Сорок лет длились скитания древних иудеев по безжизненной пустыне, и
все эти годы, полные тягот и лишений, люди несли с собой большой
тяжёлый ящик - Ковчег Завета. Очевидно, он представлял для них
огромную ценность.

Что же в нем хранилось?
--------------------------
Из Библии мы знаем, что во время встречи Моисея с Богом на горе Синай
Господь велел пророку изготовить ящик строго определённых размеров.
Когда ящик был сделан и доставлен на вершину Синая, Бог чем-то его
наполнил. Причём, по-видимому, чем-то весьма важным для людей,
поскольку они не расставались с ним, несмотря на немалый вес, который
увеличивало ещё и листовое золото, покрывавшее Ковчег со всех сторон.
О содержимом Ковчега Библия ничего не говорит, а потому и у теологов
нет единого мнения на этот счёт. Одни считают Ковчег переносным троном Божьим, другие - хранилищем неких важных реликвий. В Библии сказано:
иудеи несли его потому, что так повелел Бог. И всё тут. Однако цель
такого повеления непонятна - в долгих изнурительных скитаниях лишние
тяжести были ни к чему. Остроумную гипотезу предложили в своей книге
"Машина для изготовления манны" британские учёные - биолог Джордж
Сессон и инженер Родней Дейл. Они обратились к другим (помимо Библии)
древним источникам. Так, в недавно расшифрованном эфиопском кодексе
"Кебра Негест" ("Слава Владык"), написанном около 850 года до н.э.,
тоже говорится об указании Бога изготовить Ковчег из нетленного дерева и покрыть его золотом.

Там же имеется описание содержимого Ковчега:
"...Божественность в нём чудесного цвета и работы, подобная яшме,
блеску серебряному, топазу, камню благородному, хрусталю и свету,
которые восхищают глаза и прельщают, а чувства смешивают. Сделана по
Слову Божию и не рукой человека: Он Сам создал его для помещения Своей
необыкновенности. В нём был также золотой гомер, полный манны, которая
упала с неба...".
В священной книге иудеев "Зохар", которая сотни лет передавалась из
уст в уста в качестве тайных комментариев к Талмуду, тоже описывается
Ковчег. Это несколько десятков страниц туманных выражений, удивительно
похожих на описания в "Кебра Негест".
Если вычленить самое основное, то можно заключить, что в Ковчеге
находилось нечто, именовавшееся "Вековым Старцем". Но это был не
человек и даже не его мумия. "Старец" состоял из "большой прозрачной
головы с несколькими черепами" и невероятных размеров мужских
гениталий. Всё остальное, включая туловище, руки и ноги,
отсутствовало. Внутри головы просматривались некий источник света
разных цветов и мозг, в котором конденсировалась "небесная роса". У
"Старца" имелась также весьма неординарная борода: волосы её были
очень толстыми, росли на лице из разных мест и... врастали концами в
лицо же.
Сессон и Дейл считают, что в описании содержимого Ковчега в "Кебра
Негест" и "Зохаре" делается попытка рассказать о сложнейшей
аппаратуре, которая производила для скитавшихся по пустыне иудеев
пищевой продукт, известный как манна небесная. Эту аппаратуру,
весившую, по расчетам, около 300 килограммов, и носили по пустыне в
обитом золотом ящике.

Еда из воздуха.
--------------
Учёные утверждают, что "Вековой Старец" - это не что иное, как
автономная энергетическая (скорее всего - ядерная) установка,
предназначенная для выращивания пищевой субстанции на базе хлореллы
или подобной ей водоросли. Принцип действия установки несложен:
верхняя часть - дистиллятор со способствующей охлаждению поверхностью,
через которую проходит воздух. Из воздуха путём конденсации добывается
вода, поступающая в сосуд с биологической культурой (типа упомянутой
хлореллы). На неё направлен интенсивный источник света. Вот и
генератор пищи, которую остаётся только переработать, сделав пригодной
к употреблению. Машина ежедневно вырабатывала омер (три литра) манны
для каждой семьи. По нашим современным технологическим меркам
производительность машины была довольно высока: около полутора
кубометров манны для 600 семей.
Конечно, меню не отличалось разнообразием, зато людям не грозил голод.
Раз в неделю - по субботам - проводилось техническое обслуживание
машины (священный седьмой день!). В этот день манна не
синтезировалась, зато накануне выдавалась её двойная порция, для чего
в конструкции были предусмотрены специальные дополнительные
накопители, которые авторы "Зохара" называли "яйцами". Интересную
догадку высказал египетский уфолог Унук Эль-хайя. "От упомянутой части
конструкции, - считает он, - возможно, пошёл ныне известный в
некоторых религиях обряд обрезания. Не исключено, что однажды
"маннопровод" по какой-то причине засорился на выходе и производство
манны прекратилось. А поскольку единственным прямым контактёром с
Богом во всем иудейском племени был Моисей, то ему пришлось
посредством горячей молитвы выйти с Ним на связь и посоветоваться по
столь жизненно важному вопросу. Получив от Всевышнего инструкции,
Моисей обрезал конец выводящей трубы. И после этого всё заработало!"

