Это да .это да . Термины и политические игры , суть важны ..только , на северной границы страны спокойствие тает , нет ? Хизбалла видит слабость государства , которое охватывает такие разные общества, как поселенцев, тель авивцев и бней браковцев.. конвергенцич осталась в мечтах людей , скажем иных ( как это по гречески, Вы , конечно помните ).в интересное время мы живем , не так ли ?
и приводят к своей гибели тоже например , часть организма , в виде раковых клеток ,, но это , скажем ,религиозные евреи( которые есть" Вандея и опасны более всех иностранных армий " , ) , не так ли ?
Верно , ваш аргумент предсказуем и легко опровергается фактом пользы , необходимости того органа ( арабского общества ).Вы же хотели бы разумных и мирных соседей, которые бы продолжали работать от строек до больниц ( а, какой процент врачей , уборщиц медсестер , в больницах в среднем по Израилю, например ? ).Разве есть возможность существования такого общества рядом с нами , без его латентного вливания , конвергенции в общую жизнь страны ?. Для любого общества, человека выгодно иметь богатых и мирных соседей, не так ли ?хочет Израиль выжить , будет мириться и с Ливаном и с Сирией .шаг Лапида по демаркации границы с Ливаном . , есть прекрасный пример высокой политике
1)На то и голова у студентов, что бы "отделять зерна от плевел "
2) элита , заметьте, не может быть правая по определению левизна ей имманентна. 3)правый нарратив Израиля Интересно ..что это ? Не оксюморон ли ?
На французском есть выражение " бьян пюблик" Вы уверены, что система выборов, представительств всех слоев общества , "справедливо" представлена и так же " справедливо " участвует а принятии решений для выживаемости самоц системы хотя бы ( not to mention our society?
Пройдет время , дорогой тезка, и эта страница политической ( и экономической ) жизни Израиля будет изучаться как естественное , поступательное развитие жизни государства перед его катарсисом ( употреблю это слово, и пусть каждый вложит свой контекст ) .ессно, студенты будут спрашивать о параллельных, альтернативных путях выхода из кризиса обрушившегося на государство в середине 20х.как бы Вы, на месте препода, им бы ответили ?
Жалко премьера .у старика цейтнот.а, ведь сейчас у него очередная возможность уйти с поднятой головой и с развернутым знаменем .мне кажется , он бы сам не против слинять .но, семья против .а , жаль .
Есть несколько аспектов ...:
1) само слово абсант на французском созвучна с "отсутствует" ( правда женского пола ) .(но текила по русски тоже женского не так ли ? ).то есть на внеземной полет ...мысли
2)градусов много в напитке намек на крепость ..от членов до мыслей .
3) его , абсент ,уважала французская богема .намек на ..от принадлежности к первой до наличия обожания от богемы же.
Но Вы это и получаете ....более чем 100 лайков ( иногда )
на
Ваши комменты , не суть ли высшие оценки ? Не есть ли признательность от публики почтеннейшей ?
Тема глубока, чрезвычайно захватывающая , но , боюсь, публика не совсем готова оценить наши откровения , наши вкусы и наши мысли по этой теме ,не правда ли ?
Верно , ваш аргумент предсказуем и легко опровергается фактом пользы , необходимости того органа ( арабского общества ).Вы же хотели бы разумных и мирных соседей, которые бы продолжали работать от строек до больниц ( а, какой процент врачей , уборщиц медсестер , в больницах в среднем по Израилю, например ? ).Разве есть возможность существования такого общества рядом с нами , без его латентного вливания , конвергенции в общую жизнь страны ?. Для любого общества, человека выгодно иметь богатых и мирных соседей, не так ли ?хочет Израиль выжить , будет мириться и с Ливаном и с Сирией .шаг Лапида по демаркации границы с Ливаном . , есть прекрасный пример высокой политике
2) элита , заметьте, не может быть правая по определению левизна ей имманентна. 3)правый нарратив Израиля Интересно ..что это ? Не оксюморон ли ?
1) само слово абсант на французском созвучна с "отсутствует" ( правда женского пола ) .(но текила по русски тоже женского не так ли ? ).то есть на внеземной полет ...мысли
2)градусов много в напитке намек на крепость ..от членов до мыслей .
3) его , абсент ,уважала французская богема .намек на ..от принадлежности к первой до наличия обожания от богемы же.
на
Ваши комменты , не суть ли высшие оценки ? Не есть ли признательность от публики почтеннейшей ?