Христос воскрес

Иисус Христос – безусловно историческая личность. Родился в Назарете от Марии и неизвестно от кого.
Мария убедила мужа, плотника Иосифа, что забеременела от святого духа, и муж поверил.
Названный Марией день христиане отмечают, как «Благовещение».


О НЕПОРОЧНОМ ЗАЧАТИИ
Случилось это где-то на Востоке,
Вблизи от Мертвых, кажется, морей.
Мужик, похоже, был киббуцный плотник
И, что забавно, - полностью еврей.

Себе, чтоб заработать на рубашку,
Жене- чтоб на дубленку и браслет,
Мужик надолго отбыл на шабашку
В киббуц далекий - "Ленинский рассвет".

Прошли полгода, а потом- вторые
И на обратном он узнал пути,
Что ждёт его неверная Мария
Уже на пятом месяце почти.

Влетел в избу, лахудру с печки сбросил,
Но с полу вдруг она произнесла:
"Ну, хоть убей, любимый мой Иосиф,
Ей-богу, я от Бога понесла.

Рожу я Богу - Бога, между прочим.
Почёта нам теперь не занимать:
Прославлен будешь ты, как Бога отчим,
А я же как того-же Бога- мать."

И чудо божье тут свершилось, братья,
С тех пор неповторимое, к тому ж:
Оно не в беспорочности зачатья,
А в том, что в беспорочность верит муж.

Наука доказала очень строго,
До теоремы даже довела:
Господь даёт для разных женщин много,
Но лишь еврейка Господу дала.

Та истина с тех лет застряла прочно
В умах научно мыслящих людей:
Зачатие тогда лишь беспорочно,
Когда в нём зачинается еврей.

На восьмой день после рождения, мальчик по еврейской традиции был обрезан.
Христиане отмечают этот день, как «Рождество Христово».

Как любой еврейский мальчик, Иисус учился в хэдэре читать, писать и толковать Священное писание – Тору. Повзрослев, он обнаружил ряд сомнительных мест в Торе и возглавил секту единомышленников из 12 своих еврейских друзей – апостолов.

Парень был, безусловно, талантлив, харизматичен, обладал сильнейшим гипнотическим даром, как, скажем, у Вольфа Мессинга. Сектанты проповедовали свое понимание Торы и объявили Иисуса «сыном божим» и «царем иудейским».

Первое вызвало протест у ортодоксов, второе – у римлян, усмотревших в этом посягательство на власть их прокуратора Понтия Пилата. По доносу одного из апостолов, Иуды Искариота, римляне арестовали Иисуса и казнили его в пятницу во время еврейского праздника Исхода из Египта, распяв на кресте на Голгофе вместе с двумя другими преступниками весной 33 года Новой эры.
День распятия отмечается христианами, как «Страстная Пятница»

Голгофа (ивр. גולגלתא,. «череп») — невысокий холм за границей городских стен Иерусалима. Был традиционным местом публичных казней. Своё название холм получил от того, что имел форму черепа.

После распятия тело поместили в пещеру. Сейчас над ней находится Иерусалимский «Храм гроба Господня».

Hа третий день, в воскресенье, ученики выкрали тело и объявили, что Иисус воскрес и понесли его учение в народ. Четверо из учеников – апостолы Матфей, Марк, Лука и Иоанн, описали жизнь учителя в четырех книгах Нового Завета – Евангелиях.

День воскресения, указанный в Евангелиях, отмечается христианами, как «Пасха» - «Воскресение Господне».
Во всех Евангелиях написано, что восресение произошло на исходе еврейской Пасхи в воскресенье.
Поэтому христианам, чтобы правильно отмечать христианскую Пасху, нужно знать дату еврейской Пасхи.
А эта дата «плавает» по грегорианскому календарю, ибо она назначается по астрономическому правилу: «Первое полнолуние после весеннего равноденствия»
Весеннее равноденствие – 22 марта. Ближайшее полнолуние может произойти в любой из следующих 28 дней лунного месяца, т.е. от 23 марта до 19 апреля. Потом нужно дождаться ближайшего воскресенья, до которого может пройти от 0 до 7 дней.

В итоге, католическая Пасха может наступать в промежутке от 23 марта до 26 апреля по правилу:
«Первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия»

Православные иногда выжидают ещё одну неделю, если в этот день семидневная еврейская Пасха ещё не закончилась, ибо в Евангелиях написано, что в тот год еврейская Пасха уже закончилась. То-есть, католики пользуются правилом:
«Первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия после еврейской Пасхи»

Здесь христианам пришлось столкнуться с особенностями еврейского календаря. Он не солнечный и не лунный, а лунно-солнечный: В цикле из 19 лет есть 12 обычных лет из 12 месяцев по 28 дней и 7 «високосных» лет из 13 месяцев по 28 дней. Первое число каждого месяца – обязательно новолуние, середина месяца, 15-е число, - обязательно полнолуние, конец месяца, 28 число, - обязательно старолуние. Пейсах – это 15 число месяца «нисан» (читай в «Мастере и Маргарите») и это первое полнолуние после весеннего равноденствия. А все остальные праздники отстоят от Пейсаха на строго определенное количество дней.

То-есть, еврейский календарь всегда висит в небе, нo для того, чтобы им пользоваться, нужно знать ещё и астрономию. Ранние христианские священники, определяя дату Пасхи, оказались в зависимости от раввинов, которые этими знаниями обладали. А это, надо признать, довольно противно. И понадобился гений величайшего математика Карла Фридриха ГАУССА, чтобы от этой зависимости избавиться.
Справедливости ради, следует указать, что идею такого календаря евреи позаимствовали у древних египтян. Для тех было чрезвычайно важно предсказать дату разлива Нила, чтобы во-время сеять зерновые. Нужен был календарь, хорошо следящий за погодой. И египетские жрецы, столетиями наблюдавшие звёздное небо, нужную зависимость подсмотрели:
Погода в любой местности с точностью до месяца определяется взаимным расположением Солнца и Земли.

Погода января не похожа на погоду июня. А внутри месяца важно взаимное расположение Земли и Луны, которая своим притяжением влияет на приливные явления в морях, океанах и (внимание!) в атмосфере, т.е.- на облачность. А дальше срабатывает принцип: «Повтори исходные данные и результаты повторятся.»

Например, в каждый Пейсах все три небесные тела, – Солнце, Земля и Луна, оказываются в том-же треугольнике. Поэтому есть большая вероятность, что повторятся и погодные условия.
Например, в Харькове евреи часто слышали: «Видите, как бог вас не любит: на вашу Пасху всегда похолодание.»

Мой религиозный дедушка, в конце года обязательно покупал отрывной календарь на следующий год. На каждом листке календаря указывались важнейшие для него данные: долгота дня и фаза Луны. Найдя листок с долготой дня 12.00 и полистав после этого до ближайшего полнолуния, он получал дату Пейсаха, а, значит, и всех остальных еврейских праздников, вопреки всем усилиям советской власти.

А уже здесь, в Израиле, мой коллега по земляным работам, тракторист Абрам (!) сказал мне как-то весной, сразу после Песаха (так это звучит на иврите, на идиш – Пэйсах) :
- Следующий дождь будет на Йом Кипур. (праздник глубокой осенью)
- Откуда ты знаешь?
- Так в Торе написано.
Очень даже может быть, что так там и написано. Теперь понятно почему. 🖕