Греховное искушение.
-----------------------
Машина была небезопасна в обращении, поэтому допуск к работе с ней
имели лишь специально подготовленные люди - в первую очередь сам
Моисей и его брат Аарон. Многочисленные покрывала, золотые прокладки и
крышки - всё это, как полагают ученые, служило для защиты от радиации.
Тем не менее ядерные аварии всё-таки случались. Однажды погибли 70
молодых людей, которые поддались греховному искушению и заглянули в
ящик. Установка убила сыновей Аарона - Падава и Авиуда. "И вышел огонь
от Господа, и сжёг их, и умерли они перед лицем Господним", - сказано
в Библии. Смертельную дозу радиоактивного облучения получил и сам
Аарон, умерший без видимой причины, несмотря на защитную одежду.
Очевидно, Моисей знал о подобной опасности, поэтому шатёр с Ковчегом
Завета никогда не помещали в центре лагеря, как следовало бы, учитывая
его священность, но всегда вне круга палаток. Во время войны за землю
обетованную Ковчег попал к филистимлянам. Но обращаться с машиной они
не умели. Все люди, приближавшиеся к таинственному ящику, болели и
умирали. Сначала чувствовали тошноту,
потом у них выпадали волосы, и, наконец, покрывшись язвами, они
умирали в мучениях. Не слишком ли похоже на лучевую болезнь? В конце
концов, филистимляне решили избавиться от смертоносного трофея и
вернули его иудеям.

Космическая гипотеза.
-----------------------
Косвенным подтверждением того, что машину с портативной ядерной
установкой вручили Моисею инопланетяне, является библейское описание
его встречи с Богом на горе Синай. Бог явился с шумом, грохотом и
молниями, что позволяет предположить его спуск с неба в космическом
корабле. Космическая гипотеза довольно логично объясняет вообще весь
эпизод с сорокалетним странствованием иудеев по пустыне. Некая
внеземная цивилизация вознамерилась изучить воздействие на организм
людей синтетического продукта, способного оказывать влияние на
генетическом уровне. (Как видим, пришельцы не только в наше время, но
и три тысячи лет назад любили ставить над нами опыты!) Для чистоты
эксперимента люди должны были употреблять только этот продукт и ничего
больше, причём на протяжении жизни целого поколения. На роль
"подопытных кроликов" как нельзя лучше подходила замкнутая группа
живших в Египте иудеев. Им посулили власть над миром и склонили к
бегству из Египта, а затем контактёр Моисей по заданию пришельцев
сорок лет водил это сообщество по маленькой пустыне, которую можно без
труда пересечь за три дня.

Пропавший навсегда.
-------------------------
Учёные заключают, что сейчас, по прошествии тысячелетий, становится
ясно - эксперимент с изменением генофонда целого народа вполне удался.
Еврейская нация получила гены, которые не только наделили её
повышенной способностью к занятиям науками, искусствами, экономикой и
прочими видами деятельности, где надо прикладывать ум, но главное -
особой живучестью, не позволившей этому малочисленному народу
затеряться и раствориться среди других народов в результате выпавших
на его долю бедствий и гонений. Надобности в Ковчеге больше не было и
его отвезли, согласно Библии, в отдалённый посёлок. Лишь спустя
десятилетия о нём вспомнил царь Давид. Он строил новую столицу,
которая должна была стать и религиозным центром государства, а значит,
местом хранения реликвий. Однако при торжественной перевозке святыни в
Иерусалим произошёл печальный случай: волы испугались и рванули.

Священный ящик упал бы на землю, если бы его не поддержал шедший рядом
воин. Прикосновение к ящику убило его на месте. Выходит,
бездействовавшая много лет машина по-прежнему находилась в рабочем
состоянии.
В последний раз Библия упоминает о Ковчеге в связи с пророком
Иеремией. Пророк, которого ангелы предупредили о нападении вавилонян,
"...приказал нести за собой шатёр и Ковчег. Взойдя на гору, где Моисей
получил Скрижали с Десятью заповедями, Иеремия нашёл там пещеру. Он
поместил в ней шатёр, Ковчег и алтарь, а вход забросал камнями.
Некоторые... потом вернулись, чтобы обозначить дорогу, но уже не
смогли её найти"

(Вторая Книга Маккавеев, 2, 4, 7).

Так Ковчег пропал навсегда, а без него ни доказать, ни опровергнуть
гипотезу Сессона и Дейла,по-видимому, невозможно.