группировки, провозгласившей своей целью стереть Израиль с лица земли.
Если Вас интересуют подробнности - затра будет повторная передача о Шалите по ТВ.
Romann! Извините, у alinka4585 безусловно неувязки в тексте, но я бы не стал так жестко язвить, шутить, уж не знаю, что. Тема очень и очень чувствительна.
Ув.goldberg1961! От всей души желаю Вам скорейшего выздоровления. Я знаком со многими законами иудаизма и мне не по душе , когда некоторые применяют слово " закон" к толкованиям, постановления или мнениям того или другого рава, а, иногда, и не рава, по определённому вопросу. Очень часто эти толкования
просто не соответствуют один другому, поэтому я и спросил об упомянутом Вами законе- "только мужу и жене можно сидеть вместе". А, с сайтом рава Элиягу Эссаса я знаком. Спасибо. Выздоравливайте.
goldberg1961! Не смогли бы Вы более подробно рассказать о "законе о скромности",современной норме закона о скромности? В частности: что такое длиная юбка? Откуда начинать отсчёт длины юбки?
Где можно узнать, что закон иудаизма о скромности, един для всех женщин? Что такое- "убеждать, воспитывать
goldberg1961! Спасибо за "совет", из которого следует, что утверждая в "goldberg1961 23/06/2011 15:05:15"
"А по закону только мужу и жене можно сидеть вместе", Вы не знаете, почему Вы написали это и спихиваете меня к кому-то. А, не легче ли и проще самому ответить, Вы же знаете, откуда подчерпнули сведения о законе? И, не сочтите за труд. Ещё раз - спасибо.
Kot_Leopold! Простите, но Вы немного путаете, или, скажем, не точны. Статус- кво всего лишь неофициальая
договоренность 1947 года между светским руководством сионистского движения в Палестине и
руководителями религиозных евреев по четырех основным вопросам: Шаббат (день отдыха), образование
(частно-религиозный сектор в школьном образовании) кашрут (законы питания) и семейное право.
Статус-кво в Израиле НИКОГДА не соблюдался да и не мог, т.к. статичная ситуация (абсолютное
соблюдение статус-кво) невозможна. Есть прогресс - эволюционные изменения соответсвующие реальному
изменению ситуации, а есть как давление регресса, так и давление неадекватного ускорения ( как пример -
радикализация ультраортодоксального сектора общества за последние два десятилетия). Мы все знаем о:
так называемых kошерных автобусах Эгеда с разделением между мужчинами и женщинами, которые
Верховный суд Израиля признал противозаконными;
закрытие автошоссе на субботу, которое только прилегает к районам проживания харедим, а не проходит через сам район;
просмотр ТВ по спутнику в любой день недели;
повсеместное открытие некошерных магазинов, работающих и по субботам и т.д. и т.п. Вывод- статус-кво - призрачен, этакая fata- morgana. Поэтому, и ссылки на этот статус- так себе...
Согласен с Вами, "Ни для кого не будет помехой, если ортодоксальные евреи попросят хозяина близлежащего
маколета сделать что-то, что отвечает их представлениях о еврейских традициях.", но "Владелец магазина заявил , что согласился на открытие кассы "только для мужчин" под давлением ортодоксов, угрожавших подвергнуть потребительскому бойкоту его небольшой магазинчик. " Попросить, на мой взгляд, не одно и то же, что потребовать, угрожать и давить, и не сответствует никаким еврейским традициям. С подобными требованиями не согласен Иегуда Меши-Захав, глава и основатель общества ЗАКА, известный представитель ультраортодоксального сообщества, как и многие члены партии МАФДАЛ, да и многие жители Меа Шаарим выразили своё неприятие подобных акций, как следствие агрессивности и нетерпимости.
frezer! А, уменя в Меа Шаарим жили ещё с 1946 или 1947 две мамины тёти со своими семьями. Сейчас их уже давно нет, а большинство детей уехали в США или Канаду. Мы почти каждый праздник проводили у них, т.ч. я знаю обстановку не только по сообщениям СМИ. Безусловно, большинство жителей абсолютно нормальные
люди и не одобряют поведение "неординарных" соседей, придумывающих каждый раз что-то новое, к иудаизму отношение не имеющее и позорящее религию. Тяжело судить о происходящем, только гуляя иногда "по Меа Шеарим,в районе Геулы." И Вам здоровья.
