«Если на государственном уровне произойдет поворот к антисемитизму, это немедленно приведет к его подъему на местах»: так всегда было, так есть и так, всегда, будет, независимо от попыток объяснить это явление какими-то другими причинами. Причина одна: отношение власти к евреям.
dfcz, Вы будете смеяться, но на работе есть и такие, и их немало, кто продолжает демонстративно общаться с незаслуженно оболганными. Всё зависит от полученного воспитания. Ваш же вариант с бойкотом кого-то неугодного - просто сталинщина какая-то.
Насчёт отравления Скрипалей - так, если "похожа на утку, ходит, как утка, то - это утка". Если произошла атака на территорию чужой страны , неважно на кого, с помощью запатентованного боевого отравляющего вещества, то это называется атакой с применением боевого химического оружия. Ответ атакованного - соответствующий.
Может, кто понимает существующую логику в определении города для размещения посольства той или иной страны. Поделитесь. Обяжите. Если только Израиль вынужден считаться с капризами правительств сотрудничающих с ним стран, тогда - логика понятна: вроде ,как "... а, кто не купит - отключим газ !" Вот Израилю и остаётся покупать разного рода дерьмецо. Но мой вопрос в том, существуют ли какие-либо международные стандарты, по которым сама страна, т.е. сам хозяин решает в каком именно городе он разместит посольство, той или иной, согласной с ним дружить, страны ? Если такого международного стандарта не существует, значит и здесь - бардак.
"...дозволено Израилю..." - зайтель, Вы ошиблись. Желаемое выдаёте за действительное. То, что Нетаниягу ездит в Москву, как на работу, говорит о том только, что он добросовестно выполняет свою миссию по сдер-жи-ва-нию агрессивно-настроенного и психически неуправляемого держателя ядерной пушки от необдуманных действий, которые могут случиться в порыве ярости или сумеречного состояния души. Лечение электричеством этого психически-неуправляемого субъекта, как вариант - тогда, когда время разговоров пройдёт.
Если Донбассу предоставить полную самостоятельность - значит лишить Украину возможности управления этим регионом. Другими словами, Донбасс с Луганском будут жить по принципу - и моё - моё и твоё - моё.
Украина получит чужого неподконтрольного президенту страны вражеского игрока в своей команде. А оно ей надо ?
Пример - Палестина в составе Израиля. Т.е.- чемодан без ручки: и нести - невмоготу, и бросить - жалко.
Было бы абсолютно правильно, справедливо, логично и бесспорно занести сборную Аргентины и, особенно, Лионела Месси и его бывшего партнера по "Барселоне", капитана сборной Аргентины Хавьера Маскерано вместе с их тренером Хорхе Сампаолом в "чёрный список", исключив навсегда, возможность посещения ими Израиля и, особенно, Иерусалима.
Было бы это, также, назиданием для настоящих и будущих любителей указывать Израилю, где играем, а где не играем, или, поём, танцуем и т.п.
Молодец. Хорошо сказал. Только, что он сделал для того, к примеру, чтобы, как-то, помешать Ирану в получении атомной бомбы ? Раз он такой умный, значит - не дурак и понимает, что любые, якобы, договорённости с аятоллами - это фиговый листочек, прикрывающий их настоящую цель - атомную бомбу и власть над Миром, а для начала - над Востоком без Израиля. Но, почему-то в разрез сказанному, Путин продолжает сотрудничество с иранскими аятоллами. Пора бы выбрать, как тому Ивану Абрамовичу: либо - крестик, либо - обрезание.
И вообще: все это шизофренический бред, осложнённый маниакально-депрессивным психозом, на почве половой неудовлетворённости, при сумеречном состоянии души, но при сусальном восприятии окружающей среды.
Аliya, eсли Вы считаете евреев кочевниками, то тогда - да: поехали туда, потом- сюда, потом, опять - туда, в не проходящем поиске всевозможных благ, имеющихся в запасе у сильных Мира. Но, я думаю, что наличие ума предполагает, также, наличие элементарного желания сделать , хоть что-то, именно, для своей нации, без которого, вряд ли, стоит говорить о большом уме рыбы, ищущей, где глубже.
