Налдоги это незаконные поборы дань с рабов . Они должны быть отменены так как мы не являемся рабами . Почему налоги могут платить только рабы . Потому что это безвозмездный платеж . Вы платите а вам взамен ничего не дают . Налоги идут на покрытие кредитов и процентов по ним которые заняли правители и богачи а платят все налоги простые люди работяги и пенсионеры богачи ниченго не платят они владельцы и вписывают налоги в свои отпускные цены . Поэтому налоги это грабеж . Вместо того чтобы отменить налоги подати рабов Барщину они решили их прибавить . Но оснований у них на это нет никаких так как где указано что народ это рабы кучки богатеев мы не подписали договор рабов . Требуем немедленого запрета рабства
От чего она может защитить интресно если привика как они пишут от вируса а никаких вирусов в природе не существует . Очередные сказки . Ничего кроме сказок в стране Израиль никогда никто не говорил .
Проверка на сайте https://www.worldometers.info/coronavirus/
показала что это не так за вчерашний день было записано на вирус 356 человек а списано 543 человека таким образом прироста нет идет убыль вчера убыло 187 человек . ПРи этом всего записано на вирус сегодня 5025 человек из них только 323 человека чем то больны остальные 4702 безсимтомные раньше безсимтомных называли здоровыми потому что больной это когда у человека что то болит а если ничего не болит он не больной . зачем же записывают . Что бы опрадать гнобление евреев выражаемое в запретах карантинах и ограничениях свободы а также прекрыт кислород масками опасными для того что бы евреи болели ибо Минздрав работает на сдельной системе чем больше больных они впишут тем больше баьла получат поэтому и было придумана наглая ложь насчет того что бывает больные без болезней . Это все равно что пожар без дыма и огня . ЭТо наглая ложб позволяет медикам обманом грести бабло лопатой выполняя план по превращению евреев в рабов режима
Это приятные новости вакцина на не нужна ибо вакцина это токсины яды . Если человек не враг своему здоровью он не будет калоть себя ядом что бы заболеть или вообще умереть .
А не нужно никаких консультаций по Основному закону Израиля единственная и главная власть в стране это народ Израиля . Он и будет назначать не ПРавителей а управляющих по договору и конкурсу . Народ составит договор и кто его подпишет и возьмет на себя отвественность тот будет управлять народным хозяйством страны а если не справится или будет воровать будет уволен сразу же с выплатой компенсации за нарушение договора . Народ им доверил власть по своей глупости . Но как они могут упрпавлять страной если они меж собой не могут договорится и грузутся как собаки за кость за посты и власть можно ли таким ненормальным жадным склочным людям доверить власть конечно же нет
Согласно данным Грега нет ни одного человека который имеет вирус и никто не умер от вируса так как нет даже теста на обнарузжение вируса . И нет научных данных что кто то хотя бы видел вирус а не то что бы его изучил и выяснил что он дает болезни . ТО есть по данным Грега которые Грег берет пологаясь на матему царицу наук вирус это всего лишь гипотеза ибо он недоступен для изучения . Так как нет микроскопа который имеет разрешение миллирды раз . Самый лучший электронный микроскоп имеет разрешение миллион раз . И вирусы вне зоны его доступа так как их размер который тоже взят из гипотезы неподврежденной имеет нанометры миллирдные доли метрва . ВСе что имеет размер меньше миллиона недоступно современной науке . Отсюда данные ГРега точны а данные Минздрава вызывают много вопросов
Да успокойтесь вы с этим вирусом если вы не знаете счет то и не путайте людей вирус по мнению ученых имеет размер нанометры миллиардные доли метра а самый лучший микроскоп может увеличить лишь вы миллион раз . Вот и все верит в вирус только тот кто не умеет считать в объеме средней школы такие лохи и нужны властям
Не может быть больных кароновирусом потому что не только кароно вирусо но и простых вирусов в природе нет . Поэтому все статьи Минздрава это фэйеи которые должны посеять страх и панику в головах людей . Ибо управлять они могут только под страхом . Так как их система рабовладельческая а люди не хотят быть рабами . Поэтому их нужно заставить напугав вирусом до этого пугали Хамасом и Хесболлой а до этого пугали Сталиным и большевиками им нужны страшилки и пугалки . Но если народ грамотный и знает счет он не поведется на это сказки ибо стоит только просчитать сразу становится понятно что вирусология и генетика это не нацуки это прожадные девки рабровладельцев которые их купили
А зачем мне ехать если тут у нас под боком полно ароабов и все нормально . Значит дело не в арабах и не в нпациях и верах а делдо в дюдях правителяъ миролм правят людоеды вот они и затеывают вражду между народаси по схеме разделяй и властвуй и вы лошки ведетесб . НЕт плохих народов есть плохие люди в любом народе и есть нормальные добрыен люди в любом народе .
Давно пора!!! Больныъх вирусом не может быть ибо что такое вирус науке неизвестно невозможно зайти в наномир нет апаратуры что бы исседовать наномир а вирус они как раз говорят что имеет размеры нанометры миллиардные доли метра . Значит больные были с другими диагнозами а их вписали на вирус не определив правильно болезнь . Неопредедлив правильно болезнь нельзя назначить правильное лечение . Отсюда и преждевременные смерти ведь неверное лечение ведет к смерти .
Нет роста по их же данным 351 вписали 1038 выписали итого
спад на 687 человек . То есть для того что бы понимать правильно все что пигут официальные СМи Министерства "Правды" все что они написали преворачивайте с ушей на ноги . Они все поставили на уши и если люди начнут преворачивать их новости тогда люди поймут что на самом деле происходит . А если люди поймут что происходит то есть получать верную информацию они будут давать команду своим ногам рукам и голове делать все верно и тогда жизнь наладится .Потому что человек уимпрпдаря своему мозгу а мозг управляет человеком согласно информации полученой им из органов чувств зрения слуха и так далее получая верную информацию народ будет лавать верные команды своему телу рукам ногам и все будет хорошо в стране . Получая ложнуую информацию из официальных сми которые все преворачивают мы делаем не то что нужно а то что нам во вред но в пользу кучки мироедов богатеев которые узурпироваоли влпасть путем зобмирования мозгов людям . И если мы будем превопрачивать их инфоомацию они не смогут зомбировать народ . То есть получая информацимю с официалтьных сми преворачивайте ее с головы на ноги и втрое провенряйте ее своими органами чувств зрением слухом обнянинием и так далее . То есть Кто владеет информацией владеет всем миром . Если народ будет владеть верной информацией то власть прейдет к народу истинному хозяину мира . И тогда кончимтся на земле рабство и на планете наступит рай земной.
Я приду к вам ремонтировать компьютер буду ковырять его пол часа что то там делать а потом скажу отремонтировал блин на 91% то есть почти работает . Но компбютер не рабюотает То же у вас с вакциной вашей . А вы мне лапшу на уши вешаете . У меня за год вся уши в лапше и не только у меня у населения всего мира .ТИбо весь год идет просто наглое вранье . Ну а кто не верит в ваше вранье по вирусу вы его пугаетет штрафами ю. Если бы был вирус опасный пугать никого не нужно было все бы сами лделали а когда вы впихиваете туфту то приходится вам натравливать на людей силовые органы и пресовать
Вакцина или работает или не работает . Вы что не понимаете я могу сказать завтра будет град на 99.9% а его не будет . Так и тут . Эффективность это выдумка что бы людей дурачить . Или работает или не работает или да или нет . Вакцина не нужна потому что вирус это выдумка .Нет даже теста на вирус . Суд Австрии несколько дней назад признал что ТЕст ПЦР не показывает вирус А заболеть люди всегда могут от разных причин .
Мы живем в системе человек человеку волк . Поэтому у нас война идет безпрерывно всех со всеми. Хотите мира и процветания давайте примем систему Человек Человеку друг товарищ и брат
Это словоблудие . Эфективность может быть или 0 или 100% по другому не бывает . Простой пример вам отремонтировали автомобиль и сказали на 91% но он не работает вы оплатите за ремонт если вы здравом уме то нет . То есть важен результат а не проценты эфективности . Если вакцина никудышная они не говорят что они никудышная они говорят она эфектитвна но не полностью . То есть когда говорят проценты это просто дурачат народ . Жаль что народ этого не понимает .
То есть переходим на Законы Торы . И это следовало ожидать принимая закон о еврейском характете государства . А Евреи Иудеи это прежде всего Законы ТОры и 613 заповедей Еврея .
Запрещающие заповеди
Не допускать мысли, что есть другие боги, кроме Всевышнего (Шмот 20:2)
Не создавать изваяния для поклонения (Шмот 20:3)
Не изготавливать идолов даже для других (Ваикра 19:4)
Не делать скульптурные изображения человека (Шмот 20:19)
Не поклоняться идолам (Шмот 20:4)
Не служить идолам любыми путями (Шмот 20:4)
Не передавать своих детей для служения Молеху (Ваик. 18:21)
Не совершать ритуал вызывания душ умерших (Ваик. 19:31)
Не совершать ритуал гадания (Ваик. 19:31)
Не обращаться к идолослужению и не изучать его (Ваик. 19:4)
Не делать культовые обелиски (Дварим 16:22)
Не изготавливать каменные настилы для поклонения ниц (Ваик. 26:1)
Не сажать деревья в Храме или возле жертвенника (Дв. 16:21)
Запрет клясться именем идола (Шмот 23:13)
Не призывать служить идолам (Дв. 13:14)
Не искушать служить идолам (Дв. 13:12)
Запрет искушаемому любить искусителя (Дв. 13:9)
Не прощать искусителя (Дв. 13:9)
Не спасать искусителя (Дв. 13:9)
Не оправдывать искусителя (Дв. 13:9)
Не скрывать вину искусителя (Дв. 13:9)
Не извлекать выгоду из украшений для идола (Дв. 7:25)
Не отстраивать "отторгнутый город" (Дв. 13:17)
Не пользоваться имуществом "отторгнутого города" (Дв. 13:18)
Не использовать что-либо связанное с идолослужением (Дв. 7:26)
Не пророчествовать от имени идола (Дв. 18:20)
Не лжепророчествовать (Дв. 18:20)
Не прислушиваться к словам лжепророка (Дв. 13:4)
Не трепетать перед лжепророком (Дв. 18:22)
Не следовать путями других народов (Ваик. 20:23)
Не ворожить (Дв. 18:10)
Не заниматься астрологией (Дв. 18:10; Ваик. 19:26)
Не верить в приметы (Дв. 18:10; Ваик. 19:26)
Не заниматься магией (Дв. 18:10)
Не произносить заклинания (Дв. 18:10)
Не обращаться к тому, кто вызывает души умерших (Дв. 18:10)
Не обращаться к гадателю (Дв. 18:10)
Не вызывать души умерших (Дв. 18:10)
Не одевать женщинам мужскую одежду (Дв. 22:5)
Не одевать мужчинам женскую одежду (Дв. 22:5)
Не делать татуировку (Ваик. 19:28)
Не одевать шаатнез ( Дв. 22:11)
Не выбривать виски (Ваик. 19:27)
Не бриться лезвием (Ваик. 19:27)
Не царапать своё тело (Дв. 14:1; Ваик. 19:28)
Не селиться в Египте (Дв. 17:16, 28:68; Шмот 14:13)
