ВСЕ наши еврейские предки взывают к потомкам:-"Вернитесь к Всевышнему!" http://www.youtube.com/watch?v=iIUOik6gpS0 Еврейское самосознание является уникальным сочетанием этнического, религиозного и этического элементов, и нельзя игнорировать ни один из них.
«Что такое еврей? Этот вопрос вовсе не такой странный, каким он может показаться на первый взгляд. Посмотрим же, что это за особое существо, которого все властители и все народы оскорбляли и притесняли, угнетали и гнали, топтали ногами и преследовали, жгли и топили, и который назло всему этому всё ещё живёт и здравствует. Что такое еврей, которого никогда не удавалось сманить никакими соблазнами в мире, которые его притеснители и гонители предлагали ему, лишь бы он отрёкся от своей религии и отказался от веры отцов? Еврей — символ вечности. Он, которого ни резня, ни пытки не смогли уничтожить; ни огонь, ни меч инквизиции не смогли стереть с лица земли. Он так долго хранил пророчество и передал его всему остальному человечеству, — такой народ не может исчезнуть. Еврей вечен, он — олицетворение вечности».
— Лев Толстой, эссе «Ковчег Завета». 1891
«Если верить статистике, евреи составляют менее 1 % населения мира, они являются подобием мелкой туманности, исчезающей в сиянии Млечного пути. Было бы естественно, если бы мы слышали о евреях лишь изредка, чтобы им было посвящено менее 1 % новостей. Однако в действительности всё наоборот — мы слышим о них постоянно. Еврейский народ знаменит во всем мире, и его значимость признается вне всякой зависимости от его численности. Его представители внесли неизмеримый вклад в развитие литературы, науки, искусства, музыки, экономики, медицины, гуманитарных дисциплин. Этот народ вёл удивительные бои в этом мире, во все эпохи, даже тогда, когда его руки были скручены за спиной, он может гордиться этим, — и за это мы должны простить ему его высокомерие.
Великие империи древности, египтяне, вавилоняне и персы, не были таковыми. Да, в своё время и они вставали и наполняли землю своими шумными голосами, блеском и великолепием. Но время их уходило, и они увядали, превращались в призраки и исчезали. После них пришли греки и римляне, подняли большой шум — но также и они прошли и ушли… И другие народы пробуждались, поднимали зажженный факел, но лишь до поры до времени, пока он не угасал, а сейчас они — либо в предзакатном свете, либо вовсе исчезли, как будто их и не было вовсе. Еврейский народ видел всех, в конце концов, побеждал их всех, и сегодня он такой же, как всегда, не обнаруживающий ни увядания, ни старения; не уменьшаются его силы, и душа его — бодрствующая, действующая, инициативная и яркая. Все смертны — кроме евреев. Великие народы прошли, и только евреи — остались. В чём же секрет вечности евреев?»
— Марк Твен, 1899 г
«Удивительный, непостижимый еврейский народ! … Сквозь десятки столетий прошёл он, ни с кем не смешиваясь… тая в своём сердце вековую скорбь и вековой пламень. Пёстрая жизнь Рима, Греции и Египта давным-давно сделалась достоянием музейных коллекций… а этот таинственный народ, бывший уже патриархом во дни их младенчества, не только существует, но сохранил… свою веру… сохранил священный язык своих вдохновенных Божественных книг, свою мистическую азбуку… Нигде не осталось следа от его загадочных врагов, от всех этих филистимлян, амалекитян, моавитян и других полумифических народов, а он, гибкий и бессмертный, всё ещё живёт, точно выполняя чьё-то сверхъестественное предопределение. Его история проникнута трагическим ужасом и вся залита собственной кровью… Как мог он оставаться в живых? Или, в самом деле, у судьбы народов есть свои, непонятные нам, таинственные цели?.. Почём знать: может быть, какой-нибудь Высшей Силе было угодно, чтобы евреи, потеряв свою родину, играли роль вечной закваски в огромном мировом брожении?»
