БОЛЕЗНЕННАЯ ТЕМА
Юдофобия по-израильски: феномен или закономерность?
"Господи, дай мне силы изменить то, что могу, принять то, что я не могу изменить, и всегда отличать одно от другого". Рабби Гилель.



Прежде чем окунуться в эту болезненную для современного Израиля тему, вспомним небольшой отрывок из знаменитого романа Ярослава Гашека "Похождения бравого солдата Швейка", касающийся положения евреев во вполне либеральной по тем временам Австро-Венгрии. Дело в том, что эти верноподданные евреи осмелились крикнуть на улице Праги после покушения на эрцгерцога Фердинанда: "Долой сербов!". Что же произошло дальше? "Их так смазали по морде, что они несколько дней не показывались на улице", - с плохо скрываемым удовольствием написал об этом левый демократ Гашек.

Оставим на совести известного чешского писателя данную цитату. Она лишний раз показывает отношение чехов к своим согражданам-евреям, причем не только националистов, но и склонных к большевизму леваков вроде Гашека, ибо эти чересчур верноподданные евреи задели святая святых - отношение чехов к братьям-славянам из враждебного государства.

Со времени Первой мировой войны прошло почти столетие, евреи обрели свое национальное государство, в котором, казалось бы, они, то есть, мы с вами, можем уже и говорить, и делать то, что считаем нужным, не боясь того, что "смажут по морде" за просто так. Однако проблема антисемитизма, проблема застарелой необъяснимой ненависти к евреям приползла за нами в Израиль вместе с последней алией. И, как ни абсурдно, совсем по-кафкиански бы это ни звучало, но носителями этой ненависти становятся не только дети репатриантов-неевреев, но и евреи по Галахе. И вот уже в Израиле евреи должны опасаться, как бы их не "смазали по физиономии". Как же так получилось, что мы имеем в своем государстве эту галутную проблему? Давайте разберемся.

СЛУЧАЙ В ГИВАТАИМЕ

Лично я столкнулся с публичным проявлением антисемитизма, когда в 1994 году переехал жить с севера страны в Гиватаим. Тогда, в начале 90-х, в этом городке, входящем в Большой Тель-Авив, проживали представители "среднего класса" Израиля, в основном старожилы из восточных стран, и потому я был поражен, когда теплой летней ночью вдруг услыхал такое до боли знакомое по прежней жизни в Москве:

- У-у-у, ж-жиды! Грязные свиньи! Чтоб вы все сдохли! Вас Гитлер недорезал, так вас ар-рабы дор-режут!

Возгласы доносились откуда-то снизу (я жил на четвертом этаже) из темной глубины двора-колодца и принадлежали явно какому-то бывшему "соотечественнику", к тому же изрядно поддавшему. Я решил, что это какой-то случайно забредший с северного автовокзала пьяный российский бомж из тех, что стали появляться в Израиле с распадом СССР. Но на следующее утро текст про "грязных еврейских свиней" повторился, разносясь над утренним кварталом израильского города. Окна многих квартир были открыты из-за жары, но никто не реагировал, так как "сабры" не понимали витавшей в воздухе юдофобской мерзости. Это было так кощунственно, что я не выдержал и выдал в окружающее пространство все, что накопила моя память за год армейской службы и семь лет общения с моряками мурманского тралфлота. "Соотечественник"-юдофоб моментально затих, услышав родной "лексикон", а потом стал вызывать меня, как он выразился, на "разборняк".

Я спустился во двор и увидел своего оппонента в окне первого этажа противоположного дома. Заметив меня, он почему-то резко стушевался и исчез в глубине своего жилища. Все объяснил мне уборщик нашего подъезда, пожилой репатриант с Украины. Оказывается, юдофоб по фамилии Петров проживал на съемной квартире с женой и дочерью, нигде не работал по причине инвалидности, каждый вечер напивался, орал сначала на жену с дочкой, обзывая их "жидовскими харями", а потом начинал публичные "выступления". На мой вопрос, почему никто его не останавливает, пожилой еврей миролюбиво вздохнул:

- Не трогайте его, он же безвредный, покричит и успокоится. Да и не понимает его здесь никто.

