Трудная дорога к добру и справедливости
Мысли о прошедшем, настоящем и будущем
издание четвертое (электронное), исправленное и дополненное
1. 2009 год




О себе и об этой книге
"Лихие нынешние дни...
Избавь, о Боже, нас от злобы,
Любовь и разум сохрани!"
И. Рубин
Миллион советских евреев, многие - с высшим образованием, репатриировались в Израиль после 1989г. Они спасались бегством из развалившегося Советского Союза, опасаясь быть раздавленными его обломками. Оставили родные пенаты, любимые работы, привычные культуру и быт, взрастившее их общество и сменили все это на новое, непривычное, неизведанное. Души и переживания репатриантов понятны разве только погорельцам. Погорельцам и поэтам... Вот как описывает свои чувства проживающая теперь в Верхнем Назарете замечательная поэтесса Нина ЕЧМАЕВА:
Как много пели о России...
Могла б и я, да не пою,
а то бы так заголосила
по ней в банановом раю!

Не передать расхожим словом
полей предзимнюю печаль
и вид церквей крестоголовых
сквозь дымно-снежную вуаль,
кривой плетень по косогору
и свиристели нежный свист,
приклеенный дождём к забору
трёхпалый пожелтевший лист,
антоновки тугие щёки
и сена свежего дурман,
и дуб столетний, одинокий
среди ромашковых полян,
озноб забытых полустанков,
ледок белесый в борозде
и связку глянцевых баранок
в ларьке дощатом на гвозде,
крестьян измученные руки,
груздей осенних прелый дух -
как перелить в слова и звуки
и рассказать об этом вслух?

Тоску и память о России
в душе ревниво я таю.
Неверен звук, слова бессильны.
И я молчу. И не пою.

Одним из этих, как их в Израиле называют, олим-хадашим, был я. Как известно, единственное, что сохраняется у репатрианта - это акцент. Кроме акцента, через две таможни провез я свои мысли, свои опыт жизни, свою, обычную для советского интеллигента, потребность служить обществу. И открытую для любви к новой, исторической Родине душу.
В Союзе я варил сталь, позднее - занимался проектированием и строительством предприятий высококачественной металлургии. Проблеме этой посвящал все свое рабочее время, эта же проблема была моим хобби. Она была моей жизнью. Оказавшись вследствие отъезда без работы, хобби и стержня жизни, на новом месте занялся я изучением процессов, которые лишили меня всего этого, исследованием общественной жизни России, а заодно и Израиля. Процессы эти - ни что иное, как частные проявления самого грандиозного события XX столетия - глобализации капитализма.
Так родилась моя книга "Век прошедший, век грядущий". В 1995 году она была расширена и предложена моим землякам под названием "Две Родины - две любви". Затем вышла «Дар судьбы упустили». Расширенный вариант назвал «Трудная дорога к добру и справедливости» Это была последняя редакция, увидевшая свет в печатном, на бумаге, виде. Третья редакция, приближенная к интересам россиян, публиковалась только в Интернете. Настоящая, четвертая редакция, выполнена ради учёта некоторых изменений в обществе, произошедших за последние 5 лет. Изменения по сравнению с третьей редакцией незначиельные. Намеревался заменить статистические данные на болдее свежие, но не смог - замучили болезни. В 85 лет болезни, хвори, повседневная реальность.
Виктор Зильман посвятил книге этой чудесные стихи, которые, с его позволения, предлагаю Вашему вниманию:

Две Родины есть у птицы,
Одна от другой вдали...
Две Родины есть у птицы
На разных концах Земли...

В одной довелось родиться,
В другой умереть суждено.
Две Родины есть у птицы...
А сердце - только одно!
как