Eva! Извините, но хочу уточнить: касса "только для мужчин", не имеет абсолютно никакого отношения ни к
течениям в иудаизме (ортодоксальный иудаизм, консервативный (традиционный) иудаизм, реформистский
(прогрессивный) иудаизм, реконструктивистский иудаизм), ни к сефардам или ашкеназим ( любой из них
может быть последователем того и иного течения. Действительно, молитвенные особенности у них разные,
т.н. - нусахи, и эта разница - в поведении в синагоге. Т.ч. требование об этой "кассе", просто прихоть группки людей, и никакого отношения к иудаизму не имеет. Более того, "как уточняет Решет-Бет, инициатива уже вызвала резкие протесты со стороны некоторых жителей Меа-Шеарим, равно как и среди членов столичного муниципалитета.." Не забывайте, если не остановить этих людей, они будут продолжать сжигать национальные флаги нашего с Вами гос - ва - Израиль.
frezer! Мне лично Tova вообще не отвечала, но, будем считать, что её сообщение - выражает и Ваше мнение.
Так вот, её сообщение, как и Ваше мнение, абсолютно, повторяю - абсолютно, не соответствует
действительности. Как это ни прискорбно, к сожалению, криминогенная обстановка а районе Меа Шаарим
одна из самых тяжелых в стране. Об этом известно почти всем, об этом неоднократно писалось и в НК. Не для
удовольствия, просто, чтоб не быть голословным, напомню:
"При вспышках религиозного недовольства деятельностью разных официальных органов и групп в Израиле на
Меа Шеарим приходится основная доля религиозных демонстраций и акций протеста."
"В квартале Меа-Шаарим в Иерусалиме работники муниципалитета подверглись нападению со стороны группы
ортодоксов.По данным информационного агентства Ynet, жители религиозного квартала забросали камнями
машину санитарной службы."
"В иерусалимском религиозном квартале Меа Шаарим десятки разъяренных ортодоксов атаковали полицейского на мотоцикле."
"В Меа Шаарим забросали камнями несколько автобусов и автомобилей, а также сожгли несколько мусорных баков."
"В районе Меа Шаарим на хулиганские проявления со стороны толпы ортодоксов, полиция ответила гранатами со слезоточивым газом."
"Как сообщает радиостанция "Коль Исраэль", столкновения полиции с ортодоксами, которые забросали
правоохранителей камнями и палками."
"Лидер ультрарелигиозной общины раввин Вайс просит ортодоксов воздержаться от любых проявлений насилия и хулиганства, включая камнеметание, плевки в стороны полиции, а также другие проявления физического и психологического насилия."
"Попытка линча в Меа Шеарим: полиция отказалась связываться с хулиганами."
"Пресс-служба полиции сообщила, что подразделения, контролирующие улицы столицы, стараются избежать
противостояния с ортодоксами в Меа Шеарим."
Я привёл столько неприятных собщений, чтобы показать ужасную, на мой, взгляд, обстановку в Меа Шаарим,
и насколько вопрос:" Зачем часто патрулировать там,где преступлений мало?? - голословен.
По второму вопросу. Это не разница различных направлений Иудаизма, это просто разный "нусах", т.е.