Не допускать идеи, противоречащие мировоззрению Торы (Бем. 15:39)
Не заключать союз с идолопоклонниками (Дв. 7:2)
Не оставлять в живых кого-либо из семи народов (Дв. 20:16)
Не быть милосердным к идолопоклонникам (Дв. 7:2)
Не предоставлять идолопоклонникам возможность селиться в нашей стране (Шмот 23:33)
Не вступать в брак с идолопоклонниками (Дв. 7:3)
Не вступать в брак с мужчинами-амонитянами и моавитянами, даже если они перешли в еврейство (Дв. 23:4)
Не отдалять себя от пришельцев из потомства Эсава (Дв. 23:8)
Не отдалять себя от пришельцев-египтян (Дв. 23:8)
Не заключать мир с амонитянами и моавитянами (Дв. 23:7)
Не вырубать плодовые деревья во время осады города (Дв. 20:19)
Не бояться врага во время войны (Дв. 7:21, 3:22)
Не забыть то, что сделали нам потомки Амалека (Дв. 25:17, 19)
Не проклинать Имя Всевышнего (Шмот 22:27)
Не нарушать слова клятвы (Ваик. 19:12)
Не клясться напрасно (Шмот 20:6)
Не осквернять Имя Бога (Ваик. 22:32, 18:21)
Не подвергать сомнению обещания и предостережения Бога, выраженные пророком (Дв. 6:16)
Не разрушать дома служения Богу, не уничтожать книги пророков, не стирать святые имена и т. п. (Дв. 12:4)
Не оставлять тело повешенного преступника ночью на дереве (Дв. 21:23)
Не прекращать несение сторожевой службы в Храме (Бем. 18:5)
Запрет коhену заходить в любое время в те места в Храме, куда ему разрешается заходить только во время службы (Ваик. 16:2)
Не заходить коhену с увечьями в здание Храма (Ваик. 21:23)
Запрет коhену с увечьем служить в Храме (Ваик. 21:17)
Запрет коhену с временным увечьем служить в Храме (Ваик. 21:18)
Запрет левиим заниматься в Храме видами работ, предписанными для коhаним, и наоборот (Бемидбар 18:3)
Запрет заходить в Храм или обучать Торе в пьяном виде (Ваик. 10:8-11)
Запрет человеку, не являющемуся коhеном, служить в Храме (Бем. 18:4, 22)
Запрет коhену, находящемуся в состоянии ритуальной нечистоты совершать Храмовую службу (Ваик. 22:2)
Запрет коhену нести службу в Храме в день омовения в микве, несмотря на то, что он уже ритуально чист (Ваик. 21:6)
Не заходить в Храм в состоянии ритуальной нечистоты (Бем. 5:3)
Не заходить в состоянии ритуальной нечистоты на Храмовую гору (Дв. 23:11)
Не возводить жертвенник из камней, обработанных металлическими инструментами (Шмот 20:21)
Не подниматься на жертвенник по ступеням (Шмот 20:22)
Не гасить огонь на жертвеннике (Ваик. 6:6)
Не приносить жертвы на золотом жертвеннике (Шмот 30:9)
Не изготовлять масло, подобное маслу для помазания (Шмот 30:33)
Не совершать помазание маслом, изготовленным Моше, кого-либо, кроме первосвященников и царей (Шмот 30:33)
Не изготовлять смесь, подобную по составу смеси для воскурений (Шмот 30:37)
Не извлекать шесты для переноски Ковчега Завета из колец (Шмот 25:15)
Не отделять хошен от эфода (Шмот 28:28)
Не разрывать ворот одежды первосвященника (Шмот 28:32)
Не приносить жертвы вне двора Храма (Дв. 12:13)
Не резать жертвенное животное вне двора Храма (Ваик. 17:3-4)
Не посвящать в жертву увечное животное (Ваик. 22:20)
Не резать увечное животное с целью принесения его в жертву (Ваик. 22:22)
Не окроплять жертвенник кровью увечного животного (Ваик. 22:24)
Не воскурять на жертвеннике определеные части увечных животных (Ваик. 22:22)
Не приносить в жертву животное с временными увечьями (Дв. 17:1)
Не приносить в жертву от неевреев увечное животное (Ваик. 22:25)
Не наносить увечье животным, посвящённым в жертву (Ваик. 22:21)
Не воскурять на жертвеннике закваску или мёд (Ваик. 2:11)
Не воскурять на жертвеннике жертву без соли (Ваик. 2:13)
Не приносить в жертву животное, которым были оплачены услуги блудницы или полученное в обмен за собаку (Дв. 23:19)
Не резать животное и его детеныша в один день (Ваик. 22:28)
Не добавлять оливковое масло в хлебное приношение согрешившего (Ваик. 5:11)
Не добавлять в хлебное приношение левону (Ваик. 5:11)
Не замешивать на масле хлебное приношение женщины, подозреваемой в измене (Бем. 5:15)
Не добавлять левону в хлебное приношение женщины, подозреваемой в измене (Бем. 5:15)
Не заменять животное, посвящённое в жертву, другим (Ваик. 27:9-10)
Не изменять предназначение жертвенного животного (Ваик. 27:26)
Не выкупать первенцев кашерного скота (Бем. 18:17)
Не продавать животное, отделённое в десятину (Ваик. 27:33)
Не продавать имущество посвящённое хозяевами Храму (Ваик. 27:28)
Не выкупать поле, посвящённое Храму (Ваик. 27:28)
Не отделять голову птицы, приносимой в жертву хатат (Ваик. 5:8)
Не использовать для работы животное, посвящённое в жертву (Дв. 15:19)
Не состригать шерсть с посвящённых в жертву животных (Дв. 15:19)
Не резать пасхального ягненка, не уничтожив предварительно весь хамец (Шмот 23:18, 34:25)
Не оставлять предназначенные для воскурения на жертвеннике части пасхальной жертвы до тех пор, пока они станут непригодными для жертвоприношения (Шмот 23:18, 34:25)
Не оставлять мясо пасхальной жертвы до утра (Шмот 12:10)
Не оставлять мясо праздничной жертвы хагига до третьего дня (Дв. 16:4)
Не оставлять до утра мясо ягненка, приносимого во второй Песах (Бем. 9:12)
Не оставлять мясо жертвы тода до утра (Ваик. 22:30)
Не разламывать кости жертвы песах (Шмот 12:46)
Не разламывать кости жертвы Второго Песаха (Бем. 9:12)
Не выносить мясо пасхальной жертвы с места трапезы (Шмот 12:46)
Не выпекать квасное из муки, оставшейся от минхи (Ваик. 6:10)
Не есть жертву песах сваренной или недопеченой, а только прожаренной на огне (Шмот 12:9)
Не угощать иноземца мясом жертвы песах (Шмот 12:45)
Не угощать необрезанного мясом жертвы песах (Шмот 12:48)
Не угощать мясом жертвы песах еврея, перешедшего в другую веру (Шмот 12:43)
Не есть священную пищу, находясь в состоянии ритуальной нечистоты (Ваик. 12:4)
Не есть мясо жертвенных животных, ставшее ритуально нечистым (Ваик. 7:19)
Не есть мясо, которое осталось после срока, отведённого законом для поедания мяса жертвенного животного (Шмот 29:34; Ваик. 19:6-8)
Не есть пигуль – мясо жертвы, ставшей непригодной из-за неверного намерения жертвователя или шохета (Шмот 29:34; Ваик. 7:18)
Запрет человеку, не являющемуся коhеном, есть какую бы то ни было труму (Ваик. 22:10)
Запрет наёмному работнику коhена есть труму (Ваик. 22:10)
Запрет необрезанному есть труму (Ваик. 22:10)
Запрет коhену в туме есть труму (Ваик. 22:4, 9)
Запрет жене коhена, которая вступила с ним в недозволенный Торой брак, есть труму и другие приношения (Ваик. 22:12)
Запрет есть приношение минха (Ваик. 6:16)
Запрет коhаним есть мясо жертв хатат, кровь которых вносилась внутрь Святилища (Ваик. 6:23)
Не есть святыни, ставшие непригодными для еды (Дв. 14:3)
Не есть вне стен Иерусалима маасер шени от злаков (Дв. 12:17)
Не есть вне Иерусалима маасер шени от винограда (Дв. 12:17)
Не есть вне Иерусалима маасер шени от оливкового масла (Дв. 12:17)
Не есть мясо первенцев скота, не имевших увечий, вне Иерусалима (Дв. 12:17)
Не есть мясо жертв хатат и ашам вне храмового двора (Дв. 12:17)
Не есть ничего от мяса жертв ола (Дв. 12:17)
Не есть мясо "лёгких святынь" прежде, чем их кровью будет окроплен жертвенник (Дв. 12:17)
Запрет коhену есть бикурим вне Иерусалима (Дв. 12:17)
Запрет постороннему есть мясо жертв, имеющих статус "высшей святости" (Шмот 29:33)
Не есть от плодов маасер шени, ставших тамэ (Дв. 26:14)
Не есть маасер шени в состоянии анинут (Дв. 26:14)
Не расходовать деньги, на которые был выкуплен маасер шени, на что-либо, кроме еды и питья (Дв. 26:14)
Не есть тэвель (Ваик. 22:15)
Не изменять порядок отделения даров от нового урожая (Шмот 22:28)
Не задерживать принесение жертв, которые обязались принести (Дв. 23:22)
Не приходить в Храм на праздник, не прведя с собой жертвенное животное (Шмот 23:15)
Не нарушать своё обязательство, произнесённое вслух, даже без упоминания имени Всевышнего (Бем. 30:3)
Запрет коhену жениться на блуднице (Ваик. 21:7)
Запрет коhену жениться на халала (Ваик. 21:7)
Запрет коhену жениться на разведённой (Ваик. 21:7)
Запрет первосвященнику жениться на вдове (Ваик. 21:14)
Запрет первосвященнику вступать в близость с вдовой, даже не беря её в жены (Ваик. 21:15)
Не заходить в Храм коhенам, отрастившим волосы (Ваик. 10:6)
Не входить в Храм в разорванных одеждах (Ваик. 10:6)
Не покидать Храм во время служения (Ваик. 10:7)
Запрет коhену становится тамэ, участвуя в погребении кого-либо, кроме ближайших родственников (Ваик. 21:1-3)
Запрет первосвященнику находиться под одной крышей с умершим (Ваик. 21:11)
Запрет первосвященнику становиться тамэ от умершего (Ваик. 21:11)
Запрет левитам брать надел в Эрец-Исраэль (Дв. 18:1-2)
Запрет левитам принимать участие в дележе добычи, полученной при завоевании Эрец-Исраэль (Дв. 18:1)
Не рвать волосы на голове, скорбя по умершим (Дв. 14:1)
Не есть мясо "нечистого" скота и "нечистых" диких животных (Дв. 14:7-8)
Не есть от "нечистых" рыб (Ваик. 11:10-11)
Не есть мясо нечистых птиц (Ваик. 11:13)
Не есть летающих насекомых (Дв. 14:19)
Не есть ползающих насекомых (Ваик. 11:41)
Не есть насекомых, размножающихся неполовым путём (Ваик. 11:44)
Не есть насекомых, которые рождаются внутри семян или плодов, а затем выбираются на поверхность (Ваик. 11:42)
Не есть любых пресмыкающихся и насекомых (Ваик. 11:43)
Не есть падаль (Дв. 14:21)
Не есть трефа (Шмот 22:30)
Не есть от живого животного (Дв. 12:23)
Не есть седалищное сухожилие животных (Бер. 32:33)
Не употреблять в пищу кровь (Ваик. 7:26)
Не есть хелев (Ваик. 7:23)
Не варить мясо в молоке (Шмот 23:19)
Не есть мясо, сваренное в молоке (Шмот 34:26)
Не есть мясо быка, приговорённого к побиению камнями (Шмот 21:28)
Не есть хлеб нового урожая до конца дня 16 Нисана (Ваик. 23:14)
Не есть сушеные зерна нового урожая до конца дня 16 Нисана (Ваик. 23:14)
Не есть зерна из свежих колосьев до конца дня 16 Нисана (Ваик. 23:14)
Не есть орла (Ваик. 19:23)
Не есть килаим (Дв. 22:9)
Не пить вино, посвящённое идолам (Дв. 32:38)
Не быть с юных лет обжорой и пьяницей (Ваик. 19:26; Дв. 21:19-20)
Не есть в Йом Кипур (Ваик. 23:29)
Не есть хамец в Песах (Шмот 13:3)
Не есть (в Песах) продукты, в которых замешан хамец (Шмот 12:20)
Не есть хамец после полудня 14 Нисана (Дв. 16:3)
Не оставлять хамец в своих владениях в Песах (Шмот 13:7)
Не оставлять хамец в своих владениях, даже если оно принадлежит другому человеку (Шмот 12:19)
Запрет назиру пить вино и виноградный сок (Бем. 6:2-3)
Запрет назиру есть виноград (Бем. 6:2-3)
Запрет назиру есть изюм (Бем. 6:2-3)
Запрет назиру есть зернышки винограда (Бем. 6:4)
Запрет назиру есть кожицу винограда (Бем. 6:4)
Запрет назиру прикасаться к мёртвому (Бем. 6:7)
Запрет назиру находиться под одной крышей с умершим (Бем. 6:6)
Запрет назиру сбривать волосы с головы (Бем. 6:5)
Не сжинать весь урожай целиком (Ваик. 23:22)
Не подбирать упавшие колоски, оставляя их беднякам (Ваик. 23:22)
Не собирать все грозди с виноградной лозы (Ваик. 19:10)
Не подбирать упавшие ягоды, оставляя их беднякам (Ваик. 19:10)
Не подбирать снопы, забытые при сборе урожая (Дв. 24:19)
Не засевать поле килаим (Ваик. 19:19)