- Но мы-то понимаем! - возразил я. - Почему мы должны терпеть такое в Израиле?

Вскоре выяснилось, что квартиру он снимает у четы стариков-"полоним", державших в этом же доме маленький цветочный магазин. Самое ужасное было то, что оба старичка принадлежали к печально знаменитой "алият а-ноар"*, подростками прошли Аушвиц, на их глазах убили родителей, и на их руках я видел наколотые семизначные номера. И вот теперь они сдали квартиру российскому юдофобу, прибывшему в Израиль по милости Сохнута. Эти вежливые тихие люди сказали мне, что слово "жид" не кажется им оскорблением (напомню, по-польски это не ругательство, а вполне легитимное название представителей нашего народа), но их квартирант действительно много шумит, выпивает и задирается с соседями. Мне пришлось объяснить, что этот Петров не просто нарушитель спокойствия, а злобный враг, и его выступления надо немедленно прекратить. В конце концов, кто-то из соседей вызвал полицию и "борец с жидами" притих, но, как я выяснил, дело, заведенное на него в полиции, касалось нарушения общественного порядка, а не разжигания расовой ненависти.

Эта частная история закончилась благополучно, но прояснила для меня новую проблему Израиля - израильское общество и его органы правопорядка НЕ ПОНИМАЮТ, с чем они имеют дело.

"ЕСЛИ ВАС ОБОЗВАЛИ ЖИДОМ В ИЗРАИЛЕ..."


Проблема столкновения израильтян-"сабров" и новых репатриантов-евреев с теми из прибывших, кто не отождествлял себя с еврейским народом, получила дальнейшее развитие по мере прибытия в страну новых волн алии.

Дело в том, что в Израиль никогда прежде не репатриировалось такое количество неевреев (до 25% от общего количества репатриантов), в том числе пропитанных застарелыми антисемитскими предрассудками, а также довольно большое количество "негалахических" и даже галахических евреев, но полностью ассимилированных в советском обществе, т.е. незнакомых с еврейской историей, традициями и религией.

Все это не могло не сказаться во взаимоотношениях репатриантов и старожилов. Если в алие из СССР 70-х годов этнические евреи составляли почти сто процентов и все они СТРЕМИЛИСЬ попасть в Израиль и влиться в израильское общество (а те, кто не хотел, эмигрировали в Америку), то с алией 90-х, где было большое число "экономических беженцев", уехавших из разваливающегося СССР "за хорошей жизнью", все было не так просто. Многие иммигранты стремились попасть в США или в европейские страны, и, если до 1990 года им это удавалось, то в 90-м году стараниями Сохнута и особенно организации "Натив", перевалочные пункты для репатриантов в Вене и Риме (Ладисполи) были закрыты, и все, кто не успел получить въездные визы в Штаты или Канаду, были переправлены в Израиль.

Господа из "Натива", очевидно, забыли русскую пословицу: "Насильно мил не будешь". В итоге в Израиле оказалось значительное количество людей, абсолютно чуждых еврейскому народу, его менталитету и традициям. Трудности абсорбции новых репатриантов и негативный имидж, создаваемый "русской алие" в местных СМИ, лишь усугубляли взаимный антагонизм.

Поэтому я не очень удивился, когда прочитал в одной из ведущих русскоязычных газет объявление:

"Если вас обозвали жидом в Израиле, позвоните по такому-то телефону".

На дворе стоял уже 1999-й год (десять лет с начала "русской" алии), а так как в моей личной практике накопилось достаточно фактов проявления антисемитизма со стороны выходцев из СНГ, то я позвонил и познакомился с куратором этой проблемы Залманом Гиличенским и возглавляемой им организацией "Дмир".

В 2000 году в Тель-Авиве состоялась конференция, организованная "Дмиром" с участием журналистов "русских" газет и тех, кто пострадал от проявлений антисемитизма в Израиле. На конференции выступали представители только русскоязычной общины из многих городов Израиля, (от Тверии до Беэр-Шевы), и все они говорили о многочисленных (!) случаях антисемитских выступлений со стороны олим-неевреев и равнодушии израильской полиции к жалобам такого рода. Выступивший на конференции Гиличенский тоже отметил нежелание чиновников МВД и полиции классифицировать все эти случаи, как проявление расовой ненависти.