чисто внешнее выражение молитвы, вариант текста, тональность при чтении молитвы." Главное отличие
молитвенника типа нусах ашкеназ от молитвенника типа нусах сфарад состоит в том, что второй явно следует указаниям кабалы вообще и учению величайшего кабалиста последних столетий рабби Ицхака Лурии Ашкенази в частности." И это при одинаковом толковании Торы, что самое главное. Стоит ли из-за этого строить и содержать столько одинаковых, иногда полупустых, синагог и раввинов на очень большие средства?
Да, мне действительно ментально, как Вы правильно заметили, приятнее в ашкеназийской синагоге - я просто
привык. А, вот бар-мицву внуку, мы проводили а сефардской синаноге и ничего, то же самое.
Ув.Tova ! Вы уж меня извините, но мне непонятна разница между терминами: ортодокс, ультраортодокс, меньше верующий, больше верующий, синагоги для ашкеназим, синагоги для сфарадим, главные ашкеназкие и сефадские равы и ниже по лестнице. Каждый еврей, на мой взгляд, должен хоть в немногом соблюдать еврейские традиции: кто - ходить в синагогу два раза в день, кто-раз, кто только делать своему сыну брит-мила, кто- бар- или бат- мицву, кто - хупу и т.д. А традиции эти-в одной и той же Торе. Другой у нас нет.
Только толкуют её по-разному. Ну, и что? Ну, и пусть - лишь бы помнили, что есть Тора. Другие евреи, вне сомнения, тоже евреи. Я бы их назвал - евреи по матери или по отцу, неважно. Лишь бы помнили, что они евреи, хорошо бы - гордились этим, и не были антисемитами или антиизраильтянами. Поэтому, для меня разница, "в какой очереди стоят ортодоксы в своём маколете". И, не должно быть "в своём маколете". Он должен быть-наш маколет, где хозяин, какой-то человек. Иначе, нам будет конец, и не важно когда, и я в это верю, и это кредо.
Kot_Leopold! Весьма жаль, что серьёзный человек оперирует такими доводами и терминами. Только - без обиды.
Декларация независимости Израиля — правовой документ, в котором провозглашается образование Государства Израиль и излагаются основные принципы его устройства. Согласно решению судьи Цви Берензона в 1971: "Каждый закон, по возможности, должен истолковываться в свете Декларации
независимости и в соответствии с её руководящими принципами". Я уверен, что Вам всё это известно, поэтому мне непонятно употребление термина "прикрываясь". К месту - согласно Декларации, согласно закона. Вы же не против закона? По поводу традиций. Еврейская традиция имеет свой конкретный источник и это- Тора. Если Вы не против, вот ссылка: http://www.machanaim.org/yearroun/trad/1_1.htm.
Существуют и просто традиции, которые во многом зависят от принадлежности к той или иной общине верующих: одежда и её формы, длина пейсов, форма бороды и т.д.
Эта же касса "только для мужчин" была введена по требованию религиозной, сексуально-озабоченной
общественности и внетрадиционной, чисто обывательской, причине: "...нахождение в очереди рядом с
представительницами прекрасного пола "наводит верующих на нежелательный ход мыслей"! Да,и какая это
традиция, если "касса"была недавно введена. На мой взгляд, это осквернении еврейской традиции, с которойя знаком ещё с детства.
frezer! Я и не драматизирую, но не понимаю, по какой причине "полиция не часто патрулирует эти районы", если "уровень уличной преступности там на порядок ниже"? Вы знаете эту причину?
Kot_Leopold! "В каждой избушке свои погремушки!" Совершенно правильно, но маколет - не своя избушка. Вы можете представить себе ситуацию, если будут вывески: "Вход только для...." и т.д.? Стыдно писать, но Вам это ничто не напоминает? Т.б. у нас, у евреев? А, как же " гражданское и политическое равноправие всех своих граждан без различия религии, расы или пола..."? А, если мне надо купить кипу? Вы не обратили внимание -"Владелец магазина заявил изданию, что согласился на открытие кассы "только для мужчин" под давлением
ортодоксов". Давлением! Вы не знаете, что полиция не хочет заходить в эти кварталы? Опять гетто, только добровольное. Это очень плохо и для них и для всех евреев Израиля, и не только Израиля.