"Можно диву даваться небрезгливости российских теле - и радиоканалов, уже многие годы привечающих Максима Леонардовича Шевченко, которого они представляют журналистом и экспертом по вопросам этнической и религиозной политики. Но разве можно всерьез именовать специалистом в области любых человеческих отношений антисемита и ксенофоба?
……...
Максиму Шевченко не дают покоя лавры одного из основателей черносотенного движения в России Павла (Паволакия) Александровича Крушевана (1860 – 1909). Этот человек считается «классиком российского антисемитизма рубежа ХIХ –ХХ вв. Он, разжигавший своими статьями в созданной им же газете «Бессарабец» низменные страсти толпы, - несомненный вдохновитель еврейского погрома в Кишиневе в 1903 году. Весь ма показательно, что антисемит Крушеван состоял членом Второй Государственной Думы. Однокашник по гимназии издателя «Бессарабца» видный врач и общественный деятель Яков Моисеевич Бернштейн-Коган (1869-1929) вспоминал: «Еще в гимназии Крушеван проявлял признаки психического расстройства, а в последний год у него случались просто признаки безумия». По воспоминаниям Павла Крушевана -младшего, племянника «классика антисемитизма», его дядя действительно страдал безумием. Иначе говоря, был сумасшедшим.
В журнале «Современный мир» за 1907 год один из авторов, знакомый со знаменитым антисемитом того времени, так обрисовал облик Павла Крушевана: «В общем типичное лицо дегенерата. Такова физиономия первого вождя истинно русских».
О физиономии Максима Шевченко, нынешнего вождя антисемитской братии в российских СМИ, распространяться не буду. Его лик Первый канал российского ТВ часто являет зрительской аудитории. Но суть дела не в схожести или различии физиономий этих двух антисемитов. Павел Александрович Крушеван среди приличных людей считался нерукопожатным. А Максим Леонардович Шевченко? Ему порядочные люди подают руку?"
Надо подчеркнуть, что свою антиеврейскую диссертацию, этот враг Израиля писал под руководством крупного политического деятеля СССР и РФ академика Евгения Примакова.
видеть в мировом сообществе объективного арбитра в арабо-израильских отношениях - это предательство по отношению к Израилю. Исходить из точки зрения мирового сообщества и, тем более настаивать на ней, может только откровенный враг Израиля или "казачок засланный". Я, уж, не говорю про жалкие потуги оправдания самого Ирана в любых действиях его аятолл-террористов.
При Ельцине Путин был премьер-министром и всё, что делалось, заверялось его путинской подписью. Так что- "бери не хочу" - с полного путинского согласия.
Архивы раскрывали-закрывали-раскрывали-закрывали.Последний лепесток ромашки - закрывали. Так, что Вы, еще, хорошо успели. Видим Вы - везунчик. Только, желтой прессе - архивы без надобности. Желтая пресса завсегда своего читателя-почитателя сыщет.
А какие ещё доказательства Путин признает, как таковые ? Сказал бы. А так, чем позиция Кремля принципиально отличается от наглого кривлянья Кирпича: «Кошелек, кошелек… Какой кошелек?» Разве тем только, что глумливый карманник "Кирпич" – киношный, а Кремль и Путин со своим фальшивым благочестием – настоящие.
Песков, не считает олигархами тех, кого Путин кормит с руки. А поскольку большинство российских олигархов, именно, благодаря путинским щедротам, за преданность, вливаемых в карманы любителей Путина, то он их не считает олигархами, ибо знает по собственному опыту, как нелегко постоянно врать, так, чтобы Сам был доволен и не прогневался.
Нет в России олигархов, вроде того, как, когда-то в СССР не было проституции и, даже, как считала одна абсолютно отзомбированная дама, секса, тоже, не было.
Ani_happy, повторяю: можно хотеть быть кем угодно, и считать себя,также, кем угодно, и даже вести себя - под стать кого угодно, даже - ещё круче, но национальность, как и имя, и родителей не выбирают. Отец - еврей, значит, сын - еврей.
Речь не о ментальности, а о национальности и о корнях. Это так в России. Вариантов не существует.
В Израиле - по-другому: мать- еврейка, значит, сын - еврей. И, тоже, нет вариантов.
