"Надеюсь, что Всевышний скорректирует деятельность Минфина, который ведет неприкрытую войну против религиозных институтов. Этот тяжелый для нас период должен пройти без всякого следа." !!!
"200 лет назад в Германии начали изобретать новое мировоззрение. Потом назвали его “реформированный иудаизм”. О первом слове — “реформированный” — мне сказать нечего. Многие действия, как хорошие, так и плохие, можно назвать “реформой”. Но вот к иудаизму, как мировоззрению и образу жизни (т.е. — религии), все это не имело отношения. Ибо представляло (уже тогда!) новую религию. Не еврейскую.
И дело не в том, что реформисты отказались от соблюдения шаббата (а они действительно — отказались), и не в том, что они не соблюдают кашрут (а они действительно не соблюдают; и едят свинину и т.п.), и не в том, что они не считают Эрец Исраэль — Святой Землей, которую Всевышний дал евреям (а они не считают и вычеркнули слово Цион — Сион и Иерусалим из своих молитвенников).
Дело в том, что они отказались от основ, на которых строятся еврейское мировоззрение и образ жизни.
Вот эти основы:
— Есть Всевышний; Он сотворил мир и выразил свою Волю в Торе, которую передал еврейскому народу.
— Тора (Письменная) была передана (продиктована) Моше и еврейскому народу, который стоял у горы Синай — с точностью до буквы; с той же точностью до буквы Тора передавалась из поколения в поколение.
— Моше получил Тору Письменную и Устную. В Устной Торе содержатся и правила, определяющие нормативное поведение (ѓалаха) народа и каждого человека во всех поколениях и всех ситуациях. Новые обстоятельства могут (и должны) потребовать определения ѓалахи, учитывающей эти обстоятельства. Но это определение может и должно реализовываться по правилам Устной Торы и людьми, живущими в соответствии с законами Торы. Таким образом ѓалаха и вечна и современна — только такой и может быть Воля Творца.
Поскольку изобретатели реформизма отказались от этих фундаментальных принципов, в то время, когда лишь эти принципы и делают мировоззрение — еврейским, они заслуживают сомнительной чести называться основателями новой, нееврейской религии. И совершенно неправильно присоединять к названию изобретенной ими религии слово — иудаизм.
Религия эта родилась в Германии 200 лет назад.
Для полноты картины отметим, что в США придумали другую, отличающуюся от реформизма религию — “консервативный иудаизм”. И опять же о слове “консервативный” сказать нечего. Оно может иметь и положительное и отрицательное значение. А вот к иудаизму и эта религия отношения не имеет. Точно также, как и реформизм.
Консерватизм изобрели 100 лет назад.
Эти две религии отличаются друг от друга по “внешним признакам”. Но углубляться в обсуждение этих отличий, отмечать их “плюсы и минусы” не намереваюсь — по причинам, которые неоднократно разъяснял в своих ответах.
А теперь — одно, необычайно важное замечание.
Реформисты и консерваторы не случайно так настойчиво утверждают, что их религии — некий “вариант” иудаизма. Ведь таким образом им удается удерживать в своих рядах евреев. Утративших связь с традицией, потерявших или — никогда не имевших связи с Торой и с аутентичным еврейским образом жизни, но — евреев (!).
Мы должны помнить об этом и укреплять в сердце своем ощущение, что каждый еврей — член нашей общей еврейской семьи. Помнить, что на нас лежит обязанность (именно — обязанность) помогать любому еврею (неважно, реформист он или — консерватор, или вообще не мыслит себя в рамках какой бы то ни было религии) восстанавливать “живую связь” со своим, вечно живым народом.
Пока жив человек, он может сделать тешуву, и наша задача — помочь ему в этом…
"И сказал Он мне: сын человеческий, (вот) место престола Моего и место ступней ног Моих, где обитать буду Я среди сынов Израиля вечно, и не будет более дом Израиля осквернять имя святое Мое – ни они, ни цари их … (Йехезкель 43,7).
Так сказал Г-сподь: небо – престол Мой, а земля – подножие ног Моих. Что это за дом, который вы (можете) построить Мне, и где место покоя Моего? (Йешааяу 66,1).
Человек создан по образу и подобию Б-га. В словах пророков часто появляются описания "рука Б-га", "ноги Г-спода". В еврейской философии эти высказывания объясняются как метафора духовным проявлениям В-севышнего."
Разговор не про мать,её дети мужчины-взрослые люди, сделавшие свой выбор! Разговор о том,что ведётся открытая война ислама с другими конфессиями.Но некоторые,делают вид,что этого не замечают и именно они являются соучастниками военных преступников ислама против мирных граждан мира.
СУББОТА!ШАБАТ!только,только и только сугубо ЕВРЕЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ(мировозрение,"характер","религия")-запреты на все виды работ для ВСЕХ ЕВРЕЕВ,даже для их ослов и рабов ...