Не высевать зерновые культуры и овощи в винограднике (Дв. 22:9)
Не скрещивать разные виды животных (Ваик. 19:19)
Не использовать для работы разные виды животных вместе (Дв. 22:10)
Не препятствовать рабочему скоту есть подножный корм (Дв. 25:4)
Не обрабатывать землю в седьмой год (Ваик. 25:4)
Не ухаживать в седьмой год за плодовыми деревьями (Ваик. 25:4)
Не собирать урожай в седьмой год (Ваик. 25:5)
Не собирать урожай плодов в седьмой год (Ваик. 25:5)
Не обрабатывать землю в йовель (Ваик. 25:11)
Не собирать урожай йовеля (Ваик. 25:11)
Не собирать в йовель урожай плодовых деревьев (Ваик. 25:11)
Не продавать землю безвозвратно (Ваик. 25:23)
Не продавать принадлежащие левиим поля (Ваик. 25:34)
Не лишать левиим поддержки (Дв. 12:19)
Не взыскивать долги в седьмой год (Дв. 15:2)
Не отказывать в ссуде из-за приближения седьмого года (Дв. 15:9)
Не уклоняться от оказания материальной помощи неимущим (Дв. 15:7)
Не отсылать с пустыми руками раба-еврея, выходящего на свободу (Дв. 15:13)
Не требовать возврат долга, если известно, что должник не в состоянии его вернуть (Шмот 22:24)
Не давать взаймы под проценты (Ваик. 25:37)
Не брать в долг под проценты (Дв. 23:20)
Не способствовать заключению сделки, подразумевающей выплату долга с процентами (Шмот 22:24)
Не притеснять наёмного работника, задерживая его зарплату (Ваик. 19:13)
Не брать у должника залог силой (Дв. 24:10)
Запрет заимодавцу удерживать у себя залог в час, когда он необходим должнику (Дв. 24:12)
Не брать залог у вдовы (Дв. 24:17)
Не брать в залог утварь, предназначенную для приготовления пищи (Дв. 24:6)
Не похищать евреев (Шмот 20:12)
Не похищать деньги и имущество (Ваик. 19:11)
Не грабить (Ваик. 19:13)
Не захватывать принадлежащие другим участки земли (Дв. 19:14)
Не задерживать выплату долга (Ваик. 19:13)
Не отрицать долги, которые обязан выплатить (Ваик. 19:11)
Не клясться ложно, отрицая свои долги (Ваик. 19:11)
Не обманывать друг друга в торговле (Ваик. 25:14)
Не обижать друг друга речами (Ваик. 25:17)
Не обижать гера речами (Шмот 22:20; Ваик. 19:33)
Не обманывать гера в сделках (Шмот 22:20)
Не возвращать раба, бежавшего в Эрец-Исраэль из другой страны (Дв. 23:16)
Не оскорблять своими речами беглого раба (Дв. 23:17)
Не притеснять вдов и сирот (Шмот 22:21)
Не использовать раба-еврея для работ, унижающих его достоинство (Ваик. 25:39)
Не продавать раба-еврея подобно тому, как продают рабов (Ваик. 25:42)
Не занимать раба-еврея бессмысленной работой (Ваик. 25:43)
Не допускать, чтобы нееврей возлагал бессмысленную работу на раба-еврея (Ваик. 25:53)
Не продавать рабыню-еврейку другому хозяину (Шмот 21:8)
Не ущемлять интересы рабыни-еврейки (Шмот 21:10)
Не продавать захваченную на войне пленницу (Дв. 21:10-14)
Не порабощать пленницу (Дв. 21:14)
Не применять различные уловки с целью приобрести нечто, принадлежащее кому-либо из евреев (Шмот 20:13)
Не привязываться в своих мыслях к чему-либо из имущества, принадлежащего другому (Дв. 5:18)
Запрет наёмному работнику есть во время работы плоды с поля или с деревьев сада, в котором он работает (Дв. 23:26)
Запрет наёмному работнику уносить с собой плоды урожая, сверх того, что ему разрешено есть по окончании сбора на месте работы (Дв. 23:25)
Не оставлять без внимания потерянную кем-то вещь (Дв. 22:1, 3)
Не оставлять без помощи путника, у которого упала вьючная скотина (Шмот 23:5)
Не мошенничать при обмере земли и при взвешивании товаров (Ваик. 19:35)
Не содержать в своём владении неверные гири и другие мерные инструменты (Дв. 25:13-15)
Запрет судье вершить несправедливый суд (Ваик. 19:15)
Запрет судье принимать подарки (Шмот 23:8)
Запрет судье симпатизировать одной из сторон (Ваик. 19:15)
Запрет судье выносить оправдательный приговор из страха перед преступником (Дв. 1:17)
Запрет судье выносить приговор из жалости в пользу бедняка (Шмот 23:3)
Запрет судье судить о человеке предвзято, даже когда известно, что он нечестивец (Шмот 23:6)
Запрет судье проявлять снисхождение к тому, кто убил или ранил человека непреднамеренно (Дв. 19:21, 13)
Не вершить несправедливый суд в отношении геров и сирот (Дв. 24:17)
Запрет судье выслушивать претензии одной из тяжущихся сторон в отсутствие другой (Шмот 23:1)
Не выносить смертный приговор, если перевес всего в один голос (Шмот 23:2)
Запрет судье выносить решение, опираясь лишь на мнение и авторитет другого судьи (Шмот 23:2)
Не назначать судьей человека недостаточно сведущего в законах Торы (Дв. 1:13)
Не лжесвидетельствовать (Шмот 20:12; Дв. 5:17)
Не принимать свидетельские показания от нечестивца (Шмот 23:1)
Не принимать свидетельство родственников (Дв. 24:16)
Не выносить приговор на основании слов одного свидетеля (Дв. 19:15)
Не убивать друг друга (Шмот 20:12; Дв. 5:17)
Запрет суду выносить наказание, опираясь на улики и логический анализ происшествия (Шмот 23:7)
Запрет свидетелю высказывать своё мнение по тому делу, где он выступает в качестве свидетеля (Бем. 35:30)
Не убивать преступника без суда и следствия (Бем. 35:12)
Не щадить жизнь преследователя (Дв. 25:12)
Не наказывать того, кто был принужден к преступлению (Дв. 22:25-26)
Не принимать выкуп за преступника, совершившего умышленное убийство (Бем. 35:31)
Не принимать выкуп за совершившего неумышленное убийство, чтобы освободить его от изгнания (Бем. 35:32)
Не оставлять еврея в смертельной опасности (Ваик. 19:16)
Не оставлять в наших поселениях и домах источники повышенной опасности (Дв. 22:8)
Не подводить друг друга недобросовестными советами (Ваик. 19:14)
Запрет судье назначать, а судебному исполнителю наносить такие удары бичом, которые могут привести к смерти (Дв. 25:3)
Не распространять сплетни и клевету (Ваик. 19:16)
Запрет ненавидеть друг друга (Ваик. 19:17)
Не позорить друг друга (Ваик. 19:17)
Не мстить друг другу (Ваик. 19:18)
Не проявлять злопамятность (Ваик. 19:18)
Не брать птицу вместе с птенцами или яйцами (Дв. 22:6)
Не сбривать волосы на язве (Ваик. 13:31-33)
Не срывать с кожи признаки проказы (Дв. 24:8)
Не обрабатывать землю в долине, где производится ритуал эгла аруфа (Дв. 21:4)
Не оставлять в живых колдуна (Шмот 22:17)
Не отрывать молодого мужа от дома в первый год после свадьбы (Дв. 24:5)
Не прекословить решению бейт-дина (Дв. 17:11)
Не прибавлять что-либо к Торе (Дв. 13:1)
Не убавлять что-либо от Торы (Дв. 13:1)
Не проклинать судью (Шмот 22:27)
Не проклинать наси (Шмот 22:27)
Не проклинать еврея (Ваик. 19:14)
Не проклинать родителей (Шмот 21:17)
Не бить родителей (Шмот 21:15)
Не совершать работу в шаббат (Шмот 20:9)
Не отдаляться в шаббат за пределы 2000 локтей от города (Шмот 16:29)
Не карать преступников в шаббат (Шмот 35:2-3)
Не совершать работу в первый день Песаха (Шмот 12:16)
Не совершать работу в седьмой день Песаха (Шмот 12:16)
Не совершать работу в Ацерет (Ваик. 23:21)
Не совершать работу в Рош hа-Шана (Ваик. 23:24-25)
Не совершать работу в первый день Суккот (Ваик. 23:34-35)
Не совершать работу в Шмини Ацерет (Ваик. 23:36)
Не совершать работу в Йом кипур (Ваик. 23:27-28)
Не вступать в близость с матерью (Ваик. 18:7)
Не вступать в близость с женой отца (Ваик. 18:8)
Не вступать в близость с сестрой (Ваик. 18:9)
Не вступать в близость с дочерью отца от другой жены (Ваик. 18:11)
Не вступать в близость с дочерью сына (Ваик. 18:10)
Не вступать в близость с внучкой от дочери (Ваик. 18:10)
Не вступать в близость с дочерью (Ваик. 18:10)
Не брать в жены женщину и её дочь (Ваик. 18:17)
Не брать в жены невестку и её внучку (Ваик. 18:17)
Не брать в жены женщину и её внучку от дочери (Ваик. 18:17)
Не вступать в близость с сестрой отца(Ваик. 18:12)
Не вступать в близость с сестрой матери (Ваик. 18:13)
Не вступать в близость с женой брата отца (Ваик. 18:14)
Не вступать в близость с женой сына (Ваик. 18:15)
Не вступать в близость с женой брата (Ваик. 18:16)
Не вступать при жизни жены в близость с её сестрой (Ваик. 18:18)
Не вступать в близость с нидой (Ваик. 18:19)
Не вступать в близость с замужней женщиной (Ваик. 18:20)
Не вступать в близость с животными (Ваик. 18:23)
Запрет женщине вступать в близость с животными (Ваик. 18:23)
Запрет мужчине вступать в близость с другим мужчиной (Ваик. 18:22; Дв. 23:18)
Не вступать в близость с отцом (Ваик. 18:7)
Не вступать в близость с братом отца (Ваик. 18:14)
Запрет проявлять знаки интимной близости по отношению к лицам, с которыми близость запрещена (Ваик. 18:6)
Запрет мамзеру вступать в близость с еврейкой (Дв. 23:3)
Не вступать в близость с женщиной без брачного договора (Дв. 23:18)
Не возвращать прежнюю жену, если, получив развод, она успела побывать замужем за другим (Дв. 24:1-4)
Не вступать в близость с йевама (Дв. 25:5)
Запрет мужчине-насильнику разводиться со своей женой (своей жертвой) (Дв. 22:28-29)
Запрет давать развод жене, если муж ложно заявил, что не нашёл у неё следов девственности (Дв. 22:19)
Запрет мужчине-кастрату всупать в близость с еврейкой (Дв. 23:2)
Запрет кастрировать самцов и мужчин (Ваик. 22:24)
Не возводить на царство в Израиле нееврея (Дв. 17:15)
Запрет царю содержать слишком много лошадей (Дв. 17:15-16)
Запрет царю иметь большое число жён (Дв. 17:17)
Запрет царю преумножать свою личную казну (Дв. 17:17)
Побуждающие заповеди
Знать, что есть Бог (Шмот 20:2)
Знать, что Он один (Дв. 6:4)
Любить Его (Дв. 6:5)
Бояться Его (Дв. 6:13)
Служить Ему (Шмот 23:25; Дв. 11:13, 13:5)
Стремиться к общению с мудрецам Торы (Дв. 10:20,11:22)
Давать клятву Его Именем (Дв. 10:20)
Уподобляться Всевышнему в Его действиях (Дв. 28:9)
Освящать Его имя (Ваик. 22:32)
Читать "Шма" каждый день вечером и утром (Дв. 6:7)
Учить Тору и обучать ей других (Дв. 6:7)
Надевать головной тфилин (Шмот 13:9,16; Дв. 6:8, 11:18)
Надевать ручной тфилин (Дв. 6:8)
Делать кисти-цицит (Бем. 15:38)
Устанавливать мезузу (Дв. 6:9)
Собираться всему народу на второй день праздника Суккот на исходе каждого седьмого года для чтения Торы (Дв. 31:12)
Каждый царь, правящий нашим народом, должен написать свиток Торы и не расставаться с ним (Дв. 17:18)
У каждого мужчины должен быть свой свиток Торы (Дв. 31:19)
Благодарить Всевышнего после каждой трапезы (Дв. 8:10)
Построить Храм (Шмот 25:8)
Чтить Храм Ваик. (19:30)
Охранять Храм (Бем. 18:2)
Предписание левиим нести службу в Храме (Бем. 18:23)
Омывать руки и ноги перед началом служения (Шмот 30:19-20)()
Зажигать светильники меноры (Шмот 27:21)
Ежедневно благословлять народ Израиля (Бем. 6:23)
Возлагать ритуальные хлеба (Шмот 25:30)
Возлагать воскурение на золотой жертвенник (Шмот 30:7-8)
Постоянно поддерживать огонь на жертвеннике (Ваик. 6:6)
Ежедневно убирать золу с жертвенника (Ваик. 6:3)
Убрать с территории Храма осквернившихся (Бем. 5:2)
Почитать потомков Аhарона (Ваик. 21:8)
Одевать особую одежду для работы в Храме (Шмот 28:2, 29:8)
Нести Ковчег Завета на плечах, если нужно его переместить (Бем. 7:9)
Изготавливать специальное масло для помазания первосвященника и царя (Ваик. 21:10)
Нести службу в Храме по сменам (Дв. 18:6-8)