Ani_happy, Владимир Семёнович Высоцкий был вполне определённым евреем в полном соответствии с его анкетными данными : Отец - еврей. В Советском Союзе, как и в России, национальность определяется по отцу. Точка. В Израиле, где он никогда не жил, национальность определяется по матери. Точка.
Но Высоцкий жил, пел, сочинял стихи и песни, снимался в кино, и играл на сцене знаменитого "Театра на Таганке", и умер в Советском Союзе (в России), как еврей, ибо, национальность - по отцу.
Вариантов не существует. Иной раз, можно считать себя, даже индусом. Но родителей не выбирают и если вдруг " ...родишься баобабом, то будешь баобабом тыщу лет, пока помрёшь."
в Советском Союзе, кроме нескольких азиатских и кавказских республик, евреи, кроме тех, кто, сильно рискуя, посвятил свою жизнь изучению иудаизма и еврейских традиций и истории евреев, наперекор установкам власти, практически, не знали ничего об иудаизме. Даже, редкие попытки, нескольких евреев,просто, изучать иврит, были наказуемы властью. Синагоги на территориях Украины, России, Белоруссии и т.п. были закрыты, а здания переоборудованы под хозяйственные нужды: спортзалы, склады и т.д. Что характерно - по просьбе самих евреев, которые подписывали подобные обращения. Были и такие...,чего греха таить.
Но люди так устроены, что им необходима Вера в Б-га, душа требует. Особенно людям творческим и романтичным, к коим относился Владимир Семёнович Высоцкий. Церкви и костёлы, не особо почитаемы у властью, как и христианская религия в целом, но - об этой вере всё было известно всем и евреям, в том числе. Были книги и даже изучения различных ветвей христианства на лекциях в ВУЗАХ и лекториях под названием - атеизм. Иудаизм же, для простого еврея, являлся "тёмным лесом". Вопросом без ответов. Это его беда, но не вина.
Владимир Семёнович не посещал нелегальные занятия по изучению иудаизма или иврита. Ему и так хватало проблем в отношениях с властью. Но, как человек-Высоцкий, не мог не тянуться к Вере. А наиболее доступной религией, при всех властных барьерах, было, всё-таки, христианство. Это не было наперекор иудаизму, так сложилось...
Если он предпочёл креститься, то - это не ради карьеры или каких-то дополнительных благ, как это могло бы быть до 1917 года или, даже - в наше настоящее время, чего, уж, греха таить - бывает.
У нас на улице жил когда-то городской сумасшедший. ЗдорОвый был мужик. Все его боялись и всячески избегали попадаться ему на глаза. Мог ни с того - ни с сего запустить камнем или просто обматерить любого первого встречного. Сильно его все боялись... Но, в конце-концов, всё-таки отправили его в дурдом.
А какой толк в их гиперскорости, если летят они как-то по кривой, увеличивая время полета, а значит с опозданием прилетят к намеченной цели. За это время цель успеют обезопасить и пипец ракете наступит недалеко от цели.
"В Швеции всего 7% отходов отправляется на свалку: все остальное перерабатывается тем или иным способом. Во многом добиться этого удалось благодаря правильной сортировке мусора и особому отношению правительства к экологии страны.
Как отходы разделять, учат в школе…
Раздельным сбором мусора в Швеции озаботились лишь в конце прошлого столетия — позже, чем многие другие европейские страны — но за короткий срок добились больших успехов.
Шведы ответственно отнеслись к сортировке и за пару десятилетий привыкли раскладывать мусор по фракциям: возле домов обычно стоят контейнеры для приема бумаги, стекла, металла, пластика, остатков пищи и неперерабатываемых отходов.
Даже маленькому ребенку не придет в голову выбросить обертку в непредназначенный для нее контейнер. Во-первых, потому что за неправильную сортировку грозят немалые штрафы, а во-вторых, потому что шведов с юных лет приучают выбрасывать мусор правильно.
В детских садах крохам рассказывают о том, как разделять отходы по категориям, ведь это не так просто, как кажется на первый взгляд. Например, если упаковка состоит из нескольких материалов, то их нужно отделить друг от друга и поместить каждый в свой контейнер: допустим, снять со стеклянной бутылки этикетку и отправить ее к бумаге а саму тару — к стеклу.