frezer ! Никаких проблем - пусть сидят дома и любуються своими женами, иначе, при их появлении на улице, всем женщинам - в укрытие. В общественном же месте, коим является иерусалимская лавка, нарушена Декларация Независимости Израиля: "Государство Израиль.... осуществит полное гражданское и политическое равноправие всех своих граждан без различия религии, расы или пола...".
frezer! Даже в "районе их компактного проживания" должны превалировать законы гос-ва Израиль, ибо сказано: ""דינה דמלכותה דינה" - закон страны - закон ( В Израиле - кроме вопросов соблюдения Субботы,
Вырабатывая определенный стиль, следует, взяв за основу собственные представления о скромности в одежде, учесть те рамки, которые приняты в общине (там, где Вы живете, работаете, в кругу друзей) и советы
которые даст Вам раввин общины, к которой Вы себя причисляете. Вы можете пройтись по главной улице Бней-Брака - ул. рабби Акивы и увидеть немало женщин в тонких, недлинных , обтягивающих одеждах, на высоких каблуках и в длинных париках. Выглядят они религиозно, но при этом сексуально. Во все времена, верующие еврейские женщины носили разнообразную одежду. Могу привести примеры. Всего хорошего.
военнопленными являются попавшие во власть неприятеля лица, принадлежащие к одной из следующих категорий:
1) Личный состав вооруженных сил стороны, находящейся в конфликте.
Статья 3 b) запрещается взятие заложников.
25 июня 2006 года семеро террористов группировки ХАМАС, вооруженных взрывчаткой, противотанковыми снарядами, легким оружием и т.д., проникли на территорию Израиля из сектора Газы по подземному тоннелю
и напали на израильский КПП Керем-Шалом. Во время атаки солдаты Ханан Барак и Павел Слуцкер погибли, пятеро получили ранения, а Гилад Шалит взят в плен и в полуобморочном состоянии переправлен в
сектор Газа. Он был захвачен во время боя. Он был облачен в
военную форму и держал в руках оружие. Он был захвачен членами террористической группировки, провозгласившей своей целью стереть Израиль с лица земли.
Если Вас интересуют подробнности - затра будет повторная передача о Шалите по ТВ.
поэтапного исчезновения волосянного покрова в некоторых местах, ничто меня,
слава Б-гу, пока не беспокоит. Мне по-человечески жаль любого посетителя Вашего сайта. Держитесь, и да поможет Вам Б-г! До 120!
проблематично.
Как бы Вы хотели, чтоб вела себя семья Шалита? Кровную месть должно обьявить гос-во Израиль?
просто не соответствуют один другому, поэтому я и спросил об упомянутом Вами законе- "только мужу и жене можно сидеть вместе". А, с сайтом рава Элиягу Эссаса я знаком. Спасибо. Выздоравливайте.
Где можно узнать, что закон иудаизма о скромности, един для всех женщин? Что такое- "убеждать, воспитывать
можно долго"? Спасибо.
"А по закону только мужу и жене можно сидеть вместе", Вы не знаете, почему Вы написали это и спихиваете меня к кому-то. А, не легче ли и проще самому ответить, Вы же знаете, откуда подчерпнули сведения о законе? И, не сочтите за труд. Ещё раз - спасибо.
договоренность 1947 года между светским руководством сионистского движения в Палестине и
руководителями религиозных евреев по четырех основным вопросам: Шаббат (день отдыха), образование
(частно-религиозный сектор в школьном образовании) кашрут (законы питания) и семейное право.