Признание ритуальной нечиcтоты от своих умерших родственников (Ваик. 21:2-3)
Повеление для первосвященника взять в жены девственницу (Ваик. 21:13)
Ежедневно приносить в Храме жертву тамид (Бем. 28:3)
Ежедневно приносить хлебный дар (минха) (Ваик. 6:13-14)
В шаббат приносить дополнительную жертву (мусаф) (Бем. 28:9)
В рош ходеш приносить дополнительную жертву (Бем. 28:11)
В каждый из семи дней Песаха приносить дополнительную жертву (Ваик. 23:8)
Приносить жертву омер(Ваик. 23:10)
Приносить мусаф на 50-й день со дня приношения омера (Бем. 28:26-27)
Принести в Храм два квасных хлеба, вместе с жертвоприношениями, в Ацерет (Ваик. 23:17)
Приносить мусаф в первый день месяца тишрей (Бем. 29:1-2)
Приносить мусаф в десятый день месяца тишрей (Бем. 29:7-8)
Исполнять особую службу в день поста (Ваик. 16:1-34)
Приносить мусаф в дни праздника Суккот (Бем. 29:12-13)
Приносить мусаф на восьмой день праздника Суккот (Бем. 29:36)
Отмечать праздники в Храме три раза в году (Шмот 23:14)
Приходить в Храм во время праздников (Дв. 16:16)
Приносить жертву симха в праздники (Дв. 16:14)
Зарезать пасхального ягненка днём 14-го нисана (Шмот 12:6)
Кушать мясо пасхальной жертвы жареным на открытом огне в ночь на 15-го Нисана (Шмот 12:8)
Делать "второй Песах" (Бем. 9:10-11)
Съесть мясо жертвы "второго Песаха" в ночь на 15-е Яра с мацой и горькой зеленью (Бем. 9:11)
Трубить в шофар (трубы) в Храме во время праздничных жертвоприношений (Бем. 10:10)
Животное, приносимое в жертву, должно быть в возрасте не менее восьми дней (Ваик. 22:27)
Животные, приносимые в жертву, должны быть без телесных повреждений (Ваик. 22:21)
Солить каждую жертву (Ваик. 2:13)
Приносить жертву всесожжения (ола) (Ваик. 1:2-3)
Приносить жертву хатат по правилам (Ваик. 6:18)
Приносить жертву ашам по правилам (Ваик. 7:1)
Приносить жертву шламим по правилам (Ваик. 3:1)
Приносить жертву минха по правилам (Ваик. 2:1-10)
Суд должен принести жертву, если ошибся в принятии решения (Ваик. 4:13-14)
Отдельный человек должен принести жертву хатат, если он ошибся в выполнении некоторых запрещающих заповедей (Ваик. 4:27-28)
Приносить жертву ашам талуй, если есть сомнение, совершил ли человек грех, за который положен хатат, или нет (Ваик. 5:17-18)
Приносить жертву ашам вадай, если совершил определённые проступки (Ваик. 5:15)
Тем, кому положено, приносить жертву большей или меньшей стоимости (Ваик. 5:1-13)
Вслух исповедаться перед Всевышним в любом грехе, совершенном человеком (Бем. 5:6-7)
Мужчина, оскверненный истечением (семени), должен принести жертву после очищения (Ваик. 15:13-15)
Женщина, оскверненная истечением (из половых органов), должна принести жертву после очищения (Ваик.15:28-29)
Роженица должна принести жертву (Ваик. 12:2-8)
Каждый, кто был болен цараат, должен принести жертву после излечения (Ваик. 14:10, 21)
Отделять маасэр от скота (Ваик. 27:32)
Посвятить Всевышнему первенцев (Шмот 13:2)
Выкупать первенца человека и выкуп отдавать коhену (Шмот 22:28)
Выкупать первенца осла (Шмот 34:20)
Проломить осленку затылок, если хозяин не желает выкупить его (Шмот 34:20)
Принести все жертвы, которые обязан принести человек, как положенные по закону, так и обеты, в ближайший праздник (Дв. 12:5-6)
Приносить все жертвы только в Храме (Дв. 12:14)
Приносить в Храм все предписанные жертвы, даже из других стран (Дв. 12:21, 26)
Выкупить посвящённых для жертвоприношения животных, у которых есть порок (Дв. 12:15)
Посвятить для жертвоприношения животное, на которое обменяли жертвенное животное (тмура) (Ваик. 27:33)
Съесть остатки жертвы минха (Ваик. 6:9)
Съесть мясо жертв хатат и ашам (Шмот 29:33)
Сжечь освящённое мясо, которое осквернилось (Ваик. 7:17)
Сжечь мясо жертвы, которое не успели съесть (Ваик. 7:17)
Назиру отращивать волосы (Бем. 6:5)
Назиру сбрить волосы во время принесения его жертв по окончании времени обета (Бем. 6:9, 13, 18)
Выполнять все принятые нами обеты (Дв. 23:24)
Разрешение обетов (Бем. 30:3-16)
Осознание ритуальной нечистоты (тамэ) от прикосновения к трупу животного (Ваик. 11:8, 24)
Человек, прикоснувшийся к одному из восьми видов шрацим, становится тамэ (Ваик. 11:29-30)
Определять ритуальную нечистоту продуктов питания и напитков (Ваик. 11:34)
Нида передаёт ритуальную нечистоту (Ваик. 15:19-27)
Роженица передаёт ритуальную нечистоту (Ваик. 12:1-7)
Пораженный цараат передаёт ритуальную нечистоту (Ваик. 13:1-46)
Одежда, пораженная цараат, передаёт ритуальную нечистоту (Ваик. 13:47-59)
Дом, пораженный цараат, передаёт ритуальную нечистоту (Ваик. 14:34-48)
Истекающий слизью (зав) передаёт ритуальную нечистоту (Ваик. 15:1-12)
Мужчина, у которого произошло излияние семени, передаёт ритуальную нечистоту (Ваик. 15:16-18)
Зава передаёт ритуальную нечистоту (Ваик. 15:25-27)
Мёртвый человек является источником ритуальной нечистоты (Бем. 19:11-22)
Законы очистительной воды (Бем. 19:17)
Окунаться в микве, для очищения от всех видов тумы (Ваик. 15:16)
Очищение от цараат должно производиться по правилам (Ваик. 14)
Излечившийся от цараат должен сбрить волосы (Ваик. 14:9)
Делать опознавательный знак на пораженном цараат (Ваик. 13:45)
Приготовить пепел красной коровы (Бем. 19:9)
Законы оценки человека (Ваик. 27:2)
Законы оценки "нечистых" животных (Ваик. 27:11-12)
Законы оценки домов (Ваик. 27:14)
Законы оценки полей (Ваик. 27:16, 22)
Возвращать стоимость пользования имуществом, добавив пятую часть (Ваик. 5:16)
Посвящать Всевышнему плоды, созревшие на четвёртый год после посадки дерева (нэта рэвай) (Ваик. 19:24)
Оставлять неубранным край поля или сада (пэа) при сборе урожая (Ваик. 19:10)
Оставлять в поле упавшие колосья (лекет) (Ваик. 23:22)
Оставлять в поле забытые снопы (шихеха) (Дв. 24:19)
Оставлять мелкие гроздья винограда (олелот) во время сбора урожая для бедных (Ваик. 19:10)
Оставлять упавшие во время сбора урожая виноградины (пэрет) для бедных (Ваик. 19:10)
Отделять первые плоды нового урожая (бикурим) и приносить их в Храм (Шмот 23:19)
Отделять трума гдола для коhаним (Дв. 18:4)
Отделять маасэр от урожая (Ваик. 27:30; Бем. 18:21, 24)
Отделять маасэр шени (Дв. 14:22-23)
Отделять маасэр от полученного маасэра и отдавать коhаним (Бем. 18:26)
Отделять маасэр они в третий и в шестой годы вместо маасэр шени (Дв. 14:28-29)
Провозглашать перед Всевышним об отделении трумот и маасрот (видуй маасэр) (Дв. 26:13)
Микра бикурим (Дв. 26:4-10)
Отделять часть от теста (халу) и отдавать коhену (Бем. 15:20)
Отказаться от права собственности на всё, что взрастит земля в седьмой год (Шмот 23:10-11)
Прекратить обработку земли в седьмой год (Шмот 34:21; Ваик. 25:4)
Освящать пятидесятый год, то есть прекратить обработку земли, как и в седьмой год (Ваик. 25:10)
Трубить в шофар десятого тишрея в пятидесятый год (Ваик. 25:9, 10)
Возвращать в пятидесятый год земельные участки прежним владельцам (Ваик. 25:13, 24)
Можно выкупить владение, проданное в городе, обнесенном стеной, в течение года после продажи (Ваик. 25:29-30)
Вести счёт каждого пятидесятого и каждого седьмого года (Ваик. 25:8)
Отменить все долги в седьмой год (Дв. 15:3)
Взыскивать долги с нееврея (Дв. 15:3)
Отдавать плечо, щеки и желудок принесеного в жертву животного в дар коhену (Дв. 18:3)
Отделять решит гез в дар коhену (Дв. 18:4)
Рассматривать дела, связанные с харамим (Ваик. 27:28)
Делать шхиту животным, которые идут в пищу (Дв. 12:21)
Покрывать кровь, вытекшую во время шхиты (Ваик. 17:13)
Отсылать птицу-мать от гнезда, если хочешь взять яйца или птенцов (Дв. 22:6-7)
Проверять признаки кашерности у скота и зверей (Ваик. 11:2-3)
Проверять признаки кашерности у птиц (Дв. 14:11)
Проверять признаки кашерности саранчи (Ваик. 11:21)
Проверять признаки кашерности рыб (Ваик. 11:9)
Вести счёт месяцам и годам (Шмот 12:2)
Отдыхать в шаббат (Шмот 23:12)
Сказать во время наступления шаббата и по его исходе о величии и возвышенности этого дня и его выделенности среди других дней (Шмот 20:7)
Устранить хамец из наших владений днём 14-го нисана (Шмот 12:15)
Рассказывать об исходе из Египта в ночь на 15-е нисана (Шмот 13:8)
Есть мацу в ночь 15-го нисана (Шмот 12:18)
Отдыхать от работы в первый день Песаха (Шмот 12:16)
Отдыхать в седьмой день Песаха (Шмот 12:16)
Вести счёт омера (Ваик. 23:15-16)
Отдыхать от работы в Ацерет (Ваик. 23:16, 21)
Отдыхать от работы 1-го тишрея (Рош hа-Шана) (Ваик. 23:24)
Поститься 10-го Тишрея (Ваик. 16:29)
Отдыхать в этот день от работы (Ваик. 16:31)
Отдыхать в первый день праздника Суккот (Ваик. 23:34-35)
Отдыхать в восьмой день праздника Суккот (Ваик. 23:36)
Жить в суке семь дней (Ваик. 23:42)
Возносить лулав и радоваться перед Всевышним семь дней (Ваик. 23:40)
Слушать шофар 1-го Тишрея (Бем. 29:1)
Отдавать полшекеля каждый год (в Храмовую казну) (Шмот 30:12, 13)
Слушаться каждого из (истинных) пророков (Дв. 18:15)
Поставить над нами еврейского царя (Дв. 17:14-15)
Подчиняться указаниям Бейт-дин hа-гадоль (Дв. 17:10-11)
Следовать за большинством в случае голосования в бейт-дине (Шмот 23:2)
Назначать судей и судебных исполнителей (Дв. 16:18)
Обеспечивать равноправие сторон в суде (Ваик. 19:15)
Давать свидетельские показания перед судом (Ваик. 5:1)
Проверять показания свидетелей (Дв. 13:15)
Применять к лжесвидетелям то же наказание, которое должно было быть применено по отношению к оклеветанному ими (Дв. 19:18-19)
Проламывать голову телке, если в поле был обнаружен труп человека, и неизвестно, кто его убил (Дв. 21:1-8)
Выделить шесть городов-убежищ для виновных в неумышленном убийстве (Дв. 19:3)
Выделить города для левиим, чтобы они жили там, потому что у них нет земельного надела (Бем. 35:2)
Устранить потенциальную опасность из наши жилищ: делать ограждения на крышах, вокруг ям и т. п. (Дв. 22:8)
Уничтожать любых идолов и культовые сооружения (Дв. 12:2, 3;7:5)
Истребить всех жителей ир hа-нидахат, а сам город сжечь (Дв. 13:16-17)
Истребить и уничтожить семь народов, так как они были источником идолопоклонства (Дв. 20:16-17)
Истребить потомков Амалека (Дв. 25:19)
Помнить о том, что сделал нам Амалек (Дв. 25:17-18)
Соблюдать правила ведения войны с другими народами (Дв. 20:10-11)
Назначить коhена, который будет наставлять народ перед сражением (Дв. 20:2, 5-7)
Устроить отхожее место вне воинского стана (Дв. 23:13)
Каждый боец должен иметь лопатку (Дв. 23:10, 14)
Возвращать похищенное (Ваик. 5:23)
Давать цдаку и поддерживать бедняков (Дв. 15:7-8; Ваик. 25:35-36)
Награждать раба-еврея подарками и помогать ему по выходе на свободу (Дв. 15:13-14)
Давать взаймы бедняку (Шмот 22:24)
Брать проценты с нееврея (Дв. 23:21)
Возвращать залог его хозяевам-евреям, когда он им нужен (Шмот 22:25;Дв. 24:13)
Выдавать плату наёмному работнику в тот же день (Дв. 24:15)
Наёмный работник может есть от плодов, которые он обрабатывает (Дв. 23:25-26)
Снимать поклажу с упавшей скотины (Шмот 23:5)
Нагружать поклажу на скотину, если её хозяину нужна помощь (Дв. 22:4)
Возвращать пропажу её владельцу (Шмот 23:4; Дв. 22:1)
Предупреждать и упрекать совершающего проступок или задумавшего совершить таковой (Ваик. 19:17)