С заботой о людях
Кстати, стеклянные изделия тоже сортируются: цветное стекло отправляется в один контейнер, а прозрачное — в другой. Пластиковые бутылки и жестяные банки можно не просто выбросить, а сдать в пункты приема и получить за то деньги.
Как и во многих европейских странах, в цену напитка обычно включена стоимость тары: вернуть ее «в свой карман» можно, если сдать бутылку в специальный аппарат, который обычно располагается там же в магазине.
Такая система распространена в Европе, но в Швеции она отличается особой заботой о людях: возле аппарата всегда есть урна для пустых пакетов, в которых была принесена тара, и раковина, чтобы потом помыть руки, а также сушилка или рулон бумажных полотенец.
Вообще в Швеции заботятся о том, чтобы сделать раздельный сбор мусора максимально комфортным для людей. И если, к примеру, крупногабаритные отходы — старую мебель, бытовую технику, строительные отходы — запрещено выбрасывать в придомовые контейнеры, то сделано все возможное, чтобы его было удобно отвозить в специальные пункты приема.
Принимают там мусор бесплатно, а места сбора расположены в шаговой доступности — один пункт на 10000-15000 жителей.
Также в каждом населенном пункте есть эко станции, расположенные чаще всего на бензозаправках, которые принимают у населения опасный мусор: химикаты, краски, лаки, батарейки, аэрозольные баллончики, люминесцентные лампы.
А в аптеку всегда можно сдать просроченные лекарства. Там же вам выдадут специальные емкости для использованных шприцов и иголок, которые потом опять же можно сдать в аптеку...."
"Но нам - это не надо! Мы - высше и лучше всей этой ерунды! Мы - не фраеры !"
Абсолютно верно. Именно так и было. Никто не планировал заранее майдан.
Заключить договор с ЕС- это решение самого Януковича. Но перед окончательным подписанием, он встретился в Москве с Путиным и после этого заявил, что отказывается от союза с ЕС. Именно это его заявление и вызвало начало майдана. Кому понравится действие власти, которая и не власть, вовсе, а марионетка.
«Из ада в ад» (белор. З пекла ў пекла, нем. Von Hölle zu Hölle) — российско-белорусско-немецкий художественный фильм 1996 года.
Содержание:
Это история двух молодых семей: еврейской и польской. В польской семье нет детей. В еврейской — девочка. Когда немцы угоняют евреев в лагерь, поляки прячут еврейского ребёнка.
Война заканчивается, отец и мать девочки удивительным образом возвращаются. Он — бежавший из лагеря смерти, прошедший через партизанский отряд, назначен начальником милиции города. Бывшие еврейские дома заняты поляками, дочь уверена, что она — полька, и не желает признавать своих настоящих родителей. Отношение поляков к тем немногим, уцелевшим и вернувшимся с того света к себе домой евреям — крайне негативные, перерастают в погром.
Польский фильм Владислава Пассиковского, поставленный в 2012 году.
"Действие фильма разворачивается в 2001 году в провинциальной деревне[2]. Франтишек Калина (Иренеуш Чоп), двадцать лет назад эмигрировавший в США, приезжает домой, чтобы навестить брата Юзефа (Мацей Штур), и обнаруживает, что его брат по какой-то причине стал изгоем.
Позже Франтишек узнаёт причину этого: Юзеф собирал в окрестностях надгробия с уничтоженного в прошлом еврейского кладбища, которые местные жители использовали для мощения дороги или других утилитарных целей. Эти надгробия Юзеф хранил на принадлежавшем ему поле. Юзеф не смог получить в банке кредит, так как документы на его ферму были не в порядке. Отправившись в архив, Франтишек выяснил, что отец и многие другие жители деревни стали владельцами своих домов в конце Второй мировой войны, а до этого эти дома принадлежали евреям, которые якобы были убиты немцами.
