Распространилась эта весть мгновенно. Мы ожидаем "Безух", что в
переводе на человеческий язык, обозначает "посещение". Не подумайте,
что мессии. К нам приезжаю евреи из Николаева. Почему именно из
Николаева? Всё очень просто. У нас здесь уже три семьи из этого города
Особенной популярностью пользуется ребе Каин. Почему не Авель,
надо спросить его давно усопших родителей, которые были очень
набожные люди, и всем своим детям давали только библейские имена,
что приносило им в той жизни немало развлечений. Но здесь его звали,
собственно говоря, Хаим, это наши острословцы так его прозвали.
А почему ребе? Тоже очень просто: раньше он был учителем в школе для
слабоумных, а теперь здесь тоже всех учит, как надо жить. Приехал
Хаим сюда Николаем, а здесь вернулся к своему родному имени. Его
жена, Надежда Ивановна, поёт в еврейском хоре, готовит кидуш после
молитв и проверяет кошерность еды, приготавливаемой для еврейских
праздников в синагоге. Хаим и Надя и пригласили оставшихся евреев
их родного Николаева посетить нашу общину. Пригласили так просто,
для приличия, а те неожиданно приняли приглашения и приезжают.
Начались приготовления к встрече. Сколько приедет, никто не
спрашивал, но, на всякий случай, приготовили жильё на 20 человек.
Выбрали самые кошерные семьи и предложили им потесниться.
Не скажем, чтобы все были довольны, но когда евреи бывают
довольными? Если нет никого, им скучно, а тут приезжают, может быть,
последние верующие евреи с их прежней родины, так они морщатся. Но
после того, как синагога пообещала кое-что подбросить, чтобы
облегчить бремя приёма своих единоверцев, ропот постепенно утих и
начались приготовления к встрече. Во-первых, пригласили на это
время знаменитого кантора из соседнего города. Собственно говоря,
раньше он был инженером- программистом, но здесь, в Германии,
переквалифицировался, закончил ускоренные курсы и поёт. Надо
сказать, что совсем неплохо поёт, не хуже местных, которые и деньги
дерут сумасшедшие и гонору у них на десять канторов хватает.
Во-вторых, разработали кошерное меню с вином из Израиля.. Откровенно
говоря, кислятина ужасная, в рот взять страшно, но почти святое! На
этикетке об этом написано, хотя никто из наших прочитать не смог,
так как с ивритом и немецким у нас пока не очень. В общем
приготовились. Хор наш выучил по такому случаю песню на иврите и
одну на идыш. Вот с идыш у большинства всё оказалось в порядке.
Ещё бы! У многих родители, бабушки и дедушки говорили только на
идыш, и хотя за время советской власти, идыш напрочь забыли, но
приехав сюда, всё сразу вспомнили! Что значит наследственность!
Наступил день приезда. Вся община собралась перед синагогой. Мужчины
в кипах, женщины в платочках А как же, ведь приезжают хранители
веры, остатки евреев, живущих в условия постояного геноцида, и свято
соблюдающих все заветы Моисея. Показавшийся вдали двухэтажный
автобус, на котором мы обычно выезжаем в далёкие страны, несколько
смутил наши предположения о количестве приезжающих, но радость
скорого свидания с единоверцами затмили не к месту возникшие
сомнения. Чем больше, тем лучше! Автобус, наконец, подъехал,
стали видны приплюснутые к стёклам носы и радостные улыбки. Дверь
отворилась и оттуда выскочила молодая женщина. Она радостно
закричала: "Шолом Алейхум, евреи! Мы, жители города Николаева
сердечно приветствуем вас и приподносим вам наш скромный подарок".
Из-за её плеча показался хлопец в папахе и украинской вышитой
рубахе. На вытянутых руках он нёс огромный самовар и поднос с
бубликами. Вперёд выдвинулись Хаим и Надежда. Надежда поцеловала
девицу, а Хаим взялся было за самовар, но поднять его не смог,
не растерялся, схватил баранки и гордо понёс их в синагогу.
За ним из автобуса попрыгали все приехавшие. Их было ровно 64.
В основном, это были здоровенные дядьки в украинских рубахах,
синих шароварах. Было и несколько бойких девиц, одетых так, как
одеваются участники народных танцевальных коллективов. Как оказалось
впоследствие, они и были артистами ансамбля песни и танца города
Николаева. Евреев среди них не оказалось. Может быть евреи не
захотели приехать, а возможно приглашение до них просто не дошло.
Приехавшие сразу же запели "хаву нагилу", а наши не ударили лицом
в грязь и запели "Ты ж меня подманила, ты ж меня подвела...".
Громче всех пел новоиспечённый кантор и Хаим с Надеждой. На столах
оказалась горилка, наше кошерное вино, украинское сало и хала,
усыпанная маком. Скоро все перемешались, громко звучали еврейские
и украинские песни, а когда приехавшие пустились в пляс, то наши
тоже показали, что ещё есть порох в запасе. До глубокой ночи шло
празднество, а затем гостей развели по домам, где еще долго
продолжались задушевные беседы "за жизнь". Быстро пролетело время,
гости побывали на нашем фломаке, посмотрели, как мы живём, какие
магазины, порядок и чистота на улицах. Настало время уезжать,
обменивались адресами, обещаниями посетить друг друга и заверениями
в вечной дружбе. Ничего, что евреев среди не было, успокаивали
Хаима с Надеждой! В следующий раз и евреи приедут, но сала такого
вкусного не привезут. А жалко!