Любить ближнего, как самого себя (Ваик. 19:18)
Любить герим (Дв. 10:19)
Выверять измерительные инструменты (Ваик. 19:36)
Уважать мудрецов и вставать перед ними (Ваик. 19:32)
Уважать родителей (Шмот 20:11)
Трепетать перед родителями (Ваик. 19:3)
Плодиться и размножаться, и стремиться к продолжению рода (Бер. 9:7)
Совершать кидушин (Дв. 24:1)
Военнообязанный должен оставаться вместе с женой в течение первого года супружеской жизни (Дв. 24:5)
Делать обрезание (Бер. 17:10)
Совершать ибум (Дв. 25:5-6)
Совершать халицу (Дв. 25:7, 9)
Насильник обязан жениться на изнасилованной им девушке (Дв. 22:28-29)
Закон о моци шем ра(Дв. 22:19)
Закон о соблазнителе (мефатэ) (Шмот 22:15)
Закон о пленнице(Дв. 21:10-13)
Производить развод посредством разводного письма (гет) (Дв. 24:1)
Закон о жене, заподозренной в неверности (сота) (Бем. 5:12-17)
Наказывать плетью за определённые преступления (Дв. 25:2)
Изгонять совершившего непреднамеренное убийство из его города в город-убежище (Бем. 35:2-23, 25)
Казнить мечом за определённые преступления (Шмот 21:20)
Казнить удушением за определённые преступления (Шмот 21:15)
Казнить сожжением за определённые преступления (Ваик. 20:14)
Побивать камнями за определённые преступления (Дв. 22:23-24)
Вешать тела некоторых из казнённых по приговору суда (Дв. 21:22)
Хоронить казнённых по приговору суда в день казни (Дв. 21:23)
Закон о рабе-еврее (Шмот 21:2)
Взять в жены рабыню-еврейку, если купил её, или женить на ней своего сына (Шмот 21:8)
Выкупить рабыню-еврейку (Шмот 21:8)
Закон о рабе-иноземце (Ваик. 25:44-46; Шмот 21:26-27)
Закон о нанесении побоев другому еврею (Шмот 21:18-19; Ваик. 24:19-20)
Рассматривать судебные дела об ущербе, нанесённом быком (Шмот 21:28-32, 35-36)
Рассматривать судебные дела об ущербе, нанесённом ямой (Шмот 21:33-34)
Закон о воре (Шмот 21:37, 22:1-3)
Закон о потраве поля (Шмот 22:4)
Закон о поджоге (Шмот 22:5)
Закон о принявшем бесплатно на хранение (шомер хинам) (Шмот 22:6-7)
Законы о принявшем на хранение за плату (шомер бэ-схар) и об арендаторе (сохер) (Шмот 22:9)
Закон об одалживающем (шоэль) (Шмот 22:13)
Законы купли-продажи (Ваик. 25:14)
Рассматривать тяжбу между обвинителем и ответчиком (Шмот 22:8)
Спасать преследуемого от руки преследующего его убийцы (Дв. 25:11-12)
Законы о наследовании (Бем. 27:8-11)
Правильно диета приводит к тому что люди не худеют а жиреют . Почему же так . Потому что при недостатке жиров белков и углеводов в питании организм начинает их накапливать и откладывать в жир под кожей . Поэтому никаких диет нужно кушать все но знать меру . И конечн занятия спортом и физкультурой это обязательно . Хотя бы ходьба пегком в день не менее 5 км каждый день . Для этого вам нужно продать автомобиль и ходить пешком везде и только если расстояние более 5 км пользоваться общественным траспортом
На их же стастистике показан не рост а уменьшение на 1500 человек . Можно ли верить их статистике да конечно нет . Потому что вирус не был найден поэтому причины болезней и смертей не в вирусе а совсем в другом . Глупый народ ведется на это когда приводишь доводы они говорят но ведь умирают . Умирают конечно но с чего вы взяли что умирают от вируса если самого вируса не нашли а вксрытие причин смерти запрещено если пишут вирус .Смертность не выросла в прошлом году . Умирали всегда каждый день умирает по 130-150 человек от разных причин большинство конечно от старости приходит срок и умираеют . Поэтому и смертность среди стариков выше потому что большинство умсерших это старики так всегда было причем тут ващ мифический вирус . А оНи написали что старики больше всего страдают ячкобы от вирукса и умирают . Да нет же старики всегда болели намнгого больше и умирали потому что они старики и до вашего придуманного вируса . У любого старика всегда можно найти 100 бюолезнекй нет абсолютно здроввых но при чем тут ваш вирус котрого не нашли . Это просто манипуляция сознанием запугивание и обман
показала что это не так за вчерашний день было записано на вирус 356 человек а списано 543 человека таким образом прироста нет идет убыль вчера убыло 187 человек . ПРи этом всего записано на вирус сегодня 5025 человек из них только 323 человека чем то больны остальные 4702 безсимтомные раньше безсимтомных называли здоровыми потому что больной это когда у человека что то болит а если ничего не болит он не больной . зачем же записывают . Что бы опрадать гнобление евреев выражаемое в запретах карантинах и ограничениях свободы а также прекрыт кислород масками опасными для того что бы евреи болели ибо Минздрав работает на сдельной системе чем больше больных они впишут тем больше баьла получат поэтому и было придумана наглая ложь насчет того что бывает больные без болезней . Это все равно что пожар без дыма и огня . ЭТо наглая ложб позволяет медикам обманом грести бабло лопатой выполняя план по превращению евреев в рабов режима
КАРОНОВИРУС от боли не стонет,
Кароновирус в огне не горит,
Кароновирус в воде не тонет.
спад на 687 человек . То есть для того что бы понимать правильно все что пигут официальные СМи Министерства "Правды" все что они написали преворачивайте с ушей на ноги . Они все поставили на уши и если люди начнут преворачивать их новости тогда люди поймут что на самом деле происходит . А если люди поймут что происходит то есть получать верную информацию они будут давать команду своим ногам рукам и голове делать все верно и тогда жизнь наладится .Потому что человек уимпрпдаря своему мозгу а мозг управляет человеком согласно информации полученой им из органов чувств зрения слуха и так далее получая верную информацию народ будет лавать верные команды своему телу рукам ногам и все будет хорошо в стране . Получая ложнуую информацию из официальных сми которые все преворачивают мы делаем не то что нужно а то что нам во вред но в пользу кучки мироедов богатеев которые узурпироваоли влпасть путем зобмирования мозгов людям . И если мы будем превопрачивать их инфоомацию они не смогут зомбировать народ . То есть получая информацимю с официалтьных сми преворачивайте ее с головы на ноги и втрое провенряйте ее своими органами чувств зрением слухом обнянинием и так далее . То есть Кто владеет информацией владеет всем миром . Если народ будет владеть верной информацией то власть прейдет к народу истинному хозяину мира . И тогда кончимтся на земле рабство и на планете наступит рай земной.
Запрещающие заповеди
Не допускать мысли, что есть другие боги, кроме Всевышнего (Шмот 20:2)
Не создавать изваяния для поклонения (Шмот 20:3)
Не изготавливать идолов даже для других (Ваикра 19:4)
Не делать скульптурные изображения человека (Шмот 20:19)
Не поклоняться идолам (Шмот 20:4)
Не служить идолам любыми путями (Шмот 20:4)
Не передавать своих детей для служения Молеху (Ваик. 18:21)
Не совершать ритуал вызывания душ умерших (Ваик. 19:31)
Не совершать ритуал гадания (Ваик. 19:31)
Не обращаться к идолослужению и не изучать его (Ваик. 19:4)
Не делать культовые обелиски (Дварим 16:22)
Не изготавливать каменные настилы для поклонения ниц (Ваик. 26:1)
Не сажать деревья в Храме или возле жертвенника (Дв. 16:21)
Запрет клясться именем идола (Шмот 23:13)
Не призывать служить идолам (Дв. 13:14)
Не искушать служить идолам (Дв. 13:12)
Запрет искушаемому любить искусителя (Дв. 13:9)
Не прощать искусителя (Дв. 13:9)
Не спасать искусителя (Дв. 13:9)
Не оправдывать искусителя (Дв. 13:9)
Не скрывать вину искусителя (Дв. 13:9)
Не извлекать выгоду из украшений для идола (Дв. 7:25)
Не отстраивать "отторгнутый город" (Дв. 13:17)
Не пользоваться имуществом "отторгнутого города" (Дв. 13:18)
Не использовать что-либо связанное с идолослужением (Дв. 7:26)
Не пророчествовать от имени идола (Дв. 18:20)
Не лжепророчествовать (Дв. 18:20)
Не прислушиваться к словам лжепророка (Дв. 13:4)
Не трепетать перед лжепророком (Дв. 18:22)
Не следовать путями других народов (Ваик. 20:23)
Не ворожить (Дв. 18:10)
Не заниматься астрологией (Дв. 18:10; Ваик. 19:26)
Не верить в приметы (Дв. 18:10; Ваик. 19:26)
Не заниматься магией (Дв. 18:10)
Не произносить заклинания (Дв. 18:10)
Не обращаться к тому, кто вызывает души умерших (Дв. 18:10)
Не обращаться к гадателю (Дв. 18:10)
Не вызывать души умерших (Дв. 18:10)
Не одевать женщинам мужскую одежду (Дв. 22:5)
Не одевать мужчинам женскую одежду (Дв. 22:5)
Не делать татуировку (Ваик. 19:28)
Не одевать шаатнез ( Дв. 22:11)
Не выбривать виски (Ваик. 19:27)
Не бриться лезвием (Ваик. 19:27)
Не царапать своё тело (Дв. 14:1; Ваик. 19:28)
Не селиться в Египте (Дв. 17:16, 28:68; Шмот 14:13)
Не допускать идеи, противоречащие мировоззрению Торы (Бем. 15:39)
Не заключать союз с идолопоклонниками (Дв. 7:2)
Не оставлять в живых кого-либо из семи народов (Дв. 20:16)
Не быть милосердным к идолопоклонникам (Дв. 7:2)
Не предоставлять идолопоклонникам возможность селиться в нашей стране (Шмот 23:33)
Не вступать в брак с идолопоклонниками (Дв. 7:3)
Не вступать в брак с мужчинами-амонитянами и моавитянами, даже если они перешли в еврейство (Дв. 23:4)
Не отдалять себя от пришельцев из потомства Эсава (Дв. 23:8)
Не отдалять себя от пришельцев-египтян (Дв. 23:8)
Не заключать мир с амонитянами и моавитянами (Дв. 23:7)
Не вырубать плодовые деревья во время осады города (Дв. 20:19)
Не бояться врага во время войны (Дв. 7:21, 3:22)
Не забыть то, что сделали нам потомки Амалека (Дв. 25:17, 19)
Не проклинать Имя Всевышнего (Шмот 22:27)
Не нарушать слова клятвы (Ваик. 19:12)
Не клясться напрасно (Шмот 20:6)
Не осквернять Имя Бога (Ваик. 22:32, 18:21)
Не подвергать сомнению обещания и предостережения Бога, выраженные пророком (Дв. 6:16)
Не разрушать дома служения Богу, не уничтожать книги пророков, не стирать святые имена и т. п. (Дв. 12:4)
Не оставлять тело повешенного преступника ночью на дереве (Дв. 21:23)
Не прекращать несение сторожевой службы в Храме (Бем. 18:5)
Запрет коhену заходить в любое время в те места в Храме, куда ему разрешается заходить только во время службы (Ваик. 16:2)
Не заходить коhену с увечьями в здание Храма (Ваик. 21:23)
Запрет коhену с увечьем служить в Храме (Ваик. 21:17)
Запрет коhену с временным увечьем служить в Храме (Ваик. 21:18)
Запрет левиим заниматься в Храме видами работ, предписанными для коhаним, и наоборот (Бемидбар 18:3)
Запрет заходить в Храм или обучать Торе в пьяном виде (Ваик. 10:8-11)
Запрет человеку, не являющемуся коhеном, служить в Храме (Бем. 18:4, 22)
Запрет коhену, находящемуся в состоянии ритуальной нечистоты совершать Храмовую службу (Ваик. 22:2)
Запрет коhену нести службу в Храме в день омовения в микве, несмотря на то, что он уже ритуально чист (Ваик. 21:6)
Не заходить в Храм в состоянии ритуальной нечистоты (Бем. 5:3)
Не заходить в состоянии ритуальной нечистоты на Храмовую гору (Дв. 23:11)
Не возводить жертвенник из камней, обработанных металлическими инструментами (Шмот 20:21)
Не подниматься на жертвенник по ступеням (Шмот 20:22)
Не гасить огонь на жертвеннике (Ваик. 6:6)
