Тема: Fwd: FW: Невероятное совпадение
Кому: viktor1941






---------- Пересланное сообщение ----------
От кого: Киселев Юрий Николаевич
Дата: 12 декабря 2010 г. 14:35
Тема: FW: Невероятное совпадение
Кому: "Genia P." , Изя , Рабинович , Савков , Mark Rekhter







From: Yuriy Kevorkov [mailto:ykevorkov@gmail.com]
Sent: Sunday, December 12, 2010 7:26 AM
To: Yuriy Kevorkov
Subject: Невероятное совпадение



---------- Forwarded message ----------
Date: 2010/12/11
Subject: Fw: Невероятное совпадение



----- Forwarded Message ----
Sent: Sat, December 11, 2010 10:17:39 AM
Subject: Невероятное совпадение





--------------------------------------------------------------------------------









Очень интересно. Насколько я знаю, в Торе отсутствует слово «случайность» и похоже это не случайно.















Невероятное совпадение.
> Все началось с простого любопытства. "Много лет я задавал себе праздный
> вопрос: связаны ли числовые значения названий цветов, упоминаемых в Торе, с
> частотой колебаний их волн, - рассказывает профессор университета им.
> Бен-Гуриона в Беэр-Шеве Хаим Шор. Обычная логика подсказывала, что это
> предположение бессмысленно - на каком основании можно было думать, что
> ивритские названия цветов, упомянутых в Торе, связаны с длиной волны самого
> цвета? Наконец от нечего делать я проверил это предположение. Каково же было
> мое удивление, когда я понял, что оно подтвердилось! Это было дьявольское
> совпадение, но определенно существовала -линейная связь: название цвета на
> иврите является индикацией частоты его волны.
>
> Как это может быть?"
>
> Методология, которую использовал Шор, была относительно простой. Он взял
> ивритские названия цветов, упомянутых в Торе - красный (адом), желтый (ца-ов),
> зеленый (ярок), голубой (гхелет) и фиолетовый (аргаман), - и подсчитал
> числовое значение каждого из этих слов. Как известно, каждая из ивритских
> букв обозначает определенное число (числовое значение буквы "алеф"
> равно единице, "бет" - двум и т.д.). Затем он построил график: на
> вертикальной оси отложил научно установленную частоту волны каждого из этих
> цветов, а на горизонтальной - числовое значение названия цвета.
>
> "Результат поразил меня, - вспоминает Шор. - Пять точек, полученных
> поясняет Шор на графике, образовали прямую линию, что означает, что названия
> цветов связаны с частотой их волн прямой зависимостью. Это был простой
> статистический анализ. Я не манипулировал цифрами, производя его, Пока я не
> получил все данные, я не думал о результате. Но увидев это, я стал ходить по
> комнате, слов-но лев в клетке. Я не мог поверить. Тогда я взял другие слова из
> Торы, сопоставляя числовое значение букв с известными научными данными.
> Результат оказался сногсшибательным. Я обнаружил поразительное число
> "совпадений", которые указывают на то, что ивритское название некой
> библейской "сущности" прямым образом связано с ее научно
> установленным физическим свойством. Я начал записывать и, в конце концов,
> опубликовал результаты своих исследований в книге. Bee результаты можно
> подтвердить научно. У меня не было никаких намерений объяснять кому бы то ни
> было, что это может означать - или как нужно интерпретировать эту информацию.
> Я лишь опубликовал свои открытия. Будучи ученым, я должен был проявить
> честность. Я чувствовал себя обязанным представить полученные данные для
> дискуссии".
>
> Книга Шора "Совпадения в Торе и в библейском иврите" приводит
> десятки примеров, когда слова Торы несут в себе скрытую информацию о предметах
> или людях, которых они представляют. Во многих случаях информация была
> получена наукой лишь недавно. "Речь идет не о гиматрии, - поясняет
> профессор Шор. - Раввины и комментаторы Торы показывали с помощью гиматрии,
> что числовые значения двух слов в иврите совпадают, существует некая
> "тайна", которая объединяет их. В отличие от этого ивритское слово
>герайон (беременность) имеет числовое значение, равное числу дней человеческой
> беременности (271). И это не "библейский код" который имеет оттенок
> пророчества. Я лишь попытался максимально простыми средствами произвести
> количественный анализ, который демонстрирует тот факт, что основные физические
> свойства, вероятно, отражаются в числовых значениях ивритских слов"
>
> За этим последовал анализ числовых значений названий небесных тел -
> Луны, Земли и Солнца.
>
> "В каббалистической литературе указано, что вначале были созданы буквы
> ивритского алфавита, а затем, пользуясь этими буквами, Б-г создал все миры.
> Древние еврейские источники постоянно подчеркивают эту идею, - говорит
> профессор. - Может и существовать связь между числовыми значениями библейских
> слов и определёнными физическими свойствами, как в примере со словом
> "беременность"? На иврите "яреах" - Луна, "эрец"
> - Земля, "шемеш" - Солнце. Каждое из этих небесных тел характеризует
> его диаметр. Я использовал данные о диаметрах планет, определённые НАСА, и
> поместил их на график, как и в случае с цветами. На горизонтальной оси я
> отложил числовые значения ивритских слов, а на вертикальной - диаметры планет
> в соответствии с данными НАСА (в логарифмической шкале). К моему удивлению,