Важнейшая примета почившего XX столетия - это был ВЕК ВЕЛИКИХ ОБМАНОВ. Послеленинская история Советского Союза - сплошное вранье, сплошная мистификация. Трубили о Советской власти, но Советы реальной властью не обладали; о демократии - ее тоже было не густо, о свободе - а миллионы граждан гнили в концентрационных лагерях; "жить стало лучше, жить стало веселее" - и бедность быта. Социализма, коммунизма, бесклассового общества не было ни одного дня. Были сохранившиеся со времени революции отдельные элементы социалистических отношений и привилегий трудящихся на фоне государственного капитализма.
Ложь о благоденствии при несостоявшемся социализме сменилась новой ложью, будто социализм и коммунизм по природе нищие, полицейские режимы. Из хаоса "перестройки" на-гора поднялась еще более нелепая ложь, якобы на развалинах строя, облыжно называемого "коммунистическим", создано "свободное общество". Девяностые годы стали годами не великих - нет, ЧРЕЗВЫЧАЙНЫХ ОБМАНОВ. Ложь пошла особо грубая и беспардонная. Девальвировались понятия чести, совести, по х палачей.
Врут и воруют в России. Среди брехунов отличился Владимир Резун (негодник присвоил себе в качестве псевдонима фамилию Суворова). Резун нагло перевирает историю Великой Отечественной войны. В его изображении Гитлер - невинная жертва. Это не бесноватый Гитлер, покорив страны Европы, затеял "Дранг нах Остен", марш на Восток, а русские надумали взять Берлин. Власовцы вовсе не предатели, они -"Русская освободительная армия". В его изображении не немецкие, а советские войска бесчинствовали. Сей адвокат фашистов представляет Великую Отечественную войну захватнической, немцев-фашистов невинными овечками, советских людей - агрессорами. В книгах отпетого фашиста Резуна ни слова о подавлении всего славянского на оккупированной немцами территории, ни слова об истреблении шести миллионов евреев, семи миллионов христиан и сотен тысяч цыган. Ложь наглая, беспардонная, бессовестная...
Как только Земля носит такую погань, резунов?
В Израиле по части врак, брехни, все, как у людей - в избытке.
Чтобы дать дорогу лжи, перекрывают пути к познанию, знания заменяют культами. Не ученые нынче просвещают народ, а журналисты и телеведущие, и те и другие, в большинстве своем, шуты на содержании у властей и капитала. В их изложении новейшая история изобилует трудно или неверно объясняемыми явлениями, которые кажутся парадоксами. Примеры: почему "коммунист №1" Сталин уничтожил практически всех коммунистов, совершивших Октябрьскую революцию? Почему "коммунист №1" Горбачев развалил СССР и компартию? Почему российская "демократия" оказалась олигархией, властью миллиардеров и принесла неслыханные страдания народам и т. п.?
Цицерон утверждал, что "История - наставница жизни". Истории революций (французской, русской, сионистской) посвящены масса исследований, книг, поэтических произведений. В предлагаемой читателю работе сделана попытка набросать историю российской контрреволюции; попытка понять, как была осуществлена реставрация капитализма на территории СССР. Тема увязана с израильскими событиями и с некоторыми общими тенденциями развития человечества в XX веке. Мы пытаемся найти причинную связь, увидеть единую картину жизни общества, исключить парадоксы.
Автор ставит пред собой задачу срывать покровы лжи, выставлять на обозрение публики правду, независимо от того, приятна она нам или нет, соответствует сложившимся стереотипам мышления или не соответствует.
Правду, только правду! Ничего, кроме правды! Всю правду! Искренность – до дна!
Главные герои этой книги - ПРАВДА И ЛЮБОВЬ К РОДИНЕ.
ПРАВДА, противостоящая ЛЖИ, дезинформации. Святая к Родине любовь.
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ. Дальше продолжение.
Общий объём 3200 кб
КАТ


© Александр Ветрочёт, март 2004 - февраль 2005




























































поверженный богатырь

"Россия, нищая Россия, «Есть просьба еще одна.
Ни разу в муке вековой Ах, если б помочь я мог,
Ты милостыни не просила... Чтоб ожила страна,
Стоишь с протянутой рукой"... Которую проклял Бог".
Андрей Вознесенский Андрей Дементьев