Не приносить жертвы на золотом жертвеннике (Шмот 30:9)
Не изготовлять масло, подобное маслу для помазания (Шмот 30:33)
Не совершать помазание маслом, изготовленным Моше, кого-либо, кроме первосвященников и царей (Шмот 30:33)
Не изготовлять смесь, подобную по составу смеси для воскурений (Шмот 30:37)
Не извлекать шесты для переноски Ковчега Завета из колец (Шмот 25:15)
Не отделять хошен от эфода (Шмот 28:28)
Не разрывать ворот одежды первосвященника (Шмот 28:32)
Не приносить жертвы вне двора Храма (Дв. 12:13)
Не резать жертвенное животное вне двора Храма (Ваик. 17:3-4)
Не посвящать в жертву увечное животное (Ваик. 22:20)
Не резать увечное животное с целью принесения его в жертву (Ваик. 22:22)
Не окроплять жертвенник кровью увечного животного (Ваик. 22:24)
Не воскурять на жертвеннике определеные части увечных животных (Ваик. 22:22)
Не приносить в жертву животное с временными увечьями (Дв. 17:1)
Не приносить в жертву от неевреев увечное животное (Ваик. 22:25)
Не наносить увечье животным, посвящённым в жертву (Ваик. 22:21)
Не воскурять на жертвеннике закваску или мёд (Ваик. 2:11)
Не воскурять на жертвеннике жертву без соли (Ваик. 2:13)
Не приносить в жертву животное, которым были оплачены услуги блудницы или полученное в обмен за собаку (Дв. 23:19)
Не резать животное и его детеныша в один день (Ваик. 22:28)
Не добавлять оливковое масло в хлебное приношение согрешившего (Ваик. 5:11)
Не добавлять в хлебное приношение левону (Ваик. 5:11)
Не замешивать на масле хлебное приношение женщины, подозреваемой в измене (Бем. 5:15)
Не добавлять левону в хлебное приношение женщины, подозреваемой в измене (Бем. 5:15)
Не заменять животное, посвящённое в жертву, другим (Ваик. 27:9-10)
Не изменять предназначение жертвенного животного (Ваик. 27:26)
Не выкупать первенцев кашерного скота (Бем. 18:17)
Не продавать животное, отделённое в десятину (Ваик. 27:33)
Не продавать имущество посвящённое хозяевами Храму (Ваик. 27:28)
Не выкупать поле, посвящённое Храму (Ваик. 27:28)
Не отделять голову птицы, приносимой в жертву хатат (Ваик. 5:8)
Не использовать для работы животное, посвящённое в жертву (Дв. 15:19)
Не состригать шерсть с посвящённых в жертву животных (Дв. 15:19)
Не резать пасхального ягненка, не уничтожив предварительно весь хамец (Шмот 23:18, 34:25)
Не оставлять предназначенные для воскурения на жертвеннике части пасхальной жертвы до тех пор, пока они станут непригодными для жертвоприношения (Шмот 23:18, 34:25)
Не оставлять мясо пасхальной жертвы до утра (Шмот 12:10)
Не оставлять мясо праздничной жертвы хагига до третьего дня (Дв. 16:4)
Не оставлять до утра мясо ягненка, приносимого во второй Песах (Бем. 9:12)
Не оставлять мясо жертвы тода до утра (Ваик. 22:30)
Не разламывать кости жертвы песах (Шмот 12:46)
Не разламывать кости жертвы Второго Песаха (Бем. 9:12)
Не выносить мясо пасхальной жертвы с места трапезы (Шмот 12:46)
Не выпекать квасное из муки, оставшейся от минхи (Ваик. 6:10)
Не есть жертву песах сваренной или недопеченой, а только прожаренной на огне (Шмот 12:9)
Не угощать иноземца мясом жертвы песах (Шмот 12:45)
Не угощать необрезанного мясом жертвы песах (Шмот 12:48)
Не угощать мясом жертвы песах еврея, перешедшего в другую веру (Шмот 12:43)
Не есть священную пищу, находясь в состоянии ритуальной нечистоты (Ваик. 12:4)
Не есть мясо жертвенных животных, ставшее ритуально нечистым (Ваик. 7:19)
Не есть мясо, которое осталось после срока, отведённого законом для поедания мяса жертвенного животного (Шмот 29:34; Ваик. 19:6-8)
Не есть пигуль – мясо жертвы, ставшей непригодной из-за неверного намерения жертвователя или шохета (Шмот 29:34; Ваик. 7:18)
Запрет человеку, не являющемуся коhеном, есть какую бы то ни было труму (Ваик. 22:10)
Запрет наёмному работнику коhена есть труму (Ваик. 22:10)
Запрет необрезанному есть труму (Ваик. 22:10)
Запрет коhену в туме есть труму (Ваик. 22:4, 9)
Запрет жене коhена, которая вступила с ним в недозволенный Торой брак, есть труму и другие приношения (Ваик. 22:12)
Запрет есть приношение минха (Ваик. 6:16)
Запрет коhаним есть мясо жертв хатат, кровь которых вносилась внутрь Святилища (Ваик. 6:23)
Не есть святыни, ставшие непригодными для еды (Дв. 14:3)
Не есть вне стен Иерусалима маасер шени от злаков (Дв. 12:17)
Не есть вне Иерусалима маасер шени от винограда (Дв. 12:17)
Не есть вне Иерусалима маасер шени от оливкового масла (Дв. 12:17)
Не есть мясо первенцев скота, не имевших увечий, вне Иерусалима (Дв. 12:17)
Не есть мясо жертв хатат и ашам вне храмового двора (Дв. 12:17)
Не есть ничего от мяса жертв ола (Дв. 12:17)
Не есть мясо "лёгких святынь" прежде, чем их кровью будет окроплен жертвенник (Дв. 12:17)
Запрет коhену есть бикурим вне Иерусалима (Дв. 12:17)
Запрет постороннему есть мясо жертв, имеющих статус "высшей святости" (Шмот 29:33)
Не есть от плодов маасер шени, ставших тамэ (Дв. 26:14)
Не есть маасер шени в состоянии анинут (Дв. 26:14)
Не расходовать деньги, на которые был выкуплен маасер шени, на что-либо, кроме еды и питья (Дв. 26:14)
Не есть тэвель (Ваик. 22:15)
Не изменять порядок отделения даров от нового урожая (Шмот 22:28)
Не задерживать принесение жертв, которые обязались принести (Дв. 23:22)
Не приходить в Храм на праздник, не прведя с собой жертвенное животное (Шмот 23:15)
Не нарушать своё обязательство, произнесённое вслух, даже без упоминания имени Всевышнего (Бем. 30:3)
Запрет коhену жениться на блуднице (Ваик. 21:7)
Запрет коhену жениться на халала (Ваик. 21:7)
Запрет коhену жениться на разведённой (Ваик. 21:7)
Запрет первосвященнику жениться на вдове (Ваик. 21:14)
Запрет первосвященнику вступать в близость с вдовой, даже не беря её в жены (Ваик. 21:15)
Не заходить в Храм коhенам, отрастившим волосы (Ваик. 10:6)
Не входить в Храм в разорванных одеждах (Ваик. 10:6)
Не покидать Храм во время служения (Ваик. 10:7)
Запрет коhену становится тамэ, участвуя в погребении кого-либо, кроме ближайших родственников (Ваик. 21:1-3)
Запрет первосвященнику находиться под одной крышей с умершим (Ваик. 21:11)
Запрет первосвященнику становиться тамэ от умершего (Ваик. 21:11)
Запрет левитам брать надел в Эрец-Исраэль (Дв. 18:1-2)
Запрет левитам принимать участие в дележе добычи, полученной при завоевании Эрец-Исраэль (Дв. 18:1)
Не рвать волосы на голове, скорбя по умершим (Дв. 14:1)
Не есть мясо "нечистого" скота и "нечистых" диких животных (Дв. 14:7-8)
Не есть от "нечистых" рыб (Ваик. 11:10-11)
Не есть мясо нечистых птиц (Ваик. 11:13)
Не есть летающих насекомых (Дв. 14:19)
Не есть ползающих насекомых (Ваик. 11:41)
Не есть насекомых, размножающихся неполовым путём (Ваик. 11:44)
Не есть насекомых, которые рождаются внутри семян или плодов, а затем выбираются на поверхность (Ваик. 11:42)
Не есть любых пресмыкающихся и насекомых (Ваик. 11:43)
Не есть падаль (Дв. 14:21)
Не есть трефа (Шмот 22:30)
Не есть от живого животного (Дв. 12:23)
Не есть седалищное сухожилие животных (Бер. 32:33)
Не употреблять в пищу кровь (Ваик. 7:26)
Не есть хелев (Ваик. 7:23)
Не варить мясо в молоке (Шмот 23:19)
Не есть мясо, сваренное в молоке (Шмот 34:26)
Не есть мясо быка, приговорённого к побиению камнями (Шмот 21:28)
Не есть хлеб нового урожая до конца дня 16 Нисана (Ваик. 23:14)
Не есть сушеные зерна нового урожая до конца дня 16 Нисана (Ваик. 23:14)
Не есть зерна из свежих колосьев до конца дня 16 Нисана (Ваик. 23:14)
Не есть орла (Ваик. 19:23)
Не есть килаим (Дв. 22:9)
Не пить вино, посвящённое идолам (Дв. 32:38)
Не быть с юных лет обжорой и пьяницей (Ваик. 19:26; Дв. 21:19-20)
Не есть в Йом Кипур (Ваик. 23:29)
Не есть хамец в Песах (Шмот 13:3)
Не есть (в Песах) продукты, в которых замешан хамец (Шмот 12:20)
Не есть хамец после полудня 14 Нисана (Дв. 16:3)
Не оставлять хамец в своих владениях в Песах (Шмот 13:7)
Не оставлять хамец в своих владениях, даже если оно принадлежит другому человеку (Шмот 12:19)
Запрет назиру пить вино и виноградный сок (Бем. 6:2-3)
Запрет назиру есть виноград (Бем. 6:2-3)
Запрет назиру есть изюм (Бем. 6:2-3)
Запрет назиру есть зернышки винограда (Бем. 6:4)
Запрет назиру есть кожицу винограда (Бем. 6:4)
Запрет назиру прикасаться к мёртвому (Бем. 6:7)
Запрет назиру находиться под одной крышей с умершим (Бем. 6:6)
Запрет назиру сбривать волосы с головы (Бем. 6:5)
Не сжинать весь урожай целиком (Ваик. 23:22)
Не подбирать упавшие колоски, оставляя их беднякам (Ваик. 23:22)
Не собирать все грозди с виноградной лозы (Ваик. 19:10)
Не подбирать упавшие ягоды, оставляя их беднякам (Ваик. 19:10)
Не подбирать снопы, забытые при сборе урожая (Дв. 24:19)
Не засевать поле килаим (Ваик. 19:19)
Не высевать зерновые культуры и овощи в винограднике (Дв. 22:9)
Не скрещивать разные виды животных (Ваик. 19:19)
Не использовать для работы разные виды животных вместе (Дв. 22:10)
Не препятствовать рабочему скоту есть подножный корм (Дв. 25:4)
Не обрабатывать землю в седьмой год (Ваик. 25:4)
Не ухаживать в седьмой год за плодовыми деревьями (Ваик. 25:4)
Не собирать урожай в седьмой год (Ваик. 25:5)
Не собирать урожай плодов в седьмой год (Ваик. 25:5)
Не обрабатывать землю в йовель (Ваик. 25:11)
Не собирать урожай йовеля (Ваик. 25:11)
Не собирать в йовель урожай плодовых деревьев (Ваик. 25:11)
Не продавать землю безвозвратно (Ваик. 25:23)
Не продавать принадлежащие левиим поля (Ваик. 25:34)
Не лишать левиим поддержки (Дв. 12:19)
Не взыскивать долги в седьмой год (Дв. 15:2)
Не отказывать в ссуде из-за приближения седьмого года (Дв. 15:9)
Не уклоняться от оказания материальной помощи неимущим (Дв. 15:7)
Не отсылать с пустыми руками раба-еврея, выходящего на свободу (Дв. 15:13)
Не требовать возврат долга, если известно, что должник не в состоянии его вернуть (Шмот 22:24)
Не давать взаймы под проценты (Ваик. 25:37)
Не брать в долг под проценты (Дв. 23:20)
Не способствовать заключению сделки, подразумевающей выплату долга с процентами (Шмот 22:24)
Не притеснять наёмного работника, задерживая его зарплату (Ваик. 19:13)
Не брать у должника залог силой (Дв. 24:10)
Запрет заимодавцу удерживать у себя залог в час, когда он необходим должнику (Дв. 24:12)
Не брать залог у вдовы (Дв. 24:17)
Не брать в залог утварь, предназначенную для приготовления пищи (Дв. 24:6)
Не похищать евреев (Шмот 20:12)
Не похищать деньги и имущество (Ваик. 19:11)
Не грабить (Ваик. 19:13)
Не захватывать принадлежащие другим участки земли (Дв. 19:14)
Не задерживать выплату долга (Ваик. 19:13)
Не отрицать долги, которые обязан выплатить (Ваик. 19:11)
Не клясться ложно, отрицая свои долги (Ваик. 19:11)
Не обманывать друг друга в торговле (Ваик. 25:14)
Не обижать друг друга речами (Ваик. 25:17)
Не обижать гера речами (Шмот 22:20; Ваик. 19:33)
Не обманывать гера в сделках (Шмот 22:20)
Не возвращать раба, бежавшего в Эрец-Исраэль из другой страны (Дв. 23:16)
Не оскорблять своими речами беглого раба (Дв. 23:17)
Не притеснять вдов и сирот (Шмот 22:21)
Не использовать раба-еврея для работ, унижающих его достоинство (Ваик. 25:39)