Статус-кво в Израиле НИКОГДА не соблюдался да и не мог, т.к. статичная ситуация (абсолютное
соблюдение статус-кво) невозможна. Есть прогресс - эволюционные изменения соответсвующие реальному
изменению ситуации, а есть как давление регресса, так и давление неадекватного ускорения ( как пример -
радикализация ультраортодоксального сектора общества за последние два десятилетия). Мы все знаем о:
так называемых kошерных автобусах Эгеда с разделением между мужчинами и женщинами, которые
Верховный суд Израиля признал противозаконными;
закрытие автошоссе на субботу, которое только прилегает к районам проживания харедим, а не проходит через сам район;
просмотр ТВ по спутнику в любой день недели;
повсеместное открытие некошерных магазинов, работающих и по субботам и т.д. и т.п. Вывод- статус-кво - призрачен, этакая fata- morgana. Поэтому, и ссылки на этот статус- так себе...
Согласен с Вами, "Ни для кого не будет помехой, если ортодоксальные евреи попросят хозяина близлежащего
маколета сделать что-то, что отвечает их представлениях о еврейских традициях.", но "Владелец магазина заявил , что согласился на открытие кассы "только для мужчин" под давлением ортодоксов, угрожавших подвергнуть потребительскому бойкоту его небольшой магазинчик. " Попросить, на мой взгляд, не одно и то же, что потребовать, угрожать и давить, и не сответствует никаким еврейским традициям. С подобными требованиями не согласен Иегуда Меши-Захав, глава и основатель общества ЗАКА, известный представитель ультраортодоксального сообщества, как и многие члены партии МАФДАЛ, да и многие жители Меа Шаарим выразили своё неприятие подобных акций, как следствие агрессивности и нетерпимости.
люди и не одобряют поведение "неординарных" соседей, придумывающих каждый раз что-то новое, к иудаизму отношение не имеющее и позорящее религию. Тяжело судить о происходящем, только гуляя иногда "по Меа Шеарим,в районе Геулы." И Вам здоровья.
http://www.chassidus.ru/library/halacha/
http://www.ru.chabad.org/
http://www.jewish.ru/
http://www.machanaim.org/yearroun/inb_trad.htm
течениям в иудаизме (ортодоксальный иудаизм, консервативный (традиционный) иудаизм, реформистский
(прогрессивный) иудаизм, реконструктивистский иудаизм), ни к сефардам или ашкеназим ( любой из них
может быть последователем того и иного течения. Действительно, молитвенные особенности у них разные,
т.н. - нусахи, и эта разница - в поведении в синагоге. Т.ч. требование об этой "кассе", просто прихоть группки людей, и никакого отношения к иудаизму не имеет. Более того, "как уточняет Решет-Бет, инициатива уже вызвала резкие протесты со стороны некоторых жителей Меа-Шеарим, равно как и среди членов столичного муниципалитета.." Не забывайте, если не остановить этих людей, они будут продолжать сжигать национальные флаги нашего с Вами гос - ва - Израиль.
Так вот, её сообщение, как и Ваше мнение, абсолютно, повторяю - абсолютно, не соответствует
действительности. Как это ни прискорбно, к сожалению, криминогенная обстановка а районе Меа Шаарим
одна из самых тяжелых в стране. Об этом известно почти всем, об этом неоднократно писалось и в НК. Не для
удовольствия, просто, чтоб не быть голословным, напомню:
"При вспышках религиозного недовольства деятельностью разных официальных органов и групп в Израиле на
Меа Шеарим приходится основная доля религиозных демонстраций и акций протеста."
"В квартале Меа-Шаарим в Иерусалиме работники муниципалитета подверглись нападению со стороны группы
ортодоксов.По данным информационного агентства Ynet, жители религиозного квартала забросали камнями
машину санитарной службы."
"В иерусалимском религиозном квартале Меа Шаарим десятки разъяренных ортодоксов атаковали полицейского на мотоцикле."
"В Меа Шаарим забросали камнями несколько автобусов и автомобилей, а также сожгли несколько мусорных баков."