В начале
В Израиле, большинство жителей которого иммигранты, часто спрашивают, из какой страны ты родом? Отвечаю: из Советского Союза, хотя такой страны уже нет на карте Мира. Сказать, что родом из СНГ, не поворачивается язык: во-первых, название на слух неблагозвучное; во-вторых, такого содружества в действительности нет, есть братья, перессорившиеся сдуру после смерти родителя. Название "СНГ"- тавтология: что означает "независимое государство"? Любое государство, если оно государство, независимо; если подчеркивается его независимость, то не зря - эти "независимые" попали в кабальную зависимость от Запада. Скольких "независимых" подкармливал щедрой рукой СССР! Ныне "независимые" Россия, Украина, Грузия, другие просят подачки у бывших недругов. Докатились! СССР боялись; Россией, Украиной, другими новыми государствами - помыкают.
Когда еще СССР существовал, говорили: родом мы из России, полагая, что СССР и Россия - понятия тождественные. Россия без Украины, где я родился, где прошла моя юность; без республик Средней Азии, куда отправлялся побродить в горах; без Грузии и Прибалтики, где частенько отдыхал; без.... в моем понятии уже вовсе не Россия. Какой-то безрукий-безногий, еще дышащий, но уже бессильный, жалкий обрубок.
Один из ведущих американских специалистов по России, профессор Пристонского университета Стивен КОТКИН назвал то, что получилось, руины России – «Мусорное царство». Обидно. Ведь это сказано о моей родине!
С петровских времен Россия была великой Державой, с 50х годов двадцатого столетия, оправившись после войны, стала сверхдержавой, не имеющей себе равных в мире по могуществу. Злой волей правителей за короткое время Россия низведена в ранг третьестепенной, нищей страны. Была Россия крепким молодцем, богатырем. Нынче она -"доходяга".
Как же великая страна дошла до такой жизни, кто ее довел, кто повинен? Повинно мое поколение, променявшее солнце на тусклый светильник, право первородства на похлебку, благородную идею на пустую болтовню.

Хочется понять, что произошло со страной? Различных версий несть числа, попробую изложить свое видение проблемы.
О жизни дореволюционной России знаю по рассказам очевидцев: моих родителей; жителей Бара, городка на Украине, где я родился, где жили и погибли от рук фашистских палачей мой дед, бабушка, четыре тети и два дяди (один мой дядя, Мотл, был моложе меня на год, и такое бывает). Со слов старожилов Тулы, 0дессы, сельских жителей Удмуртии, старых рабочих ижевских заводов.
В печати последних лет можно встретить много красочных, прямо-таки лубочных картинок счастливой жизни народа при царе. Моя информация, полученная из первых рук, иная. Моя мама была старшая в семье, ей пришлось работать по найму с 9 лет. Она единственная в семье, кого учили в начальной школе. Только после революции ей, уже взрослой, удалось учиться дальше, и лишь в 1933 году, в возрасте 31 год, поступила в университет. Все, кто рассказывал мне о своей дореволюционной жизни, говорили о нищете, забитости, неграмотности, бесправии трудового народа.
Дореволюционные писатели, кроме авторов пасторалей, творивших на потребу хозяев, писали о тяжкой жизни населения городов, сел и местечек.
"Здесь барство дикое, без чувства, без закона,
Присвоило себе насильственной лозой
И труд, и собственность, и время земледельца.
Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,
Здесь рабство дикое влачится по браздам
Неумолимого владельца.»
Это - Пушкин
«Латану свытыну з каликы знимають, з шкирою знимають, Бо ничым обуть княжат недорослых"...
"Опухла дытына, голоднэе мрэ, а маты пшеныцю на панщыни жнэ"...
Это - Шевченко (по-украински).
"Народ вымирает, привык к своему вымиранию, среди него образовались приемы жизни, свойственные вымиранию - умирание детей, сверхсильная работа женщин, недостаток пищи для всех"...
Это - Лев Николаевич Толстой.
"Мастеровые в будние дни начинали работу в шесть-семь утра и кончали в десять вечера... ночевали в мастерских, спали на верстаках и на полу без всяких постелей"...
Это - Гиляровский.
Подобные картины нищеты народа есть в произведениях Коцюбинского, Успенского, Короленко, Горького, Некрасова, Шолом-Алейхема - любого честного интеллигента России, а также посещавших страну иностранцев.
Вот выдержка из петиции, которую рабочие 9 января 1905 года несли к царю, да так и не смогли вручить "добрейшему" самодержцу:


"Мы, рабочие Петербурга ... пришли к тебе, Государь, искать правды и защиты. Мы обнищали, нас угнетают, обременяют непосильным трудом, над нами надругаются, в нас не признают людей, к нам относятся как к рабам... Не откажи в помощи твоему народу, выведи его из могилы бесправия, нищеты и невежества"...
"Известно, как откликнулся на этот вопль царь-народолюбец: тысяча убитых, четыре тысячи раненых в этот день в Петербурге. Расстреливали безоружных людей, шедших с пением царского гимна, несших иконы, хоругви, портреты царя, жаждущих одного - чтобы царь прочел их петицию". (Б. Дваш).
Швейцарская газета "Peuple de Jeneve" в те дни так оценила январский расстрел: "Невежественную безоружную толпу, желавшую на коленях просить о своих нуждах, царь... наградил свинцовым дождем. Этим поступком царь поставил себя вне законов. Он чудовище"...
События 1905 года заставили царя чуть-чуть ослабить оковы, но -ненадолго. Последние искорки свободы постепенно гасли еще в 1906 г., а 1907 год был уже годом полной тьмы, мрака и уныния. "Пир кончился", -писал известный писатель Аркадий Аверченко.
Россия, отстававшая от Запада по экономическому развитию, экспортировала только сырье и хлеб, отнимая последний у голодающих крестьян.
Изображение дореволюционной жизни идиллией - грубая фальшивка. Только за 20 лет до революции, в 1897 году, в России был впервые принят закон об ограничении рабочего дня до 11,5 часов и запрещении труда в воскресенье и по праздникам.
Россия была средоточием всех видов притеснения: экономического, политического, национального, поэтому она явилась родиной социальных революций. Царизм режим был отвратительным, варварским общественным строем. Не было у народа мочи терпеть такое угнетение. Николай БЕРДЯЕВ, религиозный философ: Народ..."чувствовал неправду социального строя, основанного на угнетении и эксплуатации трудящихся... он кротко и смиренно нес свою страдальческую долю. Но наступил час, когда он не пожелал больше терпеть, и весь строй души народной перевернулся... Кротость и смиренность может перейти в свирепость и разъяренность"...
Период до революции для нас достаточно ясен, информация достоверна и обильна. Дезинформацию, подаваемую новыми монархистами, читать не стоит. Был бесчеловечный образ жизни, он и вызвал обе революции 1917 года.
Юношей мне довелось встречаться и беседовать со многими участниками революции, старыми большевиками. Хорошо помню сельские сходы в селе Слобода Ялтушковская, Барского района; помню первый праздник урожая в колхозе; помню празднование в деревне 13-й годовщины Октября; рассказы старых революционеров в санатории политкаторжан на 10й станции Большого Фонтана в Одессе, много других встреч и бесед. Свидетельствую: революцию совершили убежденные в своей правоте, бескорыстные, бесстрашные люди, люди труда и подвига, посвятившие жизнь служению народу. Большевики в 1917 году не совершили насилия над народом, они шли с народом, немного впереди народа.
С первых дней установления Советской власти ей прочили быструю и неминуемую гибель. Погибла она только через 73 года, когда сменилось три поколения, когда напрочь забыли о "прелестях" капитализма и царизма.
Революция была бескровной. Судьбу Временного правительства решил один холостой выстрел "Авроры". Есть отличное свидетельство атмосферы тех дней в Петрограде - книга американского журналиста Джона Рида "Десять дней, которые потрясли мир". Свидетелем тех дней в провинции был мой отец, его товарищи. Оружие в их руках появилось только в 1918 году.

Описать общественные отношения в первые годы Советской власти непросто. Впервые за много веков рабства граждане России вкусили свободу, радость жизни. Словами популярной песни: «Раньше в песнях тоска наша пела, а теперь наша радость поёт»… Большинство россиян жили в состоянии экстаза, эйфории, много говорили о светлом будущем и не обращали внимания на скудость настоящего, на расцветающую бюрократию. Говорили: "День наш тем и хорош, что труден" (Вл. МАЯКОВСКИЙ); "С Лениным в башке и с наганом в руке" (Он же).
По свидетельству современников, первое послереволюционное десятилетие отличалось революционной жертвенностью и свободным творчеством масс, создающих себе новые формы жизни. Однако, уже тогда обозначилось далеко не поступательное развитие. Филипп МИРОНОВ, герой гражданской войны: "Теперь, когда революция сильна, все слизняки ползут на солнце. И делают пятна на нем»...
Диктатуры пролетариата не было, и не могло быть, по той простой причине, что не было самого пролетариата, страна была почти сплошь, более чем на 85% крестьянская. Взамен диктатуры пролетариата постепенно оформлялась диктатура аппаратчиков, этих самых слизняков.
Мои личные воспоминания относятся уже к 30м годам. Хорошо помню всенародный праздник (без кавычек, верили!) - первые выборы в Верховный Совет СССР; помню многотысячные толпы на площадях Одессы, которые собирали лекции популярного лектора-международника; встречу детей республиканской Испании. Было героическое, романтическое, восторженное время, была ВЕСНА, был РАССВЕТ. И люди были особенные - восторженные, сильные, смелые, жизнерадостные. Люди, впервые за многие столетия почувствовавшие себя свободными. Душевные, добрые граждане свободной страны…
Помните: "Я знаю, город будет, я знаю, саду цвесть, когда такие люди в стране советской есть!"
Как случилось, что стройка, начатая такими людьми, оказалась непрочной, город разрушили, сад вырубили? И что, собственно, они построили?
На вопрос, где сегодня революционеры-энтузиасты, ответ дали Василий Гроссман ("Жизнь и судьба"), А. И. Солженицин ("Архипелаг ГУЛАГ"), А. Рыбаков ("Дети Арбата"), и другие авторы. Мне хочется выяснить, что строили и что построили? Бывает, что по ходу стройки меняется замысел архитектора. А не сменился ли сам архитектор?


