Через десять дней после рокового выстрела, от которого погиб Саломон Така, когда волна протестов эфиопской общины немного спала, на сайте «Кипа» была опубликована статья под заголовком «Раввин Авинер: являются ли выходцы из Эфиопии вообще евреями?» В этой статье Шломо Авинер, один из самых популярных раввинов национально-религиозного лагеря и глава йешивы «Атерет-Йерушалаим» отвечает на различные вопросы, связанным с акциями протеста.

В конце текста рабби Авинер призывает «решительно бороться с расизмом, укрепляя любовь и братство, мир и дружбу». Но вот в ответе на третий вопрос - «Правда ли, что многие выходцы из Эфиопии вообще не являются евреями?» - духовный авторитет отвечает: «К сожалению, это правда. Евреи составляют около трети, а две трети – гои, которых можно разделить на три типа: фалашмура, которые были евреями, но перешли в христианство 140 лет назад; христиане-неевреи, присоединившиеся к евреям для переезда в Израиль; и нееврейские родственники евреев, а также родственники нееврейских родственников евреев, которые приезжают в Израиль по воссоединению семей». Раввин Авинер также заявил, что это официальные данные Центрального статистического бюро Израиля.

Однако проверка, проведенная «Даваром» в Центральном статистическом бюро, показала, что данные, на которые ссылается раввин Авинер, по меньшей мере, являются неправдой. А ведь для очень широкой публики слова раввина стали решающим доказательством незаконности протеста эфиопской общины.

Согласно ЦСБ, в 2017 году 95% населения эфиопского происхождения составляют евреи, 3% - христиане и 2% - с неустановленным вероисповеданием. Эти данные не касаются записей о религии, сделанных в момент репатриации каждого из выходцев из Эфиопии в Израиль. В ЦСБ подчеркивают, что следует различать запись о религии, сделанную сразу по прибытии в Израиль, и их нынешнюю запись, которая была изменена на каком-то этапе.

Трудно понять, откуда раввин Авинер получил свои данные. Когда мы спросили его об этом, он сказал: «Эти цифры пришли ко мне от лидеров эфиопской общины. Позже (после публикации статьи – Я.Ф.) мне сказали, что они не правильные. Поэтому я опубликовал статью и удалил данные».

- Но они все еще стоят в статье на сайте «Кипа»...

- Хорошо, что вы мне это говорите, я ведь попросил редактора удалить их. По-видимому, он этого не сделал. Так мне сказали лидеры этой общины, но я не нашел этим данным официального подтверждения. Я не углублялся в эту тему, но есть много неевреев, это точно. Много. Не спрашивай меня, сколько это «много». Конечно, не две трети. Но вы можете легко найти статьи по этой теме, которые вышли задолго до моей статьи. Одна статья гласит: «Лидеры эфиопской общины предостерегают».

- Уважаемый раввин, вы должны знать, что ваши слова имеют большой вес. Если сайт, у которого много читателей, публикует текст, в котором говорится, что две трети выходцев из Эфиопии неевреи, то это серьезный обман. Хотели бы вы что-нибудь сказать по этому поводу нашим читателям? Может, отказаться от этого утверждения?

- Этого не требуется, я исправил ошибку в тот же день. Я основывался на данных, которые мне сообщили лидеры этой общины, может, их информация верна, а может нет, я не знаю. Я не углублялся в эту тему.

«Нож в сердце эфиопской общины»

Раввин эфиопской общины, д-р Шарон Шалом, глава Международной кафедры изучения эфиопских евреев в академическом колледже Оно, сказал: «Это еще один нож в сердце эфиопской общины народа Израиля. Если сегодня, после 30 лет нашей жизни в Израиле, раввины все еще поднимают вопрос о нашем еврействе, то это высокомерие по отношению к нашей общине, неуважение, пренебрежение. Возможно, есть какое-то рациональное зерно в этих цифрах, но почему, вместо того, чтобы успокоить ситуацию, человек, который видит отчаяние всех этих людей, подливает масла в этот огонь? Это очень неумно».