Политика "заметания под ковер" так бы и продолжалась, если бы в Израиле не разразился скандал с так называемым "Славянским Союзом" (в дальнейшем позвольте воспользоваться символично выглядящей аббревиатурой "СС"). Пользуясь израильской демократией, т.е. полным попустительством самой разнузданной антиизраильской пропаганде, "лидеры" созданного в Израиле филиала организации русских националистов "СС" стали публично требовать (через газеты и через 9 канал израильского ТВ) официального признания, а также "культурно-национальной автономии" для "славянской диаспоры" Израиля, т.е строительства православных церквей, открытия русских культурных центров, молодежных организаций и т.д. Они устроили демонстрацию в Тель-Авиве, участники коей несли знамена и плакаты с откровенно нацистскими лозунгами и символикой.

На эту провокацию отреагировала "русская" пресса Израиля, а также русскоязычные депутаты Кнессета. В результате поднятого шума "лидеры" "Славянского Союза" (Коробов, Герасимов) ушли в подполье и внешняя деятельность "эс-эсовцев" как бы прекратилась. Но закон о наказании за антисемитскую пропаганду в Израиле, принятия которого требовали активисты организации "Дмир", так и застрял в кулуарах Кнессета, а отдельные антиеврейские выходки "русских" подростков (свастики на синагогах, нападения на учащихся иешив, надписи типа "Бей жидов") продолжали считать "хулиганскими проявлениями". На требования организации "Дмир" и статьи З.Гиличенского ни МВД, ни органы правосудия не реагировали, а некий журналист одной " русской" газеты, известный своими левыми "косыми взглядами", обрушил на Гиличенского поток насмешек. Проблема антисемитизма в Израиле была снята с повестки дня. Но тут грянуло новое уголовное дело - "патруля 36" из Петах-Тиквы.

СКИНХЕДЫ-НАЦИСТЫ В ИЗРАИЛЕ

Все началось с поджога синагоги в Бней-Браке и осквернения свитков Торы. На стенах синагоги кто-то нарисовал свастики. Потом в местную полицию поступили жалобы от подростков иешивы, избитых хулиганами, выкрикивавшими нацистские лозунги. Но полиция старалась не выносить сор из избы. Как потом оказалось, в полицию Петах-Тиквы в течение почти четырех лет поступали жалобы о нападениях, как на отдельных религиозных евреев, так и на синагоги, в результате - избитые люди, поджоги, разорванные свитки Торы и антисемитские граффити в синагогах. Нападавшие - "русские" подростки. Все это классифицировалось полицией, как хулиганские действия. И лишь такие улики, как выставленные в интернете видеоролики с групповым избиением нелегалов и религиозных евреев, и фотографии членов группы со вскинутыми в нацистском приветствии руками, а также давление на полицию со стороны организации "Дмир", заставили полицию Петах-Тиквы и прокуратуру открыть дело о нацистских группировках в Израиле. По ходу следствия оказалось, что арестована не вся группа "Патруль 36", а только 10 человек, среди арестованных были как этнические славяне, так и евреи, и, что филиалы группы, судя по продолжавшимся после ареста нападениям на граждан и надписям на стенах, есть и в других городах (Холон, Бат-Ям, Беэр-Шева). Более того, оказалось, что часть нацистов служила в ЦАХАЛе. Нацисты в Израиле - это позорное для страны явление, получившее резонанс в мире, вызвало в среде израильского общества неоднозначную реакцию. С одной стороны ивритоязычная пресса поспешила свалить все грехи на "алию 90-х", дескать, привезли в страну "гоев"-антисемитов, вот и результат.

Русскоязычные журналисты, политики и адвокаты задержанных стали обвинять во всем израильское общество, враждебно встретившее представителей "русской" алии 90-х, отсюда и такие проблемы "русской" молодежи, как наркомания, алкоголизм и криминальные наклонности.

"Это наши дети, - патетически восклицал на страницах газет бывший представитель "Натива" Яков Кедми, - и их действия - это протест против несправедливого отношения израильского общества..."