— А. И. Куприн, «Жидовка», Собр. соч. 1902
«В дни моей юности, когда меня привлекало материалистическое понимание истории, когда я старался проверить его на судьбах народов, мне казалось, что величайшим препятствием для этого является историческая судьба еврейского народа, что с точки зрения материалистической судьба эта совершенно необъяснима. Нужно сказать, что со всякой материалистической и позитивно-исторической точки зрения этот народ давно должен был бы перестать существовать. Его существование есть странное, таинственное и чудесное явление, которое указывает, что с судьбой этого народа связаны особые предначертания. Судьба эта не объясняется теми процессами приспособления, которыми пытаются объяснить материалистически судьбы народов. Выживание еврейского народа в истории, его неистребимость, продолжение его существования, как одного из самых древних народов мира, в совершенно исключительных условиях, та роковая роль, которую народ этот играет в истории, — всё это указывает на особые мистические основы его исторической судьбы!»
— Н. А. Бердяев, «Смысл истории». Обелиск, Берлин, 1923
«Израиль не является таким же народом, как любой другой, несмотря на то, что многие его представители стремились к этому на протяжении веков. Израиль — народ, подобного которому нет больше в мире, ибо это единственный народ с самого начала являвшийся одновременно и нацией, и религиозным сообществом»
prazdnik 08/09/2012, 01:00:33 ||| Заместитель главы МИДа Израиля: нам пора прекратить содержать палестинцев
10.09.2012 | 08:45
Фото: ISRAland/AP Фотограф: Lawrence Jackson
Заместитель министра иностранных дел Израиля Дани Аялон против изменения Парижского соглашения.
Это соглашение, связанное с договором Осло, определяет экономические отношения палестинской администрации с Израилем. В последние дни руководство ПА потребовало внести коррективы в документ.
Как отметил Аялон в интервью радио «Коль Исраэль» 10 сентября, он полагает, что правительство Израиля отвергнет претензии палестинцев. «Соглашение в области экономики изначально неразрывно связано с политическими договоренностями и с политическим процессом, - сказал Аялон. – Причем речь идет о договоренностях, которых в момент подписания Парижского соглашения еще не было. Предусматривалось, что договоры будут заключены по мере развития мирного процесса. В том, что процесса нет, а стало быть, нет и договоров, виновата ПА».
Было бы неправильно корректировать Парижское соглашение в русле требований палестинцев еще и потому, что у ПА накопились колоссальные долги Израилю, подчеркнул заместитель министра. Только израильской Электрической компании ПА должна 700 млн шекелей за поставку электроэнергии. Практически Абу-Мазен и компания не платят Израилю и за поставки топлива.
Но самое главное, по мнению Аялона, это то, что ПА постоянно предпринимает антиизраильские шаги в ООН и в других международных организациях.
а,это про арабов: http://5dreal.com/2012/07/10/%D0%B8%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D1%83%D0%B4%D0%B0-%D0%B8%D0%B4%D1%91%D1%82-%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%8B-%D1%82%D0%B0%D0%BC-%D0%BE%D0%B1%D0%BD%D0%B0/
200 лет назад в Германии начали изобретать новое мировоззрение. Потом назвали его “реформированный иудаизм”. О первом слове — “реформированный” — мне сказать нечего. Многие действия, как хорошие, так и плохие, можно назвать “реформой”. Но вот к иудаизму, как мировоззрению и образу жизни (т.е. — религии), все это не имело отношения. Ибо представляло (уже тогда!) новую религию. Не еврейскую.
И дело не в том, что реформисты отказались от соблюдения шаббата (а они действительно — отказались), и не в том, что они не соблюдают кашрут (а они действительно не соблюдают; и едят свинину и т.п.), и не в том, что они не считают Эрец Исраэль — Святой Землей, которую Всевышний дал евреям (а они не считают и вычеркнули слово Цион — Сион и Иерусалим из своих молитвенников).
Дело в том, что они отказались от основ, на которых строятся еврейское мировоззрение и образ жизни.
Вот эти основы:
— Есть Всевышний; Он сотворил мир и выразил свою Волю в Торе, которую передал еврейскому народу.
— Тора (Письменная) была передана (продиктована) Моше и еврейскому народу, который стоял у горы Синай — с точностью до буквы; с той же точностью до буквы Тора передавалась из поколения в поколение.
— Моше получил Тору Письменную и Устную. В Устной Торе содержатся и правила, определяющие нормативное поведение (ѓалаха) народа и каждого человека во всех поколениях и всех ситуациях. Новые обстоятельства могут (и должны) потребовать определения ѓалахи, учитывающей эти обстоятельства. Но это определение может и должно реализовываться по правилам Устной Торы и людьми, живущими в соответствии с законами Торы. Таким образом ѓалаха и вечна и современна — только такой и может быть Воля Творца.