Не продавать раба-еврея подобно тому, как продают рабов (Ваик. 25:42)
Не занимать раба-еврея бессмысленной работой (Ваик. 25:43)
Не допускать, чтобы нееврей возлагал бессмысленную работу на раба-еврея (Ваик. 25:53)
Не продавать рабыню-еврейку другому хозяину (Шмот 21:8)
Не ущемлять интересы рабыни-еврейки (Шмот 21:10)
Не продавать захваченную на войне пленницу (Дв. 21:10-14)
Не порабощать пленницу (Дв. 21:14)
Не применять различные уловки с целью приобрести нечто, принадлежащее кому-либо из евреев (Шмот 20:13)
Не привязываться в своих мыслях к чему-либо из имущества, принадлежащего другому (Дв. 5:18)
Запрет наёмному работнику есть во время работы плоды с поля или с деревьев сада, в котором он работает (Дв. 23:26)
Запрет наёмному работнику уносить с собой плоды урожая, сверх того, что ему разрешено есть по окончании сбора на месте работы (Дв. 23:25)
Не оставлять без внимания потерянную кем-то вещь (Дв. 22:1, 3)
Не оставлять без помощи путника, у которого упала вьючная скотина (Шмот 23:5)
Не мошенничать при обмере земли и при взвешивании товаров (Ваик. 19:35)
Не содержать в своём владении неверные гири и другие мерные инструменты (Дв. 25:13-15)
Запрет судье вершить несправедливый суд (Ваик. 19:15)
Запрет судье принимать подарки (Шмот 23:8)
Запрет судье симпатизировать одной из сторон (Ваик. 19:15)
Запрет судье выносить оправдательный приговор из страха перед преступником (Дв. 1:17)
Запрет судье выносить приговор из жалости в пользу бедняка (Шмот 23:3)
Запрет судье судить о человеке предвзято, даже когда известно, что он нечестивец (Шмот 23:6)
Запрет судье проявлять снисхождение к тому, кто убил или ранил человека непреднамеренно (Дв. 19:21, 13)
Не вершить несправедливый суд в отношении геров и сирот (Дв. 24:17)
Запрет судье выслушивать претензии одной из тяжущихся сторон в отсутствие другой (Шмот 23:1)
Не выносить смертный приговор, если перевес всего в один голос (Шмот 23:2)
Запрет судье выносить решение, опираясь лишь на мнение и авторитет другого судьи (Шмот 23:2)
Не назначать судьей человека недостаточно сведущего в законах Торы (Дв. 1:13)
Не лжесвидетельствовать (Шмот 20:12; Дв. 5:17)
Не принимать свидетельские показания от нечестивца (Шмот 23:1)
Не принимать свидетельство родственников (Дв. 24:16)
Не выносить приговор на основании слов одного свидетеля (Дв. 19:15)
Не убивать друг друга (Шмот 20:12; Дв. 5:17)
Запрет суду выносить наказание, опираясь на улики и логический анализ происшествия (Шмот 23:7)
Запрет свидетелю высказывать своё мнение по тому делу, где он выступает в качестве свидетеля (Бем. 35:30)
Не убивать преступника без суда и следствия (Бем. 35:12)
Не щадить жизнь преследователя (Дв. 25:12)
Не наказывать того, кто был принужден к преступлению (Дв. 22:25-26)
Не принимать выкуп за преступника, совершившего умышленное убийство (Бем. 35:31)
Не принимать выкуп за совершившего неумышленное убийство, чтобы освободить его от изгнания (Бем. 35:32)
Не оставлять еврея в смертельной опасности (Ваик. 19:16)
Не оставлять в наших поселениях и домах источники повышенной опасности (Дв. 22:8)
Не подводить друг друга недобросовестными советами (Ваик. 19:14)
Запрет судье назначать, а судебному исполнителю наносить такие удары бичом, которые могут привести к смерти (Дв. 25:3)
Не распространять сплетни и клевету (Ваик. 19:16)
Запрет ненавидеть друг друга (Ваик. 19:17)
Не позорить друг друга (Ваик. 19:17)
Не мстить друг другу (Ваик. 19:18)
Не проявлять злопамятность (Ваик. 19:18)
Не брать птицу вместе с птенцами или яйцами (Дв. 22:6)
Не сбривать волосы на язве (Ваик. 13:31-33)
Не срывать с кожи признаки проказы (Дв. 24:8)
Не обрабатывать землю в долине, где производится ритуал эгла аруфа (Дв. 21:4)
Не оставлять в живых колдуна (Шмот 22:17)
Не отрывать молодого мужа от дома в первый год после свадьбы (Дв. 24:5)
Не прекословить решению бейт-дина (Дв. 17:11)
Не прибавлять что-либо к Торе (Дв. 13:1)
Не убавлять что-либо от Торы (Дв. 13:1)
Не проклинать судью (Шмот 22:27)
Не проклинать наси (Шмот 22:27)
Не проклинать еврея (Ваик. 19:14)
Не проклинать родителей (Шмот 21:17)
Не бить родителей (Шмот 21:15)
Не совершать работу в шаббат (Шмот 20:9)
Не отдаляться в шаббат за пределы 2000 локтей от города (Шмот 16:29)
Не карать преступников в шаббат (Шмот 35:2-3)
Не совершать работу в первый день Песаха (Шмот 12:16)
Не совершать работу в седьмой день Песаха (Шмот 12:16)
Не совершать работу в Ацерет (Ваик. 23:21)
Не совершать работу в Рош hа-Шана (Ваик. 23:24-25)
Не совершать работу в первый день Суккот (Ваик. 23:34-35)
Не совершать работу в Шмини Ацерет (Ваик. 23:36)
Не совершать работу в Йом кипур (Ваик. 23:27-28)
Не вступать в близость с матерью (Ваик. 18:7)
Не вступать в близость с женой отца (Ваик. 18:8)
Не вступать в близость с сестрой (Ваик. 18:9)
Не вступать в близость с дочерью отца от другой жены (Ваик. 18:11)
Не вступать в близость с дочерью сына (Ваик. 18:10)
Не вступать в близость с внучкой от дочери (Ваик. 18:10)
Не вступать в близость с дочерью (Ваик. 18:10)
Не брать в жены женщину и её дочь (Ваик. 18:17)
Не брать в жены невестку и её внучку (Ваик. 18:17)
Не брать в жены женщину и её внучку от дочери (Ваик. 18:17)
Не вступать в близость с сестрой отца(Ваик. 18:12)
Не вступать в близость с сестрой матери (Ваик. 18:13)
Не вступать в близость с женой брата отца (Ваик. 18:14)
Не вступать в близость с женой сына (Ваик. 18:15)
Не вступать в близость с женой брата (Ваик. 18:16)
Не вступать при жизни жены в близость с её сестрой (Ваик. 18:18)
Не вступать в близость с нидой (Ваик. 18:19)
Не вступать в близость с замужней женщиной (Ваик. 18:20)
Не вступать в близость с животными (Ваик. 18:23)
Запрет женщине вступать в близость с животными (Ваик. 18:23)
Запрет мужчине вступать в близость с другим мужчиной (Ваик. 18:22; Дв. 23:18)
Не вступать в близость с отцом (Ваик. 18:7)
Не вступать в близость с братом отца (Ваик. 18:14)
Запрет проявлять знаки интимной близости по отношению к лицам, с которыми близость запрещена (Ваик. 18:6)
Запрет мамзеру вступать в близость с еврейкой (Дв. 23:3)
Не вступать в близость с женщиной без брачного договора (Дв. 23:18)
Не возвращать прежнюю жену, если, получив развод, она успела побывать замужем за другим (Дв. 24:1-4)
Не вступать в близость с йевама (Дв. 25:5)
Запрет мужчине-насильнику разводиться со своей женой (своей жертвой) (Дв. 22:28-29)
Запрет давать развод жене, если муж ложно заявил, что не нашёл у неё следов девственности (Дв. 22:19)
Запрет мужчине-кастрату всупать в близость с еврейкой (Дв. 23:2)
Запрет кастрировать самцов и мужчин (Ваик. 22:24)
Не возводить на царство в Израиле нееврея (Дв. 17:15)
Запрет царю содержать слишком много лошадей (Дв. 17:15-16)
Запрет царю иметь большое число жён (Дв. 17:17)
Запрет царю преумножать свою личную казну (Дв. 17:17)
Побуждающие заповеди
Знать, что есть Бог (Шмот 20:2)
Знать, что Он один (Дв. 6:4)
Любить Его (Дв. 6:5)
Бояться Его (Дв. 6:13)
Служить Ему (Шмот 23:25; Дв. 11:13, 13:5)
Стремиться к общению с мудрецам Торы (Дв. 10:20,11:22)
Давать клятву Его Именем (Дв. 10:20)
Уподобляться Всевышнему в Его действиях (Дв. 28:9)
Освящать Его имя (Ваик. 22:32)
Читать "Шма" каждый день вечером и утром (Дв. 6:7)
Учить Тору и обучать ей других (Дв. 6:7)
Надевать головной тфилин (Шмот 13:9,16; Дв. 6:8, 11:18)
Надевать ручной тфилин (Дв. 6:8)
Делать кисти-цицит (Бем. 15:38)
Устанавливать мезузу (Дв. 6:9)
Собираться всему народу на второй день праздника Суккот на исходе каждого седьмого года для чтения Торы (Дв. 31:12)
Каждый царь, правящий нашим народом, должен написать свиток Торы и не расставаться с ним (Дв. 17:18)
У каждого мужчины должен быть свой свиток Торы (Дв. 31:19)
Благодарить Всевышнего после каждой трапезы (Дв. 8:10)
Построить Храм (Шмот 25:8)
Чтить Храм Ваик. (19:30)
Охранять Храм (Бем. 18:2)
Предписание левиим нести службу в Храме (Бем. 18:23)
Омывать руки и ноги перед началом служения (Шмот 30:19-20)()
Зажигать светильники меноры (Шмот 27:21)
Ежедневно благословлять народ Израиля (Бем. 6:23)
Возлагать ритуальные хлеба (Шмот 25:30)
Возлагать воскурение на золотой жертвенник (Шмот 30:7-8)
Постоянно поддерживать огонь на жертвеннике (Ваик. 6:6)
Ежедневно убирать золу с жертвенника (Ваик. 6:3)
Убрать с территории Храма осквернившихся (Бем. 5:2)
Почитать потомков Аhарона (Ваик. 21:8)
Одевать особую одежду для работы в Храме (Шмот 28:2, 29:8)
Нести Ковчег Завета на плечах, если нужно его переместить (Бем. 7:9)
Изготавливать специальное масло для помазания первосвященника и царя (Ваик. 21:10)
Нести службу в Храме по сменам (Дв. 18:6-8)
Признание ритуальной нечиcтоты от своих умерших родственников (Ваик. 21:2-3)
Повеление для первосвященника взять в жены девственницу (Ваик. 21:13)
Ежедневно приносить в Храме жертву тамид (Бем. 28:3)
Ежедневно приносить хлебный дар (минха) (Ваик. 6:13-14)
В шаббат приносить дополнительную жертву (мусаф) (Бем. 28:9)
В рош ходеш приносить дополнительную жертву (Бем. 28:11)
В каждый из семи дней Песаха приносить дополнительную жертву (Ваик. 23:8)
Приносить жертву омер(Ваик. 23:10)
Приносить мусаф на 50-й день со дня приношения омера (Бем. 28:26-27)
Принести в Храм два квасных хлеба, вместе с жертвоприношениями, в Ацерет (Ваик. 23:17)
Приносить мусаф в первый день месяца тишрей (Бем. 29:1-2)
Приносить мусаф в десятый день месяца тишрей (Бем. 29:7-8)
Исполнять особую службу в день поста (Ваик. 16:1-34)
Приносить мусаф в дни праздника Суккот (Бем. 29:12-13)
Приносить мусаф на восьмой день праздника Суккот (Бем. 29:36)
Отмечать праздники в Храме три раза в году (Шмот 23:14)
Приходить в Храм во время праздников (Дв. 16:16)
Приносить жертву симха в праздники (Дв. 16:14)
Зарезать пасхального ягненка днём 14-го нисана (Шмот 12:6)
Кушать мясо пасхальной жертвы жареным на открытом огне в ночь на 15-го Нисана (Шмот 12:8)
Делать "второй Песах" (Бем. 9:10-11)
Съесть мясо жертвы "второго Песаха" в ночь на 15-е Яра с мацой и горькой зеленью (Бем. 9:11)
Трубить в шофар (трубы) в Храме во время праздничных жертвоприношений (Бем. 10:10)
Животное, приносимое в жертву, должно быть в возрасте не менее восьми дней (Ваик. 22:27)
Животные, приносимые в жертву, должны быть без телесных повреждений (Ваик. 22:21)
Солить каждую жертву (Ваик. 2:13)
Приносить жертву всесожжения (ола) (Ваик. 1:2-3)
Приносить жертву хатат по правилам (Ваик. 6:18)
Приносить жертву ашам по правилам (Ваик. 7:1)
Приносить жертву шламим по правилам (Ваик. 3:1)
Приносить жертву минха по правилам (Ваик. 2:1-10)
Суд должен принести жертву, если ошибся в принятии решения (Ваик. 4:13-14)
Отдельный человек должен принести жертву хатат, если он ошибся в выполнении некоторых запрещающих заповедей (Ваик. 4:27-28)
Приносить жертву ашам талуй, если есть сомнение, совершил ли человек грех, за который положен хатат, или нет (Ваик. 5:17-18)
Приносить жертву ашам вадай, если совершил определённые проступки (Ваик. 5:15)
Тем, кому положено, приносить жертву большей или меньшей стоимости (Ваик. 5:1-13)