Господин Кедми забыл, что стараниями его и таких, как он, в Израиль были завезены десятки тысяч "внуков" и "правнуков евреев", воспитанных на неприязни к евреям и государству Израиль.

В 2008 году активисты "Патруля 36" получили различные сроки тюремного заключения. Фактический лидер Эрик Бунятов ("Эли-нацист") получил семь лет, остальные (Р.Богуславский, И.Бондаренко и пр.) и того меньше.

Сегодня дело "Патруля 36" снова всплыло в связи с арестом и доставкой в Израиль еще одного члена группы.

Полагаю, что на самом деле скинхеды из "Патруля" - пешки, а НАСТОЯЩИЕ руководители нацистской группировки "Патруль 36" и других подобных "патрулей" гораздо старше Бунятова и Ко и координируют их действия, находясь вне досягаемости израильской полиции и служб безопасности.

Требование руководителя организации "Дмир" З. Гиличенского лишить активистов "Патруля 36" израильского гражданства не было удовлетворено, хотя эта мера наказания для тех, кто отвергает свою связь с еврейским народом, вполне легитимна.

ЧЕМ ЛЕЧИТЬ БОЛЕЗНЬ "НЕОНАЦИЗМА"?

Любая проблема, как монета, имеет две стороны. Вот и рассмотрим ее с обеих сторон.

С одной стороны в Еврейском государстве, где проживают тысячи граждан, переживших Холокост, бывшие партизаны и ветераны Второй мировой войны, их дети и внуки, не должно быть антисемитских надписей на стенах синагог и оскверненных кладбищ, и бритоголовые хамы, украшенные "свастическими" татуировками, не должны распивать пиво на пляжах Тель-Авива и Бат-Яма, и тем более служить в Армии обороны Израиля. Здесь на сто процентов прав З.Гиличенский, требующий от БАГАЦа лишать израильских "скинхедов" гражданства.

Но было бы несправедливо закрыть глаза на вторую сторону вопроса. И здесь правы те "русские" журналисты и политики, которые заявили два года назад, что это "наши дети и мы не должны от них отворачиваться". С точки зрения иудаизма "для всякого согрешившего всегда открыты ворота для исправления". Это наши дети, но эти дети уже ВЫРОСЛИ в Израиле. Они плохо представляют себе, чем был фашизм для их предков и чем плоха нацистская символика, но, в отличие от старшего поколения, прекрасно владеют ивритом, читают израильские, а не "русские" газеты, слушают израильское радио и смотрят местные программы ТВ. Они пользуются ивритскими сайтами в интернете. Они учатся в израильских школах и университетах. Что же они видят и слышат?

Они видят и слышат постоянно нагнетаемую израильскими "либеральными" СМИ истерическую ненависть к религиозным евреям вообще и к поселенцам Иудеи и Самарии в частности, ибо те тоже принадлежат к религиозному сообществу. Они видят насмешливо-презрительное отношение к иудейской традиции со стороны светского Израиля. Все они видели кадры выселения религиозных евреев из Гуш-Катифа и Амоны и жестокое избиение "поселенцев" в кипах израильской полицией. Они читают на сайтах левых "правозащитных" организаций призывы, полные ненависти к собственному государству и еврейству. Что они знают о Катастрофе европейского еврейства? Практически ничего. В советских и российских школах и вузах темы Холокоста не было вообще! Так что даже родители этих мальчиков не имели представления о масштабах массовых убийств евреев Европы. Но и в израильских школах теме Холокоста в программе обучения уделяется мало времени (в учебнике истории всего одна страничка). Многие ли директора израильских школ организуют поездки учащихся в Яд ва-Шем? Зато с легкой руки таких министров просвещения, как Шуламит Алони, Йоси Сарид и Юли Тамир, в израильских школах изучается "накба", т.е. "катастрофа" израильских арабов! День Катасторфы европейского еврейства превратился в Израиле в формальную дату, то же самое можно сказать и о "маршах-экскурсиях" в Аушвиц. Многие юнцы воспринимают эти поездки, как развлекательные "тиюли", потому что не подготовлены предыдущим воспитанием к правильному восприятию еврейской трагедии.