© Александр Ветрочёт, март 2004 - февраль 2005





















Эпоха Сталина
Сталин, без сомнения, крупнейшая фигура среди российских правителей, крупнее даже, чем Петр Великий. По определению ЧЕРЧИЛЛЯ, Сталин принял Россию с сохой, а оставил - с ядерным оружием.
Родился Сталин 21 декабря, в самый короткий, мрачный день года. И в сознании народов он навечно останется личностью мрачной, трагичной, но, как полагают, именно благодаря жесткой и непреклонной воле Сталина Россия из колосса на глиняных ногах, которого в начале века били все, кому не лень, который зависел от всех, превратилась в сверхдержаву.
Комсомольцами мы были искренними почитателями "вождя народов", старательно изучали его труды, готовы были отдать за него жизнь. Лозунг "За Родину! За Сталина!" был мне близок, как и всем советским людям.
Сомнение в величии "Великого" появилось в ходе войны. Еще школьником я увлекался военной историей, читал Клаузевитца, Шлифена, других военных авторов, и на примере операций первого периода войны убедился, что немцы воюют грамотно, а "самый умный полководец" наш – по-лапотному. Разумеется, это сейчас я такой "храбрый". Тогда - только удивлялся.
Война закончилась, ратной работы больше не предвиделось, и с начала 1946г. я, летчик разведывательно-корректировочной авиации, предпринимаю попытки демобилизоваться, сперва безуспешные - мешали молодость, отменное здоровье и незаконченное (2 курса) высшее техническое образование. Лётный состав вообще демобилизовывали неохотно, только по медицинским показпниям. Командиры и кадровики в один голос рекомендовали мне послужить еще немного и - в академию!
Был у меня в Москве немолодой уже дядя Яша Расс, коммерческий директор авиационного завода. Он предложил мне не демобилизоваться, а перейти в авиатехническую приёмку, военпредом на авиационные заводы.
Однажды, ранней весной 1946 года, дядя пригласил к себе домой генерал-майора и полковника авиатехнической службы, его хороших знакомых по работе, с целью представить им меня, устроить "смотрины".
За отличной закуской было выпито много-много. Охмелевшие офицеры распустили языки. Они лично знали Сталина, неоднократно бывали у него на совещаниях в Кремле и в подземелье, но отзывались о вожде, скажем мягко, непочтительно. Если очистить поданную ими информацию от мата и лирики, останется: Сталин жестокий, бессердечный, самовлюбленный тиран. Он умышленно уничтожил цвет военной и технической мысли страны, и именно по его вине мы потерпели поражение в войне. Да, по их мнению, мы потерпели поражение ибо, по их словам, за одного убитого немца положили 10 советских людей! Сейчас историки называют соотношение безвозвратных потерь сторон от 1:4,5 до 1:6,5. Потери в офицерском корпусе 1:18 в пользу немцев. Немцы ухитрились сохранить 40% офицеров!
Сталину, говорили они, не умевшему разобрать затвор трехлинейки, недоучившемуся семинаристу, нравилось руководить операциями фронтов и командовать всеми вооруженными силами. В военном деле Сталин был полный дилетант, отсюда его ошибки в стратегии и тактике войны.
Якобы, Сталин всегда, даже во время войны, уважительно и с теплотой отзывался о Гитлере; считал, что война между ним и Гитлером – трагическая ошибка, на которую толкнули Гитлера его глупые приближенные.
Наутро вояки вызвали машину и уехали. Мы с дядей, который был трезв, как стеклышко (закалка снабженца!), крепко струхнув, решили, что об этой ночи надо забыть, как бы ее вовсе не было. Через полгода я демобилизовался и уехал кончать институт в Магнитогорск.
Контраст оценок личности Сталина: от "отца народа" до "тирана", и от «гения» до «недоучки», возбудил мое любопытство. Я стал собирать информацию. Поэтому Хрущевское (1956г) разоблачение "культа личности" на XX съезде партии не явилось для меня ни откровением, ни неожиданностью.
Добавить что-либо к уже опубликованным сведениям о личности Сталина мне непосильно, остановимся только на двух аспектах проблемы:
- Какой режим был создан Сталиным в СССР?
- Был ли Сталин коммунистом?
Конституция СССР 1936 г (т. н. "Сталинская") декларировала создание в стране фундамента социализма, социалистических общественных отношений. В 60е годы было объявлено о построении "развитого социализма".
Чтобы дать самому себе ответ на вопрос - был ли в СССР социализм-коммунизм, хотя бы частично, я перечитал массу книг, замучил знакомых профессоров вопросом - а что такое коммунизм? - ибо известное определение "От каждого по способностям и каждому по труду" или «по потребностям» показалось мне излишне общими.
Я пришел к ошеломляющему открытию: глубокой, детальной, дотошной теоретической проработки проблем коммунизма не проводилось, авторы повторяют и цитируют друг друга, не вдумываясь в суть проблемы. Коммунизм как был мечтой почти пять столетий, так и остался мечтой. Как обустроить, как пользоваться коммунизмом, как организовать труд и распределение, как защитить коммунизм от реставрации капитализма - этими вопросами всерьез никто не занимался.
Джордж ОРУЭЛЛ пытался найти объяснение этой незавершенности теории:
"Вся левая идеология - и научная, и утопическая - разработана теми, кто не ставил перед собой как непосредственную задачу достижение власти. Поэтому она была идеологией экстремистской, подчеркнуто не считавшейся с царями, правительствами, законами, тюрьмами... с патриотическими чувствами, религией, моралью – словом, со всем наличествующим порядком вещей"...