"В районе Меа Шаарим на хулиганские проявления со стороны толпы ортодоксов, полиция ответила гранатами со слезоточивым газом."
"Как сообщает радиостанция "Коль Исраэль", столкновения полиции с ортодоксами, которые забросали
правоохранителей камнями и палками."
"Лидер ультрарелигиозной общины раввин Вайс просит ортодоксов воздержаться от любых проявлений насилия и хулиганства, включая камнеметание, плевки в стороны полиции, а также другие проявления физического и психологического насилия."
"Попытка линча в Меа Шеарим: полиция отказалась связываться с хулиганами."
"Пресс-служба полиции сообщила, что подразделения, контролирующие улицы столицы, стараются избежать
противостояния с ортодоксами в Меа Шеарим."
Я привёл столько неприятных собщений, чтобы показать ужасную, на мой, взгляд, обстановку в Меа Шаарим,
и насколько вопрос:" Зачем часто патрулировать там,где преступлений мало?? - голословен.
По второму вопросу. Это не разница различных направлений Иудаизма, это просто разный "нусах", т.е.
чисто внешнее выражение молитвы, вариант текста, тональность при чтении молитвы." Главное отличие
молитвенника типа нусах ашкеназ от молитвенника типа нусах сфарад состоит в том, что второй явно следует указаниям кабалы вообще и учению величайшего кабалиста последних столетий рабби Ицхака Лурии Ашкенази в частности." И это при одинаковом толковании Торы, что самое главное. Стоит ли из-за этого строить и содержать столько одинаковых, иногда полупустых, синагог и раввинов на очень большие средства?
Да, мне действительно ментально, как Вы правильно заметили, приятнее в ашкеназийской синагоге - я просто
привык. А, вот бар-мицву внуку, мы проводили а сефардской синаноге и ничего, то же самое.
Только толкуют её по-разному. Ну, и что? Ну, и пусть - лишь бы помнили, что есть Тора. Другие евреи, вне сомнения, тоже евреи. Я бы их назвал - евреи по матери или по отцу, неважно. Лишь бы помнили, что они евреи, хорошо бы - гордились этим, и не были антисемитами или антиизраильтянами. Поэтому, для меня разница, "в какой очереди стоят ортодоксы в своём маколете". И, не должно быть "в своём маколете". Он должен быть-наш маколет, где хозяин, какой-то человек. Иначе, нам будет конец, и не важно когда, и я в это верю, и это кредо.
Декларация независимости Израиля — правовой документ, в котором провозглашается образование Государства Израиль и излагаются основные принципы его устройства. Согласно решению судьи Цви Берензона в 1971: "Каждый закон, по возможности, должен истолковываться в свете Декларации
независимости и в соответствии с её руководящими принципами". Я уверен, что Вам всё это известно, поэтому мне непонятно употребление термина "прикрываясь". К месту - согласно Декларации, согласно закона. Вы же не против закона? По поводу традиций. Еврейская традиция имеет свой конкретный источник и это- Тора. Если Вы не против, вот ссылка: http://www.machanaim.org/yearroun/trad/1_1.htm.
Существуют и просто традиции, которые во многом зависят от принадлежности к той или иной общине верующих: одежда и её формы, длина пейсов, форма бороды и т.д.
Эта же касса "только для мужчин" была введена по требованию религиозной, сексуально-озабоченной
общественности и внетрадиционной, чисто обывательской, причине: "...нахождение в очереди рядом с
представительницами прекрасного пола "наводит верующих на нежелательный ход мыслей"! Да,и какая это
традиция, если "касса"была недавно введена. На мой взгляд, это осквернении еврейской традиции, с которойя знаком ещё с детства.
ортодоксов". Давлением! Вы не знаете, что полиция не хочет заходить в эти кварталы? Опять гетто, только добровольное. Это очень плохо и для них и для всех евреев Израиля, и не только Израиля.
кашрута, семейной жизни и образования).