Иосиф Бродский.

Задолго до 9/11/2001, в "Путешествии в Стамбул"
сказал: "Бред и ужас Востока. Пыльная катастрофа Азии. Зелень только
на знамени Пророка. Здесь ничего не растет, опричь усов. Черноглазая, зарастающая к вечеру трехдневной щетиной часть света. Заливаемые мочой угли костра. Этот запах! С примесью скверного табака и потного мыла. И исподнего, намотанного вкруг ихних чресел что твоя чалма. Расизм? Но он всего лишь форма мизантропии".

"О все эти бесчисленные Османы, Мехметы, Мурады, Баязеты, Ибрагимы.
Селимы и Сулейманы, вырезавшие друг друга, своих предшественников,
соперников, братьев, родителей и потомство ... с регулярностью
человека, бреющегося перед зеркалом. О эти бесконечные, непрерывные
войны: против неверных, против своих же мусульман-но-шиитов, за
расширение империи, в отместку за нанесенные обиды, просто так и из
самозащиты. О все эти чалмы и бороды - эта униформа головы, одержимой
только одной мыслью: рэзать... Рэжу - следовательно, существую".
Уинстон Черчилль, который по роду службы был слишком хорошо знаком с
его носителями, подданными великой британской империи, писал:

"...Как ужасны те законы, к неукоснительному выполнению которых Ислам
обязывает своих приверженцев.
Помимо доходящего до безумия фанатизма, которое для человека опасно,
как бешенство для собаки, в их среде наличествует вместе с тем
какое-то ужасающее, фаталистическое безразличие ко всему на свете.
Привычка к расточительству, неряшливые методы ведения сельского
хозяйства, застойный характер торговых связей и ненадежность права
частной собственности существуют везде, где последователи Пророка
правят или живут.
Их существование лишено того изящества и утонченности, которые обычно
следуют за достоинством и благочестием.
Тот факт, что по закону Мохаммеда каждая женщина принадлежит
какому-либо мужчине в качестве его абсолютной собственности, - причем
не имеет значения, является ли она ребенком, женой, или наложницей, -
вне всякого сомнения, отдаляет момент исчезновения рабства до тех самых пор, пока Ислам не перестанет быть мощным фактором, влияющим на
жизнь людей.
Отдельные мусульмане могут быть носителями исключительных>человеческих качеств.
Тысячи из них становятся отважными и преданными
солдатами
Королевы: все они готовы с честью умереть за нее. Однако религия,
которую они исповедуют, оказывает парализующее воздействие на их
социальное развитие. На земле не существует силы более реакционной,
чем эта. Ислам - это воинственная и прозелитская вера, которая еще
очень далека от заката. Она уже распространилась вплоть до Центральной
Африки, оставляя бесстрашных воинов Ислама везде, где бы ни ступила ее
нога; и если бы Христианство не было защищено прогрессом Науки, - той
самой Науки, с которой оно когда-то тщетно боролось, - современная
европейская цивилизация могла бы пасть, как пала в свое время
цивилизация древнего Рима."