В той же публикации Оруэлл заметил, что... "От либералов левые переняли несколько весьма сомнительных верований - например, во всепобеждающую силу правды; в то, что подавлять - значит губить себя, и что по природе своей человек добр"... Над таким упреком стоит задуматься.
Маркс, Ленин, их соратники творили в условиях капиталистического строя, их теоретические разработки вскрывали механизм эксплуатации и намечали пути захвата власти трудящимися (пролетариями). Проблема - как действовать дальше, после прихода к власти - не была для них актуальной и ими детально не исследовалась. Они показали, что капитализм плох, научили, как избавиться от этого плохого, но не научили, как сделать хорошо. Социализм, коммунизм, к 1917 году оставались лишь заманчивой вывеской, за которой была "терра инкогнита", вожделенная, но неисследованная страна. Поэтому, сразу же после прихода к власти, начались метания из стороны в сторону: "военный коммунизм", НЭП, принудительная коллективизация и тому подобная кампанейщина. Такие же метания из стороны в сторону наблюдались в Китае, в Испании, в Чили. Отсутствие теоретической разработки линии поведения победивших революций, на наш взгляд, одна из причин их последующих поражений. Революции не умели дать трудящимся улучшения материального положения, достойных условий жизни. Зачем же было брать власть, если не знаешь, как ею распорядиться?
В СССР издавалось очень много литературы, посвященной проблеме социализма. Это были почти исключительно пересказы речей и статей Сталина, других генсеков, вождей. Теория в речах вождей - это несерьезно. Вождь - он практик-организатор. Разработка теории посильна только совсем другим людям - ученым-теоретикам. Скажем, в физической науке теоретики и практики-экспериментаторы - совершенно разные специальности. То же в инженерном деле - мастер на производстве есть и есть инженер-исследователь. Так же должно быть и в экономике, и в политологии.
Маркс и Ленин были высочайше образованные ученые, титаны мысли, работали они во враждебном окружении. Критика противников - как известно, лучший оселок для правки теории. Сталин работал в атмосфере подхалимства при однопартийной системе. Славословие - смерть теории, гибель мысли. Теоретическое наследие Сталина вряд ли обогатило революцию.
В нашем понятии коммунизм - это рай, тот самый рай, Эдем, который все религии обещают достойным после смерти. Вероучители сулят в Раю обилие тех благ, которых бедняки обделены в ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ: сытость, свободу, мир. Все бесплатно! По остроумному замечанию Ильи Эренбурга, Бог не отбирает у бедных, он берет в долг, обещая все вернуть с лихвой на том свете, в раю. Коммунисты призывают взять долги самим, не ожидая божьей милости. Моисей и Христос были первыми коммунистами. Из ЕВАНГЕЛИЯ: "Блаженны плачущие, ибо они утешатся". "Горе вам, богатые. Горе вам, пресыщенные!" Первыми коммунарами были святые христианские апостолы, все у них было общее (см. "Деяния святых апостолов, гл. 3 и 4). Коммунами были монастыри первых веков христианства. Обществом равных была древнееврейская секта (братство) ессеев, предшественников христиан. Коммунистом в душе, полагаю, был один из наиболее почитаемых русских православных святых, автор "общежительного" монастырского устава, преподобный Сергий Радонежский.
«И не будет в те времена ни голода, ни войны, ни зависти, ни конкуренции. И всякое благо - в великом достатке, а разных яств -как пыли". Слова эти принадлежат одному из крупнейших религиозных авторитетов - РАМБАМу. (Христиане его называют Маймонидом). Николай БЕРДЯЕВ: "В социально-экономической системе коммунизма есть большая доля правды, которая вполне может быть согласована с христианством, во всяком случае, более, чем капиталистическая система, которая есть самая антихристианская. Коммунизм прав в критике капитализма".
АНДРЕЙ САХАРОВ: "Этической основой коммунистического общества является общечеловеческое братство (идеал, встречающийся также во многих религиях) плюс свобода развития каждого, как условие развития всех (именно эту формулировку Энгельс и Маркс считали наиболее адекватной). Экономическая и политическая структура общества является вторичной, она должна вытекать из этических требований"...
Выделим три особенности коммунизма, общества, о котором мечтали, которое пытались создать коммунисты:
• Первая, важнейшая, идея фикс, краеугольный камень коммунистического мировоззрения: равенство всех граждан. Все обязаны трудиться, никто не может жить за счет другого. Коммунизм - бесклассовое общество.
• Вторая: отсутствие всякого угнетения, эксплуатации, свобода от принуждения, всестороннее развитие личности каждого гражданина.
• Третья: высокая производительность общественного труда и, как следствие, обилие всех предметов потребления.
Понятие равенства лучше всего объяснить от противного, а именно, представив шкалу неравенства.
Игорь Ефимов, из газеты "Новое русское слово" (США), называет ступени социального неравенства. Это: властитель, богач, труженик, обездоленный, раб.

