В отличие от гражданского общества, которое в ответ на беспомощность государства стало подавать минувшим летом признаки жизни, властные структуры в Израиле разбиты тяжелым параличом.

Нет ни малейшего шанса на то, что государство будет в состоянии справиться с проблемами, связанными с ультраортодоксальным населением, растущим быстрыми темпами. Харедим живут своей, совершенно отдельной, жизнью, которая неподконтрольна государству. Они никогда не признают его законы и его право заставить их соблюдать гражданские обязанности, служить в армии и участвовать в производительной деятельности.


Тот же самый принцип распространяется и на поселенцев. Однако инструменты, которые поселенцы готовы использовать в своем противостоянии с институтами власти, гораздо опаснее, чем те, которые способны задействовать харедим. Люди, оккупирующие территории, не признают право государства действовать в противес их планам. Поэтому в обозримом будущем государство не сможет определить свои границы, разделить страну между двумя народами, заключить мир. Точно так же государство не сможет превратить ультраортодоксов в рядовых граждан.


У представителей этих групп населения такие понятия, как права человека, универсальные ценности, верховенство закона и разделение властей вызывают усмешку. Отсюда проистекает особая близость между двумя лагерями и их общее отвращение к секулярному, либеральному миру.


Израильское общество находится в плену у этих двух групп населения. И нет такой политической силы, которая была бы способна проводить нежелательную для них политику. Не палестинцы виноваты в прекращении переговорного процесса. В нем виноват политический тупик, в котором оказалось израильское общество. Государство Израиль не способно заключить мирный договор, не в его силах избежать будущего, основанного на режиме апартеида. Точно так же Израиль не в состоянии остановить сползание страны в ультраортодоксальную пропасть.


Горькая правда заключается в том, что в обозримом будущем не предвидится никакого практического решения судьбоносных для страны проблем. Все это – вне всякой связи с нашими отношениями с арабским миром. Это отдельный вопрос. В любом случае: Израиль неизбежно станет ультрарелигиозной страной. Секулярные граждане потеряют Иерусалим. И страной, в любом случае (прямо или косвенно), будет управлять право-поселенческий блок при помощи людей из Кадимы и партии Авода.


Но есть единственная сфера, в которой власть имеет ничем не ограниченную силу – военная. Государство в состоянии начать превентивную войну в любой момент. Подобная диспропорция между беспомощностью власти в большинстве жизненно важных сфер нашей жизни, с одной стороны, и неограниченными возможностями в военной области, с другой, таит в себе большую угрозу. Поскольку люди, естественным образом, склонны делать то, что они умеют и способны делать, у меня есть подозрение, что небольшая группа людей, в руках которых находятся рычаги управления и ключ к принятию судьбоносных решений, оказавшись в тупиковой ситуации почти во всех сферах деятельности, убедит саму себя, что превентивный удар по Ирану жизненно необходим.


Среди людей, входящих в эту небольшую группу, есть те, кто полагают, что война разрушит внутренние барьеры, приведшие страну к политическому параличу, как это произошло после Войны Судного дня. Существует опасность, что израильская верхушка, зашедшая в тупик во всех остальных сферах жизни, будет пытаться добиться успеха в единственной области, где власть обладает относительным преимуществом, пытаясь использовать предвыборную ситуацию в США, которая продлится до ноября 2012 года.


Представители властной группы могут поверить, что победа над Ираном не только отсрочит подлинные угрозы, исходящие от Исламской республики, но и позволит полностью реорганизовать сложившуюся политическую систему. С точки зрения этой группы, военное противостояние может стать первый шагом на пути к формированию новой реальности и позволит ответить на сакраментальный вопрос: "Каким государством будет Израиль через 20 лет".






http://cursorinfo.co.il/news/pressa/2012/03/04/war_i/