Чем дальше Франтишек и Юзеф ведут расследование, тем больше они сталкиваются с враждебным отношением и прямыми угрозами. Чтобы узнать судьбу евреев, Франтишек расспросил стариков, которые помнили войну. Никто из них не дал внятного ответа, но по некоторым намёкам Франтишек понял, что евреи могли быть убиты в стоящем на болотах доме, который раньше принадлежал его отцу, а теперь был заброшен. Там братья раскопали захоронение жертв массовой расправы. Живущая рядом старуха-знахарка рассказала им, что эти евреи были заперты в доме и сожжены самими поляками, которые хотя и выполняли приказ немцев, но и сами были рады избавиться от евреев. Братья отправляются к старику Малиновскому, лично поджигавшему дом в 1945 году, но от него узнают, что вместе с ним дом поджёг Станислав Калина, отец братьев.
Не зная, что делать с открывшимся знанием, братья ссорятся, и Франтишек покидает деревню, чтобы наутро вернуться в США. Но утром его догоняет местная жительница, чтобы сообщить, что Юзеф ночью был жестоко убит. В завершающих кадрах фильма видно, что на поле, где Юзеф хранил надгробия, установлен мемориал в память об убитых евреях."
Скинули..., болвана - это что-то новенькое в истории России начала 20-го века.
Впрочем, нынешним знатокам-толкователям истории - виднее.
Напомню только: история не приемлет сослагательного наклонения, если кто не в курсе.
Насчёт отравления Скрипалей - так, если "похожа на утку, ходит, как утка, то - это утка". Если произошла атака на территорию чужой страны , неважно на кого, с помощью запатентованного боевого отравляющего вещества, то это называется атакой с применением боевого химического оружия. Ответ атакованного - соответствующий.
Украина получит чужого неподконтрольного президенту страны вражеского игрока в своей команде. А оно ей надо ?
Пример - Палестина в составе Израиля. Т.е.- чемодан без ручки: и нести - невмоготу, и бросить - жалко.
Было бы это, также, назиданием для настоящих и будущих любителей указывать Израилю, где играем, а где не играем, или, поём, танцуем и т.п.
Захар Гельман, Реховот
"Можно диву даваться небрезгливости российских теле - и радиоканалов, уже многие годы привечающих Максима Леонардовича Шевченко, которого они представляют журналистом и экспертом по вопросам этнической и религиозной политики. Но разве можно всерьез именовать специалистом в области любых человеческих отношений антисемита и ксенофоба?
……...
Максиму Шевченко не дают покоя лавры одного из основателей черносотенного движения в России Павла (Паволакия) Александровича Крушевана (1860 – 1909). Этот человек считается «классиком российского антисемитизма рубежа ХIХ –ХХ вв. Он, разжигавший своими статьями в созданной им же газете «Бессарабец» низменные страсти толпы, - несомненный вдохновитель еврейского погрома в Кишиневе в 1903 году. Весь ма показательно, что антисемит Крушеван состоял членом Второй Государственной Думы. Однокашник по гимназии издателя «Бессарабца» видный врач и общественный деятель Яков Моисеевич Бернштейн-Коган (1869-1929) вспоминал: «Еще в гимназии Крушеван проявлял признаки психического расстройства, а в последний год у него случались просто признаки безумия». По воспоминаниям Павла Крушевана -младшего, племянника «классика антисемитизма», его дядя действительно страдал безумием. Иначе говоря, был сумасшедшим.
В журнале «Современный мир» за 1907 год один из авторов, знакомый со знаменитым антисемитом того времени, так обрисовал облик Павла Крушевана: «В общем типичное лицо дегенерата. Такова физиономия первого вождя истинно русских».
О физиономии Максима Шевченко, нынешнего вождя антисемитской братии в российских СМИ, распространяться не буду. Его лик Первый канал российского ТВ часто являет зрительской аудитории. Но суть дела не в схожести или различии физиономий этих двух антисемитов. Павел Александрович Крушеван среди приличных людей считался нерукопожатным. А Максим Леонардович Шевченко? Ему порядочные люди подают руку?"
видеть в мировом сообществе объективного арбитра в арабо-израильских отношениях - это предательство по отношению к Израилю. Исходить из точки зрения мирового сообщества и, тем более настаивать на ней, может только откровенный враг Израиля или "казачок засланный". Я, уж, не говорю про жалкие потуги оправдания самого Ирана в любых действиях его аятолл-террористов.
