И «правые», и «левые» ищут себе сторонников. Взгляды «правых» я попытаюсь вкратце изложить ниже. Подробно с ними можно ознакомиться в газетах, в речах министров, авторов публикаций на многих блогах. Один из правых, г-н Менделевич, назвал свою статью. "Болезнь левизны в сионизме». : По В. Менделевичу, зарождение сионизма относится ко времени разрушения Второго храма. С этим невозможно согласиться. Он спутал сионизм с иудаизмом.
Вплоть до Второй Мировой войны еврейские поселенцы, главным образом выходцы из России, селились на пустынных и болотистых землях с целью создания социалистического общества, т.к. они были воспитаны на утопических идеалах и отличались ультралевыми взглядами. Первые еврейские партии "Поалей цион" и "МАПАМ" были большевистского толка, в их офисах висели портреты Маркса и Ленина, Над кибуцами развивались красные знамена, заседания начинались и оканчивались пением "Интернационала". Правоцентристской партией стала "Херут", основанная Жаботинским. В наше время наследником "Херут" стал "Ликуд". «Правые» авторы говорят о "злокачественной опухоли большевизма в сионистском движении". Они уверены, что идеология утопического социализма приказала долго жить. "Миссия Израиля на современнн6оом этапе состоит в создании нового мировозрения на основе осознания духовного мира". "Новые сионисты должны преодолеть разрыв между светским сионизмом и национально-религиозным лагерем». Последнюю фразу я понимаю так: больные "левизной" светские сионисты должны не покладая рук работать и служить в войсках, защищая Израиль от внешних врагов. А «правый» национально-религиозный лагерь будет молиться во имя национальных интересов. И кормиться за счёт светских налогоплательщиков. Для «правых» слово "левый" превратилось в ругательство.
Когда правые взгляды проповедуют состоятельные люди, владельцы заводов, домов, пароходов, или религиозные деятели - это понятно, это естественно. Они делают то, что обеспечивает им парнусе. Но когда «правизной» болеют коммунистические в прошлом пропагандисты, редактора советских газет и телевидения, просто люди, окончившие нормальные советские школы - я этого понять не могу. Что им не нравится в социалистической идеологии? (не в советской действительности сталинских и после сталинских времен, действительность не была социалистической!) Всеобщая грамотность населения? Бесплатное образование? Бесплатная медицина? Всеобщая занятость, отсутствие безработицы? Отсутствие материального неравенства граждан? Интернационализм? Гражданская позиция "На Б-га надейся, а сам не плошай!" Или ещё что-то другое?
. Я "левак" и могу говорить своими словами от лица всех «левых».:
Г-н Менделевич прав, утверждая, что сионизм изменился, стал иным, "заболел". Только болезнь иная, не "левизны", а "правизны". Сионизм развивался как левое, революционное движение трудящихся-евреев. Как во многих революционных движениях, с годами в сионизме появились ереси, ревизионизм. Лидером ревизионистов стал Владимир (Зе-эв) Жаботинский, который в 1925 г. создал "Всемирный союз сионистов-ревизионистов" ("Брит а ционим а ревизионистим", сокращенно "Брит а ЦОАР". Это было правое движение. Оно выступало против рабочей партии, проповедовало частную инициативу, боролось против профсоюзов Израиля - ГИСТАДРУТА. Сионизм заболел болезнью "правизны" именно с этого времени.
По определению, по любым справочникам, к "левым" относят сторонников радикальных, революционных решений. К "правым" - консерваторов. В практической деятельность левые много говорят об изменении общества, консерваторы - решают свои проблемы решительно и жестко, в т.ч. террором. Во всех случаях левый террор был ответом на террор правый. О социализме «левые» говорили несколько веков, Февральская и Октябрьская революции в России, революции в Германии, на Кубе были практически бескровными. «Правые» стреляли в Ленина. в Урицкого, в Арлозорова, в Рабина. Сталин, отойдя от марксизма и захватив власть в СССР, перестрелял всех большевиков. Гитлер, захватив власть в немецкой рабочей партии, перестрелял коммунистов и т.п. Приход «правых» к власти непременно сопровождается ростом доходов олигархов и снижением уровня жизни малоимущих.
Известный русский религиозный философ Николай Бердяев писал: «Сказать о человеке, что он «левый» всё равно, что сказать, что он порядочный человек».

Евреи России терпели всяческие унижения, бедствовали, поэтому они оказались среди самых активных зачинщиков Февральской и Октябрьской революций. И раннего сионизма. Самыми "левыми". Руководителями, вождями победившей Октябрьской революции в первые годы оказались: Ленин, человек с еврейскими корнями, Троцкий, еврей, Свердлов, Каменев и Зиновьев, тоже евреи. Сионизм рождался отнюдь не ради еврейских богачей, богатые евреи чаще всего в защите не нуждаются. Сионизм замышлялся с ориентацией на трудящихся. Первым пунктом т. н. Базельской программы, принятой Первым сионистским конгрессом в 1897 году, предусматривалось: "...Поощрение колонизации Палестины еврейскими землепашцами, ремесленниками и рабочими..." Сионизм ставил своей задачей создать убежище для угнетенных еврейских тружеников.