Молодежь, приходящая в израильские университеты, получает в уши поток ненависти по отношению к государству Израиль, к ЦАХАЛу, к иудаизму, изрыгаемый на лекциях "светилами" науки и "борцами с апартеидом". И даже те, кто не учится в университетах, подвергается ежедневному давлению этих эманаций самоненависти.

Вот это, воспитываемое леваками в школах, университетах и СМИ неуважение к собственному народу, к его истории и традициям, помноженное на комплекс "отверженных олим ми Русия", не нашедших своего места в израильском обществе, и порождает в итоге такое уродливое явление, как "русские" скинхеды Израиля.

Поэтому сваливать ВСЮ вину за погром в синагоге Петах-Тиквы, за вандализм на еврейских кладбищах Беэр-Шевы и Нагарии и свастики на стенах домов Холона и Бат-Яма ТОЛЬКО на некую группу "русских" маргиналов - это грубая ошибка. Молодежь прекрасно усваивает недостатки и пороки того общества, в котором живет. Пусть мне объяснят, чем отличаются нападения анархистов и других левых радикалов на поселенцев, поджоги плантаций хлопка, уничтожение виноградников поселений Иудеи и Самарии и швыряние камней в солдат ЦАХАЛа, от избиения "русскими фашистами" религиозных евреев и нелегалов в Тель-Авиве? Всё это явления одного порядка и их действия можно вполне приравнять к антисемитским выступлениям неонацистов в России и странах Евросоюза.

У А.М.Горького есть изречение: "От хулиганства до фашизма дорога короче воробьиного носа". "Скинхеды" "Патруля 36" сидят в тюрьме, прежде всего, как хулиганы, участники группового избиения и издевательства над людьми. Я не склонен отделять евреев (галахических и негалахических) от неевреев в данной истории, ибо криминал не имеет национальности. Уголовное преступление, заснятое на видео и выставленное в интернете - факт, а факты - упрямая вещь.

Ну а что же делать с теми, кто, даже отсидев, не пожелает раскаяться и стать гражданином Израиля? Вот для таких и должен быть принят закон о лишении гражданства, что избавит их от нахождения в среде ненавистных им евреев, а граждан Израиля - от присутствия неонацистов.

Если же говорить о том, что делать с "еврейскими детьми", попавшимися на удочку неонацизма, то могу напомнить избитую истину, что детей НАДО ВОСПИТЫВАТЬ. И воспитывать их надо не только в семьях, но и в школах, университетах и в армии. Это должна быть государственная политика и, прежде всего, это не только лекции на тему Холокоста, но и законодательный запрет на пропаганду ненависти, как по отношению к "русской алие", так и по отношению к любой религиозной или этнической группе, будь то ортодоксы-ашкеназы Бней-Брака, "эфиопы" или религиозные поселенцы Иудеи и Самарии. Господ профессоров израильских университетов, упражняющихся в разбрызгивании ненависти к еврейскому народу и иудаизму, надо лишить права преподавания в вузах страны. Пусть едут преподавать Лондон или Париж, а лучше всего - в Тегеран или в Газу.

В ситуации, когда исламский мир сплачивается в ненависти к Израилю, а в городах Европы и университетских кампусах Америки беснуются интернациональные антисемиты, население Израиля должно быть единым, а для этого должен проводиться в жизнь закон, запрещающий пропаганду самоненависти и предусматривающий жесткое уголовное наказание за любое проявление расизма.

В противном случае пронацистские группы, подобные "Патрулю 36", будут множиться, и, в конечном счете, мы можем получить "пятую колонну" прекрасно говорящих на иврите и натренированных в ЦАХАЛе ненавистников Израиля. Согласитесь, что не для того Бен-Гурион шестьдесят четыре года назад провозгласил создание государства Израиль, чтобы сегодня в этом государстве нас били по физиономии за то, что мы евреи.

* "Алият а-ноар" - так в Израиле называют подростков-узников концентрационных лагерей из европейских стран, прибывших в Израиль в 1945-47 г.г. без родителей, убитых нацистами.
Александр ШОЙХЕТ
27 Фев, 2011, источник "Секрет"