... да кто ж его посадит: он же - памятник.
Нет в России олигархов, вроде того, как, когда-то в СССР не было проституции и, даже, как считала одна абсолютно отзомбированная дама, секса, тоже, не было.
Речь не о ментальности, а о национальности и о корнях. Это так в России. Вариантов не существует.
В Израиле - по-другому: мать- еврейка, значит, сын - еврей. И, тоже, нет вариантов.
Но Высоцкий жил, пел, сочинял стихи и песни, снимался в кино, и играл на сцене знаменитого "Театра на Таганке", и умер в Советском Союзе (в России), как еврей, ибо, национальность - по отцу.
Вариантов не существует. Иной раз, можно считать себя, даже индусом. Но родителей не выбирают и если вдруг " ...родишься баобабом, то будешь баобабом тыщу лет, пока помрёшь."
Но люди так устроены, что им необходима Вера в Б-га, душа требует. Особенно людям творческим и романтичным, к коим относился Владимир Семёнович Высоцкий. Церкви и костёлы, не особо почитаемы у властью, как и христианская религия в целом, но - об этой вере всё было известно всем и евреям, в том числе. Были книги и даже изучения различных ветвей христианства на лекциях в ВУЗАХ и лекториях под названием - атеизм. Иудаизм же, для простого еврея, являлся "тёмным лесом". Вопросом без ответов. Это его беда, но не вина.
Владимир Семёнович не посещал нелегальные занятия по изучению иудаизма или иврита. Ему и так хватало проблем в отношениях с властью. Но, как человек-Высоцкий, не мог не тянуться к Вере. А наиболее доступной религией, при всех властных барьерах, было, всё-таки, христианство. Это не было наперекор иудаизму, так сложилось...
Если он предпочёл креститься, то - это не ради карьеры или каких-то дополнительных благ, как это могло бы быть до 1917 года или, даже - в наше настоящее время, чего, уж, греха таить - бывает.
У нас на улице жил когда-то городской сумасшедший. ЗдорОвый был мужик. Все его боялись и всячески избегали попадаться ему на глаза. Мог ни с того - ни с сего запустить камнем или просто обматерить любого первого встречного. Сильно его все боялись... Но, в конце-концов, всё-таки отправили его в дурдом.
Автор: Ася Малютина
"В Швеции всего 7% отходов отправляется на свалку: все остальное перерабатывается тем или иным способом. Во многом добиться этого удалось благодаря правильной сортировке мусора и особому отношению правительства к экологии страны.
Как отходы разделять, учат в школе…
Раздельным сбором мусора в Швеции озаботились лишь в конце прошлого столетия — позже, чем многие другие европейские страны — но за короткий срок добились больших успехов.
Шведы ответственно отнеслись к сортировке и за пару десятилетий привыкли раскладывать мусор по фракциям: возле домов обычно стоят контейнеры для приема бумаги, стекла, металла, пластика, остатков пищи и неперерабатываемых отходов.
Даже маленькому ребенку не придет в голову выбросить обертку в непредназначенный для нее контейнер. Во-первых, потому что за неправильную сортировку грозят немалые штрафы, а во-вторых, потому что шведов с юных лет приучают выбрасывать мусор правильно.
В детских садах крохам рассказывают о том, как разделять отходы по категориям, ведь это не так просто, как кажется на первый взгляд. Например, если упаковка состоит из нескольких материалов, то их нужно отделить друг от друга и поместить каждый в свой контейнер: допустим, снять со стеклянной бутылки этикетку и отправить ее к бумаге а саму тару — к стеклу.
С заботой о людях
Кстати, стеклянные изделия тоже сортируются: цветное стекло отправляется в один контейнер, а прозрачное — в другой. Пластиковые бутылки и жестяные банки можно не просто выбросить, а сдать в пункты приема и получить за то деньги.
Как и во многих европейских странах, в цену напитка обычно включена стоимость тары: вернуть ее «в свой карман» можно, если сдать бутылку в специальный аппарат, который обычно располагается там же в магазине.
Такая система распространена в Европе, но в Швеции она отличается особой заботой о людях: возле аппарата всегда есть урна для пустых пакетов, в которых была принесена тара, и раковина, чтобы потом помыть руки, а также сушилка или рулон бумажных полотенец.