Вера в необходимость воссоздания страны евреев крепла с каждым годом на фоне распространения антисемитизма, который из бытового во многих странах перешел в категорию государственного. Ранний сионизм был естественной реакцией трудящихся евреев на государственный антисемитизм в Российской империи и в странах Европы, на еврейские погромы. И на Сталинскую борьбу с "космополитами". Это было движение обреченных, убедившихся, что спасение можно добиться только своими руками, только в борьбе. Ранние сионисты - героические бойцы за жизнь гонимых, страдальцев.
Впервые термин "сионизм" ввел в употребление Натан Бирнбаум в 1890 году. Говорить о сионизме времен разрушении Второго храма - нелепо. Мечта "В следующем году в Иерусалиме" - ещё не сионизм. Целью сионизма, возрождения государства Израиль было именно создание убежища для евреев, а не возвращение на землю Обетованную. Сионистами рассматривались другие варианты размещения еврейского государства, к примеру, Уганда, но приняли вариант Палестины. Может быть, не самый удачный
Тысячи лет еврейский народ боролся, сражался, погибал, возрождался, отступал и наступал. Наконец-то вернулся на свою родину как ее хозяин.
Создание государства Израиль явилось логическим завершением многолетней борьбы сионистов. В СССР сионизм объявляли расизмом, пособником империализма. Это неверно. Ранний сионизм развивался как национальное социалистическое рабочее движение. Идеолог раннего сионизма ААРОН ГОРДОН (1856 - 1922 годы) ратовал за простоту, аскетизм, видел перспективу возрождения народов Израиля в физическом труде, в земледелии. Он организовал кибуц (коммуну) "Дгания" в месте, где река Иордан вытекает из озера Кинерет, и сам работал на земле кибуца.
Давид Бен-Гурион, первый премьер-министр Израиля, бессменный Генеральный секретарь объединения профсоюзов, организовал МАПАЙ, сионистскую рабочую партию Израиля. Бен-Гурион был еврейским националистом, сионистом, но он был рабочим лидером. Таким же рабочим лидером была Голда Меир, тоже премьер-министр Израиля. Израильская рабочая партия входила в Социалистический Интернационал, а Голда Меир была вице-президентом, а затем и Почетным Президентом Социалистического Интернационала.
Со временем в Израиль приехало много евреев из стран Востока: Ирана, Ирака, Йемена, Mapокко. Людей религиозных, состоятельных, торговцев, финансистов, владельцев капиталов. Стал преобладать торговый люд с иными, своими представлениями о нравственности и морали. Дети и внуки многих пионеров разбогатели, перестали работать на земле, на промышленных предприятиях, стали жить как буржуа. Разбогатеть им помогла щедрая помощь евреев всего мира, в первую очередь Америки, а также финансовые и земельные спекуляции.
Ранний сионизм служил благородному делу освобождения трудящихся евреев от притеснений. Он был, безусловно, прогрессивным движением. Нынешний "постсионизм", за который ратует г-н Менделевич, движение реакционное. С сионизмом произошло то же, что и с большевизмом, с российским социализмом - его подменили. Сохранив название, сменили сущность. Сионисты - социалисты строили страну трудящихся евреев, страну равенства и справедливости. Не вышло! Новый Израиль в значительной степени потерял привлекательность для евреев - тружеников. Многие разочаровались. У кого есть возможность - бегут из страны.
"Правая" болезнь создала тяжкие проблемы общества:
- Современный Израиль - страна вопиющих имущественных контрастов. Страна поделилась на две части: малую часть богачей и многочисленную малоимущих.. Есть несколько долларовых миллиардеров, много мультимиллионеров. Богатые быстро богатеют, бедные продолжают беднеть.
- В стране сложилось тяжкое положение с качеством образования. Евреи потеряли преимущество в интеллекте.
- Не сложилось однородного общества. Разные общины по странам исхода, по этносу, по особенностям религии.-
Сотни тысяч израильтян, особенно арабов и ультрарелигиозных, не выполняют своих обязанностей перед обществом: не работают, не служат в армии.
- Нет единой идеологии общества. От курса на равенство евреев, от раннего сионизма, отошли, ничего достойного взамен не выработали. Моряки говорят, что только тот океан хорош, у которого есть берег. Хороша для жизни та страна, у которой есть будущее. Зациклившись на наживе избранных и на религии, Израиль обрек себя на увядание. Вспомним Авраама Линкольна: "Дом, в котором царит раздор, устоять не может!"
- Страшно развита коррупция, специфическая форма воровства по-крупному.
- Некомпетентность правительств, излишняя политизированность правящих органов. Нами управляют отнюдь не самые достойные люди.
- Половина населения Земли - антисемиты. Большинство окружающих стран - не признают право Израиля на существование.
С грузом таких проблем Израилю непросто выжить. Надо спешно лечить израильское общество, вернуться к единству времен Бен - Гуриона, прекратить соревнование в злобе между общинами внутри страны и с соседями, с арабами. Преодолеть болезнь "правизны".