В иерархии неравенств социальное, имущественное неравенство -важнейшее, отец всех неравенств. Все остальные неравенства - производные, второстепенные, маргинальные.
Он же предлагает ступени культурного неравенства: художник, любомудр, книгочей, недоумок, хам.
Кроме того, существуют неравенства национальные, религиозные, неравенство полов, мужчины и женщины; неравенство возрастов.
Коммунисты 20х и 30х годов выискивали и старались преодолеть такие экзотические виды неравенства, как города и деревни, труда умственного и физического и т. п.
Революции трудящихся стремятся ликвидировать все виды неравенства. Отменяют сословные привилегии, титулы, конфискуют награбленное. Революционеры обращаются друг к другу на "ты", "товарищ", "гражданин". Октябрьская революция, российские коммунисты ставили задачу дать всем гражданам образование, ограничили блага для власть имущих, старались поднять материальный и культурный уровень бедноты. При Ленине был утвержден партмаксимум. Зарплата любого коммуниста, будь он даже наркомом, не должна была превышать зарплаты квалифицированного рабочего.
Любая контрреволюция реставрирует неравенство. Уже Сталин, самый скромный из новых правителей, в быту вел себя как грузинский князь. Брежнев - как буржуа, как мещанин во дворянстве. А Ельцин окружил себя царской роскошью. Ельцин реставрировал под одну из своих резиденций кремлевский "Сенатский дворец" Екатерины II. Газета АиФ сообщает, что на это он истратил 250 млн. долларов, не считая расходов на мебель, картины, скульптуры. В "овальном зале" дворца - кресла с ручками в виде львиных голов, мрамор. Как символ власти, здесь установлены статуи Петра I, Екатерины II, Николая I, Александра II. Все в резиденции роскошное, заграничное, ничего российского, мужицкого. Зевсы да голые Венеры... Ельцин поощрял возрождение русского дворянства, буржуев, помещиков, паразитических слоев общества. Преемника Ельцина, Владимира Путина, губернаторы меж собой называют императором...
Из века в век власть все более удаляется от народа, противопоставляет себя народу, боится народа. Иван Грозный, Петр Великий ездили по столице в сопровождении только кучера. Николай I, Александр II, гуляли по Питеру в одиночку. Даже Сталин позволял себе пройтись по ночной Москве без охраны. Созданная при коллегии ВЧК в 1920г. служба охраны высших должностных лиц состояла всего их 14 сотрудников. Они охраняли троих – Ленина, Троцкого и Дзержинского. Личная, неотлучная охрана первого президента "демократической" России Ельцина - 44 человека, всего в ФСО было около 10 тысяч человек. Охрана вооружена более чем солидно: вертолеты, бронированные лимузины, БТРы... От гнева народа надобно защищаться...
Коммунисты предлагали не ждать, когда Бог призовет нас в рай, а создать райские условия жизни своими руками на Земле. Рай - коммунизм - общество всеобщего счастья. Рай - это коммунизм Богом данный, коммунизм - это рай самодельный.
Именно так - созданный собственными руками рай - понимали коммунизм мои родители-коммунисты, так понимаю коммунизм я, так понимали сотни и тысячи окружавших меня в жизни рядовых тружеников: рабочих-металлургов и строителей, инженеров, ученых, врачей, летчиков, спортсменов. Я перечислил категории, составлявшие круг моего общения. Уверен, именно так понимали коммунизм Маркс, марксисты, Ленин, его гвардия.
Есть и такие, народные, определения:
"Коммунизм - это трудовое общество".