Вообще в Швеции заботятся о том, чтобы сделать раздельный сбор мусора максимально комфортным для людей. И если, к примеру, крупногабаритные отходы — старую мебель, бытовую технику, строительные отходы — запрещено выбрасывать в придомовые контейнеры, то сделано все возможное, чтобы его было удобно отвозить в специальные пункты приема.
Принимают там мусор бесплатно, а места сбора расположены в шаговой доступности — один пункт на 10000-15000 жителей.
Также в каждом населенном пункте есть эко станции, расположенные чаще всего на бензозаправках, которые принимают у населения опасный мусор: химикаты, краски, лаки, батарейки, аэрозольные баллончики, люминесцентные лампы.
А в аптеку всегда можно сдать просроченные лекарства. Там же вам выдадут специальные емкости для использованных шприцов и иголок, которые потом опять же можно сдать в аптеку...."
"Но нам - это не надо! Мы - высше и лучше всей этой ерунды! Мы - не фраеры !"
Заключить договор с ЕС- это решение самого Януковича. Но перед окончательным подписанием, он встретился в Москве с Путиным и после этого заявил, что отказывается от союза с ЕС. Именно это его заявление и вызвало начало майдана. Кому понравится действие власти, которая и не власть, вовсе, а марионетка.
Содержание:
Это история двух молодых семей: еврейской и польской. В польской семье нет детей. В еврейской — девочка. Когда немцы угоняют евреев в лагерь, поляки прячут еврейского ребёнка.
Война заканчивается, отец и мать девочки удивительным образом возвращаются. Он — бежавший из лагеря смерти, прошедший через партизанский отряд, назначен начальником милиции города. Бывшие еврейские дома заняты поляками, дочь уверена, что она — полька, и не желает признавать своих настоящих родителей. Отношение поляков к тем немногим, уцелевшим и вернувшимся с того света к себе домой евреям — крайне негативные, перерастают в погром.
ВИКИПЕДИЯ.
"Действие фильма разворачивается в 2001 году в провинциальной деревне[2]. Франтишек Калина (Иренеуш Чоп), двадцать лет назад эмигрировавший в США, приезжает домой, чтобы навестить брата Юзефа (Мацей Штур), и обнаруживает, что его брат по какой-то причине стал изгоем.
Позже Франтишек узнаёт причину этого: Юзеф собирал в окрестностях надгробия с уничтоженного в прошлом еврейского кладбища, которые местные жители использовали для мощения дороги или других утилитарных целей. Эти надгробия Юзеф хранил на принадлежавшем ему поле. Юзеф не смог получить в банке кредит, так как документы на его ферму были не в порядке. Отправившись в архив, Франтишек выяснил, что отец и многие другие жители деревни стали владельцами своих домов в конце Второй мировой войны, а до этого эти дома принадлежали евреям, которые якобы были убиты немцами.
Чем дальше Франтишек и Юзеф ведут расследование, тем больше они сталкиваются с враждебным отношением и прямыми угрозами. Чтобы узнать судьбу евреев, Франтишек расспросил стариков, которые помнили войну. Никто из них не дал внятного ответа, но по некоторым намёкам Франтишек понял, что евреи могли быть убиты в стоящем на болотах доме, который раньше принадлежал его отцу, а теперь был заброшен. Там братья раскопали захоронение жертв массовой расправы. Живущая рядом старуха-знахарка рассказала им, что эти евреи были заперты в доме и сожжены самими поляками, которые хотя и выполняли приказ немцев, но и сами были рады избавиться от евреев. Братья отправляются к старику Малиновскому, лично поджигавшему дом в 1945 году, но от него узнают, что вместе с ним дом поджёг Станислав Калина, отец братьев.
Не зная, что делать с открывшимся знанием, братья ссорятся, и Франтишек покидает деревню, чтобы наутро вернуться в США. Но утром его догоняет местная жительница, чтобы сообщить, что Юзеф ночью был жестоко убит. В завершающих кадрах фильма видно, что на поле, где Юзеф хранил надгробия, установлен мемориал в память об убитых евреях."
ВИКИПЕДИЯ.