> феномен повторился. Три точки выстроились в прямую линию -точная
> математическая связь дала бы линейную корреляцию в единицу, в то время как эти
> три точки имели линейную корреляцию 0,999. И опять я подумал: "Какое
> поразительное совпадение!"
>
> Как ученый, я ничего не принимаю на веру. Я всегда должен производить
> количественный анализ - без него ничего не может быть бесспорным. Это
> универсальный принцип, которым пользуются все ученые и инженеры. Если у вас
> есть два набора данных, вы помещаете их в возрастающем порядке, откладываете
> на горизонтальной оси данные из одного набора, на вертикальной - из другого, и
> образованная в результате линия означает, что оба набора данных описывают одно
> и то же явление, только разными средствами".
>
> Когда Шор начинал своё исследование, он не верил в то, что, как утверждали
> еврейские мудрецы, в словах содержится скрытый от нас дополнительный слой
> информации и обнаружить его можно, только исследуя числовое значение слова.
>
> "Я совершенно в это не верил, - говорит Шор. - Много лет я был твёрдо
> убежден, что всё это - не более чем суеверие, миф, ничем не отличающийся от
> существующих в других религиях и культурах. Но увиденное заставило меня
> задуматься над тем, что написано в Талмуде: "Б-г смотрел в Тору и
> создавал Вселенную" /Мидраш Раба/ или "Бецалель знал, как
> составлять буквы, с помощью которых были созданы небо и земля" /Брахот/.
>
> По словам Шора, его постулирование не может быть признано научным
> доказательством, но ученый сейчас далёк от того, чтобы считать множество
> корреляций, обнаруженных им, простым "совпадением".
>
> "Вначале мне всё это казалось курьёзом, не имеющим никакой научной
> основы. Но спустя годы я увидел, что "совпадения" превратились в
> нечто большее, - говорит профессор. - В 2006 году я пришёл к выводу, что
> количество собранных мною примеров достигло критической массы, что оправдывало
> их публикацию"
>
> Тот факт, что современная наука отражает и подтверждает библейскую
> терминологию, восхищает ученого.
>
> "Ивритское слово "шана" (год) имеет числовое значение 355, что
> равно числу дней в году еврейского летосчисления, календарь которого
> составлен в соответствии с циклом Луны и Солнца, - объясняет Шор. - Слово
> "озен" (ухо) - однокоренное со словом "изун" (равновесие).
> Это интересно: ведь механизм, отвечающий за равновесие человека и находящийся
> в ухе, был открыт наукой лишь в конце XIX века".
>
> Библейский персонаж Лаван - один из наиболее опасных людей, упоминаемых в
> книге "Берешит". В отрывке из пасхальной ?агады говорится: "Иди
> и сравни, что хотел сделать Лаван-арамеяин с Яаковом, нашим праотцем. Если
> фараон решил истребить только мужчин, то Лаван желал искоренить всех".
> "Лаван представляет собой полное отрицание еврейства, - говорит Шор. - Он
> хотел полного смешения, чтобы ни одна из культур не сохранила свои
> отличительные свойства. Он смешал своих детей, жён, веру, язык и имущество. Он
> идеализировал подход "нет ничего неприемлемого" - "глобальная
> деревня", как мы сказали бы сегодня, где всё и вся похожи друг на друга.
>
> Как знает каждый еврейский школьник, имя "Лаван" означает
> "белый", что удивительно: Лаван -единственный персонаж в Торе, имя
> которого обозначает цвет. До 1666 года, когда Исаак Ньютон сделал свое
> знаменитое открытие, все ученые мира со времен Аристотеля верили, что белый
> цвет - один из основных цветов спектра. До тех пор пока Ньютон не пропустил
> тонкий солнечный луч сквозь стеклянную призму, никто не знал, что существует
> цветовой спектр. Белый цвет, утверждал Ньютон, является смешением множества
> различных типов лучей, каждый из которых преломляется под своим углом и
> создает один из цветов. Белый цвет представляет собой смесь всех цветов.
> "Не кажется ли вам странным, если это лишь совпадение? Что в Торе Лаван,
> человек, который смешивал всё, был назван "белым"?
>
> Книгу "Берешит", особенно рассказ о сотворении мира, ученый подверг
> особо тщательному анализу. Вместе с профессором Йе-удой Раддавом, Шор
> проанализировал эту часть Торы и в 1985 году опубликовал книгу о результатах
> анализа.
>
> "Профессор Раддав, который скончался 11 сентября 2001 года, был одним из
> моих самых близких друзей. Впервые мы встретились, когда я был ассистентом, а
> он под эгидой Техниона занимался статистическим анализом библейских текстов, -
> вспоминает Шор. - В то время в моде были теории Юлиуса Велльгаузена, немца по
> происхождению. Мы начали со статистической проверки теории Велльгаузена,
> утверждавшего, что книгу "Берешит" написали многие авторы.
>
> Юлиус Велльгаузен (1844-1918) был немецким исследователем Библии, который
> утверждал, что Пятикнижие не было написано Моисеем, а было изложением легенд
> кочевников, лишь в недавнем прошлом объединённых в одну книгу. В течение
> многих десятилетий теорию Велльгаузена признавали многие исследователи
> библейских текстов.
>
> "Мы с Йе-удой опубликовали результаты нашего исследования, которое
> статистически подтверждало точку зрения, что книга "Берешит" была
> гомогенной с точки зрения своего авторства.
>
> Одним из элементов, которые Шор подвёрг анализу, было время созданий
> Вселенной. В Торе сказано, что мир был создан за шесть