С дуру можно и ... сломать. А вот если любишь,то место,где живёшь-служи,а не хочешь служить у...й ,нечего и жить там.Вон езжай в Киргизию и добивайся там "равноправия",если доживёшь до утра.
Вот скажи мне какое отношение гои /не евреи/ имеют к ЦАХАЛ ??? Отвечаю,такое же,как Евреи к русской ,чеченской,турецкой,суданской, армянской,украинской ...т.е. никакого отношения !!! Жизнь в этих государствах,а значит служба в чужой армии-дело сугубо личное ! И если вы не "сменили веру"-ЗНАЧИТ ВАШИ ПРАВА НА УРОВНЕ КОШКИ в чужом ДЛЯ ВАС ГОСУДАРСТВЕ./и ... мозги/
Вот скажи мне какое отношение гои /не евреи/ имеют к ЦАХАЛ ??? Отвечаю,такое же,как Евреи к русской ,чеченской,турецкой,суданской,армянской,украинской ...т.е. никакого отношения !!! Жизнь в этих государствах,а значит служба в чужой армии-дело сугубо личное ! И если вы не "сменили веру"-ЗНАЧИТ ВАШИ ПРАВА НА УРОВНЕ КОШКИ в чужом ДЛЯ ВАС ГОСУДАРСТВЕ./и ... мозги/
И дело не в том, что реформисты отказались от соблюдения шаббата (а они действительно — отказались), и не в том, что они не соблюдают кашрут (а они действительно не соблюдают; и едят свинину и т.п.), и не в том, что они не считают Эрец Исраэль — Святой Землей, которую Всевышний дал евреям (а они не считают и вычеркнули слово Цион — Сион и Иерусалим из своих молитвенников).
Дело в том, что они отказались от основ, на которых строятся еврейское мировоззрение и образ жизни.
Вот эти основы:
— Есть Всевышний; Он сотворил мир и выразил свою Волю в Торе, которую передал еврейскому народу.
— Тора (Письменная) была передана (продиктована) Моше и еврейскому народу, который стоял у горы Синай — с точностью до буквы; с той же точностью до буквы Тора передавалась из поколения в поколение.
— Моше получил Тору Письменную и Устную. В Устной Торе содержатся и правила, определяющие нормативное поведение (ѓалаха) народа и каждого человека во всех поколениях и всех ситуациях. Новые обстоятельства могут (и должны) потребовать определения ѓалахи, учитывающей эти обстоятельства. Но это определение может и должно реализовываться по правилам Устной Торы и людьми, живущими в соответствии с законами Торы. Таким образом ѓалаха и вечна и современна — только такой и может быть Воля Творца.
Поскольку изобретатели реформизма отказались от этих фундаментальных принципов, в то время, когда лишь эти принципы и делают мировоззрение — еврейским, они заслуживают сомнительной чести называться основателями новой, нееврейской религии. И совершенно неправильно присоединять к названию изобретенной ими религии слово — иудаизм.
Религия эта родилась в Германии 200 лет назад.
Для полноты картины отметим, что в США придумали другую, отличающуюся от реформизма религию — “консервативный иудаизм”. И опять же о слове “консервативный” сказать нечего. Оно может иметь и положительное и отрицательное значение. А вот к иудаизму и эта религия отношения не имеет. Точно также, как и реформизм.
Консерватизм изобрели 100 лет назад.
Эти две религии отличаются друг от друга по “внешним признакам”. Но углубляться в обсуждение этих отличий, отмечать их “плюсы и минусы” не намереваюсь — по причинам, которые неоднократно разъяснял в своих ответах.
А теперь — одно, необычайно важное замечание.
Реформисты и консерваторы не случайно так настойчиво утверждают, что их религии — некий “вариант” иудаизма. Ведь таким образом им удается удерживать в своих рядах евреев. Утративших связь с традицией, потерявших или — никогда не имевших связи с Торой и с аутентичным еврейским образом жизни, но — евреев (!).
Мы должны помнить об этом и укреплять в сердце своем ощущение, что каждый еврей — член нашей общей еврейской семьи. Помнить, что на нас лежит обязанность (именно — обязанность) помогать любому еврею (неважно, реформист он или — консерватор, или вообще не мыслит себя в рамках какой бы то ни было религии) восстанавливать “живую связь” со своим, вечно живым народом.
Пока жив человек, он может сделать тешуву, и наша задача — помочь ему в этом…
Так сказал Г-сподь: небо – престол Мой, а земля – подножие ног Моих. Что это за дом, который вы (можете) построить Мне, и где место покоя Моего? (Йешааяу 66,1).
Человек создан по образу и подобию Б-га. В словах пророков часто появляются описания "рука Б-га", "ноги Г-спода". В еврейской философии эти высказывания объясняются как метафора духовным проявлениям В-севышнего."