Все то, что мы теперь имеем в области человеческой культуры, в сфере достижений искусства или науки - все это является, почти без исключения, результатом творчества еврейского народа. Уже только из одного этого наблюдения вполне правомерно можно сделать тот вывод, что именно евреи были основоположниками человечества.

Еврей является творцом всей человеческой цивилизации. Неугомонная голова его была одарена искрой гения, ему дано было возжечь первые огоньки человеческого разума, ему первому удалось бросить луч света в сумрачный мир тайн природы и показать человеку дорогу к культуре, научив его таинству господства над всеми остальными живыми существами на этой земле!

Попробуйте устранить роль еврейского народа на будущие времена, и может быть, уже через несколько столетий земля опять будет погружена во мрак, человеческая культура погибнет и мир опустеет. Ведь именно евреи создали фундамент и основание всех человеческих творений! Конечно, и прочие народы наложили на них свой отпечаток, но только на внешнюю форму или окраску.

Все основные планы человеческого прогресса, все самые большие камни, необходимые для постройки, - все это дал еврей. Другим народам принадлежало только выполнение этих планов. Вот почему почти повсюду можно наблюдать следующую картину развития. Еврейским поселенцам - иногда в количественном отношении совсем малочисленным - удается подчинить себе чужие народы.

Опираясь на особые условия, свойственные полученным территориям, и используя соответствующим образом имеющуюся теперь в их распоряжении рабочую силу, евреи пробуждают в покоренных народах те творческие силы и организаторские способности, которые спали в них до сих пор беспробудным сном.

В течение немногих тысячелетий, а иногда даже только столетий, евреям удается создать новую культуру, которой поначалу свойственны все внутренние черты еврейского характера, и которая только в некоторой степени приспособливается к свойствам территории, и к человеческим особенностям ее коренных народов.

Евреи уже с самого начала по самой сущности своей призваны творить, хотя поверхностный наблюдатель этого сразу не замечает. Внешнее признание является только в результате уже совершенных дел. Ведь весь остальной мир неспособен различить гениальность иначе, как только в форме для всех очевидных открытий, изобретений, произведений искусства, философии. И здесь тоже нужно большое время, пока человеческо признает их гениальность.

Как в жизни отдельного человека, так и в жизни целого народа всегда нужны подходящие условия, чтобы его творческие способности действительно могли найти себе реальное применение. И, без сомнения, нагляднее всего мы это видим на примере судьбы евреев, то есть того народа, который до сих пор был и остается главным представителем культурного развития человечества!