Возникшее в начале ХХ века черносотенное движение Витте и многие другие политические деятели считали большой бедой для России. В ноябре 1905 года в Петербурге создается Союз русского народа. Вскоре его представителей принял царь Николай Второй. Он заявил:
- Объединяйтесь, люди русские, я рассчитываю на вас.
Главным лозунгом Союза русского народа стал призыв “Бей жидов, спасай Россию!” На финансирование этого союза погромщиков Николай выделил крупные средства.
Царская охранка ориентировала руководителей союза “зачислять в жиды” всех революционно настроенных людей, либеральную интеллигенцию. Царская охранка - координатор действий черносотенцев - разработала “памятку”, в которой к жидам относили всякого “в шляпе, пенсне и с козлиной бородкой”. Основную массу черносотенцев составляли люмпены. Но среди руководителей союза и его отделений было немало представителей интеллигенции. Наставниками, духовными пастырями черносотенцев были деятели Русской Православной Церкви - иеромонах Илидор, епископы Гермоген, Евлогий и др.
Опять обратимся к Сергею Витте. В его воспоминаниях содержится уничтожающая критика черносотенного движения, его лидеров и участников. Он писал:
“Эта партия зиждется не на разуме и благородстве, а на страстях. Большинство ее вождей - политические проходимцы, люди грязные по мыслям и чувствам, все свои усилия направляют на разжигание самых низких страстей дикой, темной толпы”.
При Николае Втором душою и главным сочинителем всех антисемитских законов и административных мер был министр внутренних дел Плеве. Хорошо знающие его люди говорили, что лично Плеве против евреев ничего не имел, но эта политика нравилась Николаю, и поэтому он старался вовсю. Император объяснял в письме матери, что погромы - результат того, что народ возмущен наглостью жидов. За страшными картинами кишиневского и других погромов стоит зловещая фигура царского министра Плеве. Сами по себе кишиневские люмпены и их последователи в других городах вряд ли смогли бы так организоваться, если бы ими не руководила охранка. Жандармы рассматривали погромы как важное средство противодействия революции. При Департаменте полиции был создан специальный отдел “пропаганды”, который выпускал провокационные листовки погромного характера, направленные против евреев. Когда премьер-министр Витте доложил об этом Николаю Второму, то оказалось, что царь все знает и даже считает, что этот отдел занимается полезным делом.
Нередко офицеры полиции выступали в роли руководителей погромов. Так, в Гомеле жандармский офицер Подгоричани возглавил громил. Когда его хотели за это отдать под суд, Николай Второй взял бандита в жандармском мундире под защиту. И тот был назначен полицмейстером в один из крупных городов юга России.
После Первой русской революции положение евреев в стране еще более ухудшилось, юдофобия усилилась.

* * *

Судьба Николая Второго и его семьи ужасна, но идеализировать последнего русского самодержца - это далеко уходить от истины. Он был очень слабым и очень ограниченным правителем. Не терпел споров, дискуссий. Чем сильнее был министр, тем хуже к нему относился царь. Правда, сильные министры попадались редко, очень редко. А вот случайные люди - весьма часто.
Например, министром путей сообщения довольно долгое время был Посьет. Когда он приезжал на железнодорожную станцию, то прежде всего шел осматривать туалеты, в порядке ли они. Если эти места были в полном порядке, то на остальное он не обращал внимания. Вероятно, потому, что считал себя специалистом именно по этой части.
Вот такие “специалисты” преобладали в окружении последних самодержцев.
Русский базар