"Коммунизм - это то, что хорошо для трудящихся".
"Коммунизм - это народовластие, гуманизм, справедливость".
КАПИТАЛИЗМ - это общество, в котором труженики не являются хозяевами своего труда, вынуждены отдавать владельцам капиталов большую часть созданного их трудом продукта. КАПИТАЛИЗМ - общество экономической несвободы трудящихся (говорят: «капиталистические рабство»).
СОЦИАЛИЗМ и КОММУНИЗМ - это общества, в которых вся произведенная в процессе труда стоимость, весь продукт остается в распоряжении трудящихся (говорят: "полная, в том числе и экономическая свобода"). КАПИТАЛИЗМ предоставляет рабочему право продавать свою способность трудиться. СОЦИАЛИЗМ и КОММУНИЗМ - право владеть продуктами своего труда.
Когда мы произносили лозунг "НАША ЦЕЛЬ – КОММУНИЗМ!», он был для нас предельно ясен - мы стремились к обществу свободных, равных, трудолюбивых, владеющих плодами своего труда людей. Только такое общество может быть названо коммунистическим. Только тех, кто деятельно стремится к нему, можно называть коммунистами. Назвать человека коммунистом - значит сказать, что он очень хороший человек.
Рай, коммунизм, без свободы, без равенства, без материального достатка невозможен. Стало быть, никакого коммунизма, социализма (социализм - это слегка недоделанный коммунизм, юный возраст коммунизма) в СССР не было. Ни при Сталине, ни позже, вплоть до последних дней советской власти социализма не было. Не пробовали мы вкус социализма, нет!
Те, кто сейчас трубит о крахе коммунизма, коммунистического эксперимента в СССР, либо допускают ошибку по неграмотности, либо сознательно фальшивят. Как говорили в Одессе, где имение, a где наводнение! Была безответственная, наглая болтовня о социализме. Под шумок, под прикрытием этой болтовни в стране образовался новый, ранее неизвестный эксплуататорский класс, отнята свобода у народа. То, что было в СССР, напоминает коммунизм "с точностью до наоборот". Была "страна счастливых заключенных и удрученных надзирателей".
Вот как оценивают ситуацию самые разные, но небезразличные люди: Дмитрий ВОЛКОГОНОВ: "Если исходить из того, что основным принципом коммунизма, как утверждал Маркс, является "полное и свободное развитие каждого индивидуума", то страна... дала... чудовищную картину надругательства над индивидуумом".
Лев ТРОЦКИЙ: "Сталинизм - трагический зигзаг в русской истории". Троцкий называл режим Сталина "бюрократический абсолютизм"
Для бюрократического абсолютизма, по утверждению Троцкого, насилие является неотъемлемым элементом. Пришествие сталинизма он расценивал как проявление термидорианской закономерности, когда подлинно революционные силы теряют бдительность и на благодатной почве перемен возникает новый привилегированный слой. По Троцкому, сталинский путь означал для СССР «капитализм в рассрочку». Юрий АРАКЧЕЕВ: "Наш строй вовсе не был Советским, ибо не Советы руководили. Наш строй не был и социалистическим, ибо не только не уничтожил эксплуатацию человека челове