Вслух исповедаться перед Всевышним в любом грехе, совершенном человеком (Бем. 5:6-7)
Мужчина, оскверненный истечением (семени), должен принести жертву после очищения (Ваик. 15:13-15)
Женщина, оскверненная истечением (из половых органов), должна принести жертву после очищения (Ваик.15:28-29)
Роженица должна принести жертву (Ваик. 12:2-8)
Каждый, кто был болен цараат, должен принести жертву после излечения (Ваик. 14:10, 21)
Отделять маасэр от скота (Ваик. 27:32)
Посвятить Всевышнему первенцев (Шмот 13:2)
Выкупать первенца человека и выкуп отдавать коhену (Шмот 22:28)
Выкупать первенца осла (Шмот 34:20)
Проломить осленку затылок, если хозяин не желает выкупить его (Шмот 34:20)
Принести все жертвы, которые обязан принести человек, как положенные по закону, так и обеты, в ближайший праздник (Дв. 12:5-6)
Приносить все жертвы только в Храме (Дв. 12:14)
Приносить в Храм все предписанные жертвы, даже из других стран (Дв. 12:21, 26)
Выкупить посвящённых для жертвоприношения животных, у которых есть порок (Дв. 12:15)
Посвятить для жертвоприношения животное, на которое обменяли жертвенное животное (тмура) (Ваик. 27:33)
Съесть остатки жертвы минха (Ваик. 6:9)
Съесть мясо жертв хатат и ашам (Шмот 29:33)
Сжечь освящённое мясо, которое осквернилось (Ваик. 7:17)
Сжечь мясо жертвы, которое не успели съесть (Ваик. 7:17)
Назиру отращивать волосы (Бем. 6:5)
Назиру сбрить волосы во время принесения его жертв по окончании времени обета (Бем. 6:9, 13, 18)
Выполнять все принятые нами обеты (Дв. 23:24)
Разрешение обетов (Бем. 30:3-16)
Осознание ритуальной нечистоты (тамэ) от прикосновения к трупу животного (Ваик. 11:8, 24)
Человек, прикоснувшийся к одному из восьми видов шрацим, становится тамэ (Ваик. 11:29-30)
Определять ритуальную нечистоту продуктов питания и напитков (Ваик. 11:34)
Нида передаёт ритуальную нечистоту (Ваик. 15:19-27)
Роженица передаёт ритуальную нечистоту (Ваик. 12:1-7)
Пораженный цараат передаёт ритуальную нечистоту (Ваик. 13:1-46)
Одежда, пораженная цараат, передаёт ритуальную нечистоту (Ваик. 13:47-59)
Дом, пораженный цараат, передаёт ритуальную нечистоту (Ваик. 14:34-48)
Истекающий слизью (зав) передаёт ритуальную нечистоту (Ваик. 15:1-12)
Мужчина, у которого произошло излияние семени, передаёт ритуальную нечистоту (Ваик. 15:16-18)
Зава передаёт ритуальную нечистоту (Ваик. 15:25-27)
Мёртвый человек является источником ритуальной нечистоты (Бем. 19:11-22)
Законы очистительной воды (Бем. 19:17)
Окунаться в микве, для очищения от всех видов тумы (Ваик. 15:16)
Очищение от цараат должно производиться по правилам (Ваик. 14)
Излечившийся от цараат должен сбрить волосы (Ваик. 14:9)
Делать опознавательный знак на пораженном цараат (Ваик. 13:45)
Приготовить пепел красной коровы (Бем. 19:9)
Законы оценки человека (Ваик. 27:2)
Законы оценки "нечистых" животных (Ваик. 27:11-12)
Законы оценки домов (Ваик. 27:14)
Законы оценки полей (Ваик. 27:16, 22)
Возвращать стоимость пользования имуществом, добавив пятую часть (Ваик. 5:16)
Посвящать Всевышнему плоды, созревшие на четвёртый год после посадки дерева (нэта рэвай) (Ваик. 19:24)
Оставлять неубранным край поля или сада (пэа) при сборе урожая (Ваик. 19:10)
Оставлять в поле упавшие колосья (лекет) (Ваик. 23:22)
Оставлять в поле забытые снопы (шихеха) (Дв. 24:19)
Оставлять мелкие гроздья винограда (олелот) во время сбора урожая для бедных (Ваик. 19:10)
Оставлять упавшие во время сбора урожая виноградины (пэрет) для бедных (Ваик. 19:10)
Отделять первые плоды нового урожая (бикурим) и приносить их в Храм (Шмот 23:19)
Отделять трума гдола для коhаним (Дв. 18:4)
Отделять маасэр от урожая (Ваик. 27:30; Бем. 18:21, 24)
Отделять маасэр шени (Дв. 14:22-23)
Отделять маасэр от полученного маасэра и отдавать коhаним (Бем. 18:26)
Отделять маасэр они в третий и в шестой годы вместо маасэр шени (Дв. 14:28-29)
Провозглашать перед Всевышним об отделении трумот и маасрот (видуй маасэр) (Дв. 26:13)
Микра бикурим (Дв. 26:4-10)
Отделять часть от теста (халу) и отдавать коhену (Бем. 15:20)
Отказаться от права собственности на всё, что взрастит земля в седьмой год (Шмот 23:10-11)
Прекратить обработку земли в седьмой год (Шмот 34:21; Ваик. 25:4)
Освящать пятидесятый год, то есть прекратить обработку земли, как и в седьмой год (Ваик. 25:10)
Трубить в шофар десятого тишрея в пятидесятый год (Ваик. 25:9, 10)
Возвращать в пятидесятый год земельные участки прежним владельцам (Ваик. 25:13, 24)
Можно выкупить владение, проданное в городе, обнесенном стеной, в течение года после продажи (Ваик. 25:29-30)
Вести счёт каждого пятидесятого и каждого седьмого года (Ваик. 25:8)
Отменить все долги в седьмой год (Дв. 15:3)
Взыскивать долги с нееврея (Дв. 15:3)
Отдавать плечо, щеки и желудок принесеного в жертву животного в дар коhену (Дв. 18:3)
Отделять решит гез в дар коhену (Дв. 18:4)
Рассматривать дела, связанные с харамим (Ваик. 27:28)
Делать шхиту животным, которые идут в пищу (Дв. 12:21)
Покрывать кровь, вытекшую во время шхиты (Ваик. 17:13)
Отсылать птицу-мать от гнезда, если хочешь взять яйца или птенцов (Дв. 22:6-7)
Проверять признаки кашерности у скота и зверей (Ваик. 11:2-3)
Проверять признаки кашерности у птиц (Дв. 14:11)
Проверять признаки кашерности саранчи (Ваик. 11:21)
Проверять признаки кашерности рыб (Ваик. 11:9)
Вести счёт месяцам и годам (Шмот 12:2)
Отдыхать в шаббат (Шмот 23:12)
Сказать во время наступления шаббата и по его исходе о величии и возвышенности этого дня и его выделенности среди других дней (Шмот 20:7)
Устранить хамец из наших владений днём 14-го нисана (Шмот 12:15)
Рассказывать об исходе из Египта в ночь на 15-е нисана (Шмот 13:8)
Есть мацу в ночь 15-го нисана (Шмот 12:18)
Отдыхать от работы в первый день Песаха (Шмот 12:16)
Отдыхать в седьмой день Песаха (Шмот 12:16)
Вести счёт омера (Ваик. 23:15-16)
Отдыхать от работы в Ацерет (Ваик. 23:16, 21)
Отдыхать от работы 1-го тишрея (Рош hа-Шана) (Ваик. 23:24)
Поститься 10-го Тишрея (Ваик. 16:29)
Отдыхать в этот день от работы (Ваик. 16:31)
Отдыхать в первый день праздника Суккот (Ваик. 23:34-35)
Отдыхать в восьмой день праздника Суккот (Ваик. 23:36)
Жить в суке семь дней (Ваик. 23:42)
Возносить лулав и радоваться перед Всевышним семь дней (Ваик. 23:40)
Слушать шофар 1-го Тишрея (Бем. 29:1)
Отдавать полшекеля каждый год (в Храмовую казну) (Шмот 30:12, 13)
Слушаться каждого из (истинных) пророков (Дв. 18:15)
Поставить над нами еврейского царя (Дв. 17:14-15)
Подчиняться указаниям Бейт-дин hа-гадоль (Дв. 17:10-11)
Следовать за большинством в случае голосования в бейт-дине (Шмот 23:2)
Назначать судей и судебных исполнителей (Дв. 16:18)
Обеспечивать равноправие сторон в суде (Ваик. 19:15)
Давать свидетельские показания перед судом (Ваик. 5:1)
Проверять показания свидетелей (Дв. 13:15)
Применять к лжесвидетелям то же наказание, которое должно было быть применено по отношению к оклеветанному ими (Дв. 19:18-19)
Проламывать голову телке, если в поле был обнаружен труп человека, и неизвестно, кто его убил (Дв. 21:1-8)
Выделить шесть городов-убежищ для виновных в неумышленном убийстве (Дв. 19:3)
Выделить города для левиим, чтобы они жили там, потому что у них нет земельного надела (Бем. 35:2)
Устранить потенциальную опасность из наши жилищ: делать ограждения на крышах, вокруг ям и т. п. (Дв. 22:8)
Уничтожать любых идолов и культовые сооружения (Дв. 12:2, 3;7:5)
Истребить всех жителей ир hа-нидахат, а сам город сжечь (Дв. 13:16-17)
Истребить и уничтожить семь народов, так как они были источником идолопоклонства (Дв. 20:16-17)
Истребить потомков Амалека (Дв. 25:19)
Помнить о том, что сделал нам Амалек (Дв. 25:17-18)
Соблюдать правила ведения войны с другими народами (Дв. 20:10-11)
Назначить коhена, который будет наставлять народ перед сражением (Дв. 20:2, 5-7)
Устроить отхожее место вне воинского стана (Дв. 23:13)
Каждый боец должен иметь лопатку (Дв. 23:10, 14)
Возвращать похищенное (Ваик. 5:23)
Давать цдаку и поддерживать бедняков (Дв. 15:7-8; Ваик. 25:35-36)
Награждать раба-еврея подарками и помогать ему по выходе на свободу (Дв. 15:13-14)
Давать взаймы бедняку (Шмот 22:24)
Брать проценты с нееврея (Дв. 23:21)
Возвращать залог его хозяевам-евреям, когда он им нужен (Шмот 22:25;Дв. 24:13)
Выдавать плату наёмному работнику в тот же день (Дв. 24:15)
Наёмный работник может есть от плодов, которые он обрабатывает (Дв. 23:25-26)
Снимать поклажу с упавшей скотины (Шмот 23:5)
Нагружать поклажу на скотину, если её хозяину нужна помощь (Дв. 22:4)
Возвращать пропажу её владельцу (Шмот 23:4; Дв. 22:1)
Предупреждать и упрекать совершающего проступок или задумавшего совершить таковой (Ваик. 19:17)
Любить ближнего, как самого себя (Ваик. 19:18)
Любить герим (Дв. 10:19)
Выверять измерительные инструменты (Ваик. 19:36)
Уважать мудрецов и вставать перед ними (Ваик. 19:32)
Уважать родителей (Шмот 20:11)
Трепетать перед родителями (Ваик. 19:3)
Плодиться и размножаться, и стремиться к продолжению рода (Бер. 9:7)
Совершать кидушин (Дв. 24:1)
Военнообязанный должен оставаться вместе с женой в течение первого года супружеской жизни (Дв. 24:5)
Делать обрезание (Бер. 17:10)
Совершать ибум (Дв. 25:5-6)
Совершать халицу (Дв. 25:7, 9)
Насильник обязан жениться на изнасилованной им девушке (Дв. 22:28-29)
Закон о моци шем ра(Дв. 22:19)
Закон о соблазнителе (мефатэ) (Шмот 22:15)
Закон о пленнице(Дв. 21:10-13)
Производить развод посредством разводного письма (гет) (Дв. 24:1)
Закон о жене, заподозренной в неверности (сота) (Бем. 5:12-17)
Наказывать плетью за определённые преступления (Дв. 25:2)
Изгонять совершившего непреднамеренное убийство из его города в город-убежище (Бем. 35:2-23, 25)
Казнить мечом за определённые преступления (Шмот 21:20)
Казнить удушением за определённые преступления (Шмот 21:15)
Казнить сожжением за определённые преступления (Ваик. 20:14)
Побивать камнями за определённые преступления (Дв. 22:23-24)
Вешать тела некоторых из казнённых по приговору суда (Дв. 21:22)
Хоронить казнённых по приговору суда в день казни (Дв. 21:23)
Закон о рабе-еврее (Шмот 21:2)
Взять в жены рабыню-еврейку, если купил её, или женить на ней своего сына (Шмот 21:8)
Выкупить рабыню-еврейку (Шмот 21:8)
Закон о рабе-иноземце (Ваик. 25:44-46; Шмот 21:26-27)
Закон о нанесении побоев другому еврею (Шмот 21:18-19; Ваик. 24:19-20)
Рассматривать судебные дела об ущербе, нанесённом быком (Шмот 21:28-32, 35-36)
Рассматривать судебные дела об ущербе, нанесённом ямой (Шмот 21:33-34)
Закон о воре (Шмот 21:37, 22:1-3)
Закон о потраве поля (Шмот 22:4)
Закон о поджоге (Шмот 22:5)
Закон о принявшем бесплатно на хранение (шомер хинам) (Шмот 22:6-7)
Законы о принявшем на хранение за плату (шомер бэ-схар) и об арендаторе (сохер) (Шмот 22:9)
Закон об одалживающем (шоэль) (Шмот 22:13)
Законы купли-продажи (Ваик. 25:14)
Рассматривать тяжбу между обвинителем и ответчиком (Шмот 22:8)
Спасать преследуемого от руки преследующего его убийцы (Дв. 25:11-12)
Законы о наследовании (Бем. 27:8-11)