«Я не понимаю связи между насильственными демонстрациями и еврейским вопросом, - добавил Шарон. - Те, кто пришли к выводу, что поскольку демонстранты применили жесткое насилие, они не являются евреями, просто лишены исторического сознания. «Черные пантеры» были не евреями? В еврейском мире проблема заключается в том, что в массовом сознании подлинным евреем считается ашкенази ортодокс. Если вы Баба Сали или бабушка Азиза, или Менгисту из Эфиопии, то вы сброд без роду и племени. Не евреи. В течение 2500 лет кейсы сохраняли свою еврейскую идентичность, так почему же именно здесь их лишают авторитета?»

«Нет недостатка в герах, которые принимали иудаизм на протяжении всей нашей истории. У нас было достаточно обращенных, таких как Шмайя и Авталион, и много других великих геров, принявших иудаизм. Даже бабушка царя Давида, прародителя Мессии, прошла гиюр. Так в чем связь? Какая связь между вандализмом и иудаизмом? В трактате «Киддушин» в «Гемаре» сказано, что «тверды геры, живущие в Израиле». Что означает, что именно геры дотошно выполняют все заповеди. Это доходило до такой степени, что женихи-геры котировались выше, чем те, кто родился евреем».

По словам Шарона, «если бы Израиль заботился об эфиопской общине, они бы обязательно создали комиссию с представителями Бейта-Исраэль, фалашмуры, раввинов, кейсов, раввината, чтобы сообща навести порядок». Поэтому вместо того, чтобы говорить «еврей-нееврей», пусть раввины, если они думают, что здесь есть проблема, придут и принесут практические предложения, где выход и что делать. Правительство решило репатриировать оставшихся эфиопских евреев, так сделайте уже это! Правительство решило, что они евреи, а раввины молчат. Так почему они стали говорить сейчас, в момент кризиса, в самый трудный момент? Зачем оскорблять? Все люди, и евреи, и не евреи. Прекрасен человек, созданный по образу и подобию. Храм разрушили люди, которые относились друг к другу с подозрением. Они не были справедливы друг к другу, одних они считали эпикурейцами, других тоже какими-то неправильными. И все это закончилось кровопролитием. Так кто был виноват? Светские? «Русские»? Эфиопы? Нет. Все там были «харедим».

«Где мудрость еврейского раввина, втыкающего нож в сердце людей, вместо того, чтобы увидеть нашу молодежь, испытывающую разочарование и отчуждение, отчаяние, презрение. Надо их поддержать морально, вселить надежду. Дать им веру»

Общественный деятель эфиопской общины Ави Ялу также отреагировал на утверждения раввина Авинера: «С самого начала, когда я прочитал статью раввина, я увидел еще один слой лжи и клеветы в адрес нашей общины. На самом деле, все сомнения из-за ДНК, их сеет раввинский истеблишмент, который ставит под сомнение наше еврейство. Они не скрывают этого, они говорят это с гордостью. Опираясь на ложную статистику. Эфиопская община едва ли не единственная, чье еврейство пытаются опровергнуть с такой категоричностью. И это вдобавок ко всем остальным несправедливостям по отношению к нашей общине. В конечном итоге мы выясняем, что статистика ложная, но они не позволяют фактам смутить себя. Мы являемся одной из немногих общин, сохранивших свое еврейство, хотя и заплатили за это высокую цену. Раввины, такие как Авинер, позволяют себе расистские высказывания. Это расизм, который характерен для раввинского истеблишмента. Не все раввины такие, но Совет раввината все еще ставит наше еврейство под сомнение. И слова Авинера могут быть восприняты как подстрекательство, ведущее к расизму. Он ставит под сомнение само наше право на проживание здесь. Для раввина Авинера было бы лучше писать о вещах, которые он знает, а не о еврействе эфиопской общины.

detaly.co.il