Поскольку изобретатели реформизма отказались от этих фундаментальных принципов, в то время, когда лишь эти принципы и делают мировоззрение — еврейским, они заслуживают сомнительной чести называться основателями новой, нееврейской религии. И совершенно неправильно присоединять к названию изобретенной ими религии слово — иудаизм.
Религия эта родилась в Германии 200 лет назад.
Для полноты картины отметим, что в США придумали другую, отличающуюся от реформизма религию — “консервативный иудаизм”. И опять же о слове “консервативный” сказать нечего. Оно может иметь и положительное и отрицательное значение. А вот к иудаизму и эта религия отношения не имеет. Точно также, как и реформизм.
Консерватизм изобрели 100 лет назад.
Эти две религии отличаются друг от друга по “внешним признакам”. Но углубляться в обсуждение этих отличий, отмечать их “плюсы и минусы” не намереваюсь — по причинам, которые неоднократно разъяснял в своих ответах (см., к примеру, на сайте ответ на вопрос “Запрограммирована ли наша жизнь?”).
А теперь — одно, необычайно важное замечание.
Реформисты и консерваторы не случайно так настойчиво утверждают, что их религии — некий “вариант” иудаизма. Ведь таким образом им удается удерживать в своих рядах евреев. Утративших связь с традицией, потерявших или — никогда не имевших связи с Торой и с аутентичным еврейским образом жизни, но — евреев (!).
Мы должны помнить об этом и укреплять в сердце своем ощущение, что каждый еврей — член нашей общей еврейской семьи. Помнить, что на нас лежит обязанность (именно — обязанность) помогать любому еврею (неважно, реформист он или — консерватор, или вообще не мыслит себя в рамках какой бы то ни было религии) восстанавливать “живую связь” со своим, вечно живым народом.
Пока жив человек, он может сделать тешуву, и наша задача — помочь ему в этом…
Прочитав внимательно гневные излевания,становится страшно,что осуждают не само преступное деяние(гадкое и скотское),а гнобят именно за то,что человек - еврейской традиции.Судят(до суда) за мировозрение человека! Но,если учитывать,тот факт,что на сайте "отметилось" 90% не евреев , антисемитов и наверное выкрестов,тогда всё в порядке. bellafra25318 31/08/2012 10:51:32,,,позвольте поправить:1. не который "верует"(веруют гои),а который изучает Тору. 2.Люди харедим,это не "святые"-в русском понимании.А те,кто встал на путь испрвления,пришел к тому,что жить на земле евреям надо по инструкции Всевышнего(законы Торы),что человек грешен по своей природе и это надо исправлять.Ещё страшнее те,кто живет по собственным понятиям. Ведь даже животные и насекомые живут по вложенным в них законам... Хотя выбор никто не отменял ...
misantrop 30/08/2012 18:11:03#, - это заголовок бросающийся в глаза,не более.Я не защитник преступников и моральных уродов. Только далее в статье говорится о "ЖИТЕЛЕ"ортодокс.р-она.Почему не написали ортодокс из Иерусалима... .Игра слов или, что то посерьёзней? И еще в СМИ ни разу не прочел,что-совершил преступление,к примеру,"житель хилоновского р-она" или преступник "хилони" и т.д. Намеренные провокации?
... то что он ортодосальный - ни слова! вот шофёр-да ... ,как правило,это хилони.По договору. То что он живёт в религиозном р-не ни о чем не говорит,в Иерусалиме народ вперемешку. Религиозные все друг друга знают и то,что он водит девочку сразу бы бросилось в глаза ...
Prazdnik:-".......людей оцениваю ТОЛЬКО по степени цивилизованности и совести.......вера в Высший Разум у меня астрофизическая......." Позвольте задать вам вопрос... 1.А в чьей интерпретации у вас такие понятия,как цивилизованность и совесть? 2.Вы случаем не фашиствующий инопланетянин? P.S. да,цивилизованные лобзания ...
azazelo78 26/08/2012 18:29:17# -- в войнах побеждает еврейский народ все до единого! а вот,пордон,солдат у которого мерзко на душе,как правило погибает чаще,чем идейные бойцы фанатично преданные Торе и Эрец Исраэль.
