roy1, грубость и хамство ни кого еще не украшало. И вы что такой крутой спец в иудаизме, что в праве столь категорически решать, что легитимно, а что нет.
Уважаемый Beny! Хочу вас привести один пример, как можно использовать законы Торы для юридических целей.
Давайте вернемся к самым основам, к десяти речениям. Седьмое из них говорит "Не прелюбодействуй".
Письменная Тора - книга "Дварим", глава "Ки тецэ" пункт 88 "Наказание за супружескую измену" говорит "Если обнаружат человека, лежащего с замужней женщиной, то оба они, и женщина, и мужчина,лежащий с ней будут преданы смерти."
Устная Тора, Талмуд трактат "Санедрин" отвечает на вопрос, как проводить следствие, суд, вынесение и исполнение приговора.
Поступая подобным образом, можно составить любой закон, даже такой сложный как Конституция государства Израиль.
Если вам, как юристу интересно изучение трактата "Санедрин", с радостью составлю вам хевруту и постараюсь найти учителя, для изучения Талмуда в режиме он-лайн.
kv1946, вопрос аренды (продажи) жилья, всегда происходит по взаимной договоренности двух сторон. Завыщать цену исходя из взлядов на жизнь покупателя (арендатора) является нарушением еврейского закона. Если не кто-то не хочет продать свою квратиру тому или иному человеку, всегда можно найти массу аргументов в рамках закона.
Кроме того вы, kv1946, на сколько я помню, сами не очень стремитесь жить в окружении верующих.
И с чего вы взяли,что вопрос о предоставлении подарка, будет решен именно так как вы предполагаете. По крайней мере, об этом нельзя так судить исходя из текста обсуждаемой статьи.
Sovok, почему "отдельно молящогося" кто кто от кого отделился. Они только и приглашают к себе. В производственном прцессе участвует большая группа верующих.
И чья связь с иудаизмом сомнительна, учащихся ешив или политеской верхушки ЩАСа?
Уважаемый Beny, в том что врач обязан назначать только те лекарства, что разрешены минздравом, это естественно. И конечно же о кашерности должны позаботиться его производители. Но есть особенности еврейского закона. Нельзя еврея, вынуждать к действиямм, ведущим к нарушению Тору. По-этому назначать заведомо не кашерные лекарства нельзя. И стоит назначить другой препарат. Благо скорее всего выбор велик.
Этот вариант используют гомеопаты Израиля, в период праздника Песах, заменяя правда не сам препарат, а его форму. Вместо твердой, предлагают жидкую (спиртовый настой).
Насчет всех остальных проблем, я обязательно отвечу вам в самое ближайшее время. Шаббат шолом.
miron123, в моем образовании и воспитании,принимало участия не только школа и институт ериода застоя. Здесь определеную роль сыграла и литература (Бабель, Шолом-Алейшем), и семейные истории. Все это отражало иные реалии жизни.
Что касается изречений рава Овадия, тут рекомендую быть вам очень осторожным. Вы пытаетесь им дать какую-то оценку, исходя из того, что вам предлагают скажем так "пересказчики." Проходя через ряд рук информация может принять искаженный вид.
Кроме того, я надеюсь, что не очень обижу вас, если скажу что вы, высказывания любого рава, воспринимаете с изрядной долей скетитизма.
Что касается, ващего совета прервать на время религиозное образование, то извините не хочу это делать, в особенности для осмысления и оценки знаний. Для осмысления и оценки знаний нужно учиться больше.
Преступником, можно назвать человека только тогда, когда имеется вступившее в законную силу решение суда, расследовшего то или иное действие. Если такого документа, нет, то лучше всего воздержаться от оценок действий. Ведь если вы ошибетесь, то это уже можно будет квалифицировать как клевету. Вам это надо или не очень?
miron123, не самое хорошее дело не имея доказательств обвинять человека в не порядочности. В Израиле не так много больниц и синагог на их территории. И их устройство и оплата работы раввинов это капля в моле бюджета минздрава.
Другое дело, что не все в этом ведомстве в порядке. Например, в больнице Тель-а -Шомер,не хватает 1000 медсестер.
Beny. Все дело в том, что еврей, везьде еврей - будь он шасес в синагоге или министр в правительстве. И релиозные, как вы говорите законы, должны использоваться в профессиональной деятельности.
Если следовать вашему принципу, то врач, помолившись в синагоге, может прийти к больному и рекомендовать ему для лечения болезни, не кошерные средства. Например барсучий жир.
В случае Эли Ишая, когда у него сложилась такая ситуация с этими пожарными машинами,надо было найти в Торе третий закон, который бы разрешил это противоречие
==========================================================
Ох, не завидую я деятелям. Страшно за них
Давайте вернемся к самым основам, к десяти речениям. Седьмое из них говорит "Не прелюбодействуй".
Письменная Тора - книга "Дварим", глава "Ки тецэ" пункт 88 "Наказание за супружескую измену" говорит "Если обнаружат человека, лежащего с замужней женщиной, то оба они, и женщина, и мужчина,лежащий с ней будут преданы смерти."
Устная Тора, Талмуд трактат "Санедрин" отвечает на вопрос, как проводить следствие, суд, вынесение и исполнение приговора.
Поступая подобным образом, можно составить любой закон, даже такой сложный как Конституция государства Израиль.
Если вам, как юристу интересно изучение трактата "Санедрин", с радостью составлю вам хевруту и постараюсь найти учителя, для изучения Талмуда в режиме он-лайн.
Кроме того вы, kv1946, на сколько я помню, сами не очень стремитесь жить в окружении верующих.
И с чего вы взяли,что вопрос о предоставлении подарка, будет решен именно так как вы предполагаете. По крайней мере, об этом нельзя так судить исходя из текста обсуждаемой статьи.
И чья связь с иудаизмом сомнительна, учащихся ешив или политеской верхушки ЩАСа?
И что делать если эта группа людей существует,
Иващенко-Васильев
И как владея частной собственностью, например таким малым бизнесом, как кондитерская, можно сидеть на шее государства?
Этот вариант используют гомеопаты Израиля, в период праздника Песах, заменяя правда не сам препарат, а его форму. Вместо твердой, предлагают жидкую (спиртовый настой).
Насчет всех остальных проблем, я обязательно отвечу вам в самое ближайшее время. Шаббат шолом.
Что касается изречений рава Овадия, тут рекомендую быть вам очень осторожным. Вы пытаетесь им дать какую-то оценку, исходя из того, что вам предлагают скажем так "пересказчики." Проходя через ряд рук информация может принять искаженный вид.
Кроме того, я надеюсь, что не очень обижу вас, если скажу что вы, высказывания любого рава, воспринимаете с изрядной долей скетитизма.
Что касается, ващего совета прервать на время религиозное образование, то извините не хочу это делать, в особенности для осмысления и оценки знаний. Для осмысления и оценки знаний нужно учиться больше.
Другое дело, что не все в этом ведомстве в порядке. Например, в больнице Тель-а -Шомер,не хватает 1000 медсестер.
Если следовать вашему принципу, то врач, помолившись в синагоге, может прийти к больному и рекомендовать ему для лечения болезни, не кошерные средства. Например барсучий жир.
В случае Эли Ишая, когда у него сложилась такая ситуация с этими пожарными машинами,надо было найти в Торе третий закон, который бы разрешил это противоречие