ВОТ ГДЕ НАЧИНАЕТ ПОДВАНИВАТЬ!Случайный с... не на своей земле и таких много,в основном на русских форумах. ??? Ауу-гоюшки... Не встречал я нигде в мире,чтобы имамамов ,попов и т.д. ,с остервинением гнали на работы и в армию.Хотя в Израиле все харедим работают и с 23 лет служат в армии,Закон Торы! Мы народ Всевышнего.Во всех войнах Израиля,когда одна половина Евреев воюет-вторая половина молится,затем меняются местами-только в этом случае 100% ПОБЕДА!Да будет милость Б-ГА на Народе Израиля.
"да скем там советоватся люди которые нас в упор не видят не хотят служить и работать и еще у них хватает совести жить на нашей с вами шее это уже предел. Советоватся надо с народом а не с дармоедами"-- ВОТ ГДЕ НАЧИНАЕТ ПОДВАНИВАТЬ!Случайный с... не на своей земле и таких много,в основном на русских форумах. ??? Не встречал я нигде в мире,чтобы имамамов ,попов и т.д. ,с остервинением гнали на работы и в армию.Хотя в Израиле все харедим работают и с 23 лет служат в армии,Закон Торы! Мы народ Всевышнего.Во всех войнах Израиля,когда одна половина Евреев воюет-вторая половина молится,затем меняются местами-только в этом случае 100% ПОБЕДА!Да будет милость Б-ГА на Народе Израиля.
«Что такое еврей? Этот вопрос вовсе не такой странный, каким он может показаться на первый взгляд. Посмотрим же, что это за особое существо, которого все властители и все народы оскорбляли и притесняли, угнетали и гнали, топтали ногами и преследовали, жгли и топили, и который назло всему этому всё ещё живёт и здравствует. Что такое еврей, которого никогда не удавалось сманить никакими соблазнами в мире, которые его притеснители и гонители предлагали ему, лишь бы он отрёкся от своей религии и отказался от веры отцов? Еврей — символ вечности. Он, которого ни резня, ни пытки не смогли уничтожить; ни огонь, ни меч инквизиции не смогли стереть с лица земли. Он так долго хранил пророчество и передал его всему остальному человечеству, — такой народ не может исчезнуть. Еврей вечен, он — олицетворение вечности».
— Лев Толстой, эссе «Ковчег Завета». 1891
«Если верить статистике, евреи составляют менее 1 % населения мира, они являются подобием мелкой туманности, исчезающей в сиянии Млечного пути. Было бы естественно, если бы мы слышали о евреях лишь изредка, чтобы им было посвящено менее 1 % новостей. Однако в действительности всё наоборот — мы слышим о них постоянно. Еврейский народ знаменит во всем мире, и его значимость признается вне всякой зависимости от его численности. Его представители внесли неизмеримый вклад в развитие литературы, науки, искусства, музыки, экономики, медицины, гуманитарных дисциплин. Этот народ вёл удивительные бои в этом мире, во все эпохи, даже тогда, когда его руки были скручены за спиной, он может гордиться этим, — и за это мы должны простить ему его высокомерие.
Великие империи древности, египтяне, вавилоняне и персы, не были таковыми. Да, в своё время и они вставали и наполняли землю своими шумными голосами, блеском и великолепием. Но время их уходило, и они увядали, превращались в призраки и исчезали. После них пришли греки и римляне, подняли большой шум — но также и они прошли и ушли… И другие народы пробуждались, поднимали зажженный факел, но лишь до поры до времени, пока он не угасал, а сейчас они — либо в предзакатном свете, либо вовсе исчезли, как будто их и не было вовсе. Еврейский народ видел всех, в конце концов, побеждал их всех, и сегодня он такой же, как всегда, не обнаруживающий ни увядания, ни старения; не уменьшаются его силы, и душа его — бодрствующая, действующая, инициативная и яркая. Все смертны — кроме евреев. Великие народы прошли, и только евреи — остались. В чём же секрет вечности евреев?»
— Марк Твен, 1899 г
«Удивительный, непостижимый еврейский народ! … Сквозь десятки столетий прошёл он, ни с кем не смешиваясь… тая в своём сердце вековую скорбь и вековой пламень. Пёстрая жизнь Рима, Греции и Египта давным-давно сделалась достоянием музейных коллекций… а этот таинственный народ, бывший уже патриархом во дни их младенчества, не только существует, но сохранил… свою веру… сохранил священный язык своих вдохновенных Божественных книг, свою мистическую азбуку… Нигде не осталось следа от его загадочных врагов, от всех этих филистимлян, амалекитян, моавитян и других полумифических народов, а он, гибкий и бессмертный, всё ещё живёт, точно выполняя чьё-то сверхъестественное предопределение. Его история проникнута трагическим ужасом и вся залита собственной кровью… Как мог он оставаться в живых? Или, в самом деле, у судьбы народов есть свои, непонятные нам, таинственные цели?.. Почём знать: может быть, какой-нибудь Высшей Силе было угодно, чтобы евреи, потеряв свою родину, играли роль вечной закваски в огромном мировом брожении?»
— А. И. Куприн, «Жидовка», Собр. соч. 1902
«В дни моей юности, когда меня привлекало материалистическое понимание истории, когда я старался проверить его на судьбах народов, мне казалось, что величайшим препятствием для этого является историческая судьба еврейского народа, что с точки зрения материалистической судьба эта совершенно необъяснима. Нужно сказать, что со всякой материалистической и позитивно-исторической точки зрения этот народ давно должен был бы перестать существовать. Его существование есть странное, таинственное и чудесное явление, которое указывает, что с судьбой этого народа связаны особые предначертания. Судьба эта не объясняется теми процессами приспособления, которыми пытаются объяснить материалистически судьбы народов. Выживание еврейского народа в истории, его неистребимость, продолжение его существования, как одного из самых древних народов мира, в совершенно исключительных условиях, та роковая роль, которую народ этот играет в истории, — всё это указывает на особые мистические основы его исторической судьбы!»
— Н. А. Бердяев, «Смысл истории». Обелиск, Берлин, 1923
«Израиль не является таким же народом, как любой другой, несмотря на то, что многие его представители стремились к этому на протяжении веков. Израиль — народ, подобного которому нет больше в мире, ибо это единственный народ с самого начала являвшийся одновременно и нацией, и религиозным сообществом»
— Мартин Бубер (ср. Чис.23:4)
В ночь с 16 на 17 сентября в Израиле наступит Новый 5773-й год.
Дорогие друзья, поздравляю всех с Новым годом! Шана това вэ мэтука!
Пять тысяч лет подряд раз в год
Мой собирается народ
Он веселится, ест и пьет
Так дружно, как умеет.
Он яблоки макает в мед,
С молитвой отправляет в рот.
Он так встречает Новый год.
Шана Това, евреи!
Шана Това, Шана Това,
Вступает Новый год в права,
И пусть хмелеет голова -
Ведь завтра хмель развеет.
Судьба еврея - не халва,
Но живы мы, страна жива,
Так выпьем, братья, за слова -
Шана Това, евреи!"
10.09.2012 | 08:45
Фото: ISRAland/AP Фотограф: Lawrence Jackson
Заместитель министра иностранных дел Израиля Дани Аялон против изменения Парижского соглашения.
Это соглашение, связанное с договором Осло, определяет экономические отношения палестинской администрации с Израилем. В последние дни руководство ПА потребовало внести коррективы в документ.
Как отметил Аялон в интервью радио «Коль Исраэль» 10 сентября, он полагает, что правительство Израиля отвергнет претензии палестинцев. «Соглашение в области экономики изначально неразрывно связано с политическими договоренностями и с политическим процессом, - сказал Аялон. – Причем речь идет о договоренностях, которых в момент подписания Парижского соглашения еще не было. Предусматривалось, что договоры будут заключены по мере развития мирного процесса. В том, что процесса нет, а стало быть, нет и договоров, виновата ПА».
Было бы неправильно корректировать Парижское соглашение в русле требований палестинцев еще и потому, что у ПА накопились колоссальные долги Израилю, подчеркнул заместитель министра. Только израильской Электрической компании ПА должна 700 млн шекелей за поставку электроэнергии. Практически Абу-Мазен и компания не платят Израилю и за поставки топлива.
Но самое главное, по мнению Аялона, это то, что ПА постоянно предпринимает антиизраильские шаги в ООН и в других международных организациях.
200 лет назад в Германии начали изобретать новое мировоззрение. Потом назвали его “реформированный иудаизм”. О первом слове — “реформированный” — мне сказать нечего. Многие действия, как хорошие, так и плохие, можно назвать “реформой”. Но вот к иудаизму, как мировоззрению и образу жизни (т.е. — религии), все это не имело отношения. Ибо представляло (уже тогда!) новую религию. Не еврейскую.
И дело не в том, что реформисты отказались от соблюдения шаббата (а они действительно — отказались), и не в том, что они не соблюдают кашрут (а они действительно не соблюдают; и едят свинину и т.п.), и не в том, что они не считают Эрец Исраэль — Святой Землей, которую Всевышний дал евреям (а они не считают и вычеркнули слово Цион — Сион и Иерусалим из своих молитвенников).
Дело в том, что они отказались от основ, на которых строятся еврейское мировоззрение и образ жизни.
Вот эти основы:
— Есть Всевышний; Он сотворил мир и выразил свою Волю в Торе, которую передал еврейскому народу.
— Тора (Письменная) была передана (продиктована) Моше и еврейскому народу, который стоял у горы Синай — с точностью до буквы; с той же точностью до буквы Тора передавалась из поколения в поколение.
— Моше получил Тору Письменную и Устную. В Устной Торе содержатся и правила, определяющие нормативное поведение (ѓалаха) народа и каждого человека во всех поколениях и всех ситуациях. Новые обстоятельства могут (и должны) потребовать определения ѓалахи, учитывающей эти обстоятельства. Но это определение может и должно реализовываться по правилам Устной Торы и людьми, живущими в соответствии с законами Торы. Таким образом ѓалаха и вечна и современна — только такой и может быть Воля Творца.
Поскольку изобретатели реформизма отказались от этих фундаментальных принципов, в то время, когда лишь эти принципы и делают мировоззрение — еврейским, они заслуживают сомнительной чести называться основателями новой, нееврейской религии. И совершенно неправильно присоединять к названию изобретенной ими религии слово — иудаизм.
Религия эта родилась в Германии 200 лет назад.
Для полноты картины отметим, что в США придумали другую, отличающуюся от реформизма религию — “консервативный иудаизм”. И опять же о слове “консервативный” сказать нечего. Оно может иметь и положительное и отрицательное значение. А вот к иудаизму и эта религия отношения не имеет. Точно также, как и реформизм.
Консерватизм изобрели 100 лет назад.
Эти две религии отличаются друг от друга по “внешним признакам”. Но углубляться в обсуждение этих отличий, отмечать их “плюсы и минусы” не намереваюсь — по причинам, которые неоднократно разъяснял в своих ответах (см., к примеру, на сайте ответ на вопрос “Запрограммирована ли наша жизнь?”).
А теперь — одно, необычайно важное замечание.
Реформисты и консерваторы не случайно так настойчиво утверждают, что их религии — некий “вариант” иудаизма. Ведь таким образом им удается удерживать в своих рядах евреев. Утративших связь с традицией, потерявших или — никогда не имевших связи с Торой и с аутентичным еврейским образом жизни, но — евреев (!).
Мы должны помнить об этом и укреплять в сердце своем ощущение, что каждый еврей — член нашей общей еврейской семьи. Помнить, что на нас лежит обязанность (именно — обязанность) помогать любому еврею (неважно, реформист он или — консерватор, или вообще не мыслит себя в рамках какой бы то ни было религии) восстанавливать “живую связь” со своим, вечно живым народом.
Пока жив человек, он может сделать тешуву, и наша задача — помочь ему в этом…
Автор текста Элиягу Эссас
"да скем там советоватся люди которые нас в упор не видят не хотят служить и работать и еще у них хватает совести жить на нашей с вами шее это уже предел. Советоватся надо с народом а не с дармоедами"-- ВОТ ГДЕ НАЧИНАЕТ ПОДВАНИВАТЬ!Случайный с... не на своей земле и таких много,в основном на русских форумах. ??? Не встречал я нигде в мире,чтобы имамамов ,попов и т.д. ,с остервинением гнали на работы и в армию.Хотя в Израиле все харедим работают и с 23 лет служат в армии,Закон Торы! Мы народ Всевышнего.Во всех войнах Израиля,когда одна половина Евреев воюет-вторая половина молится,затем меняются местами-только в этом случае 100% ПОБЕДА!Да будет милость Б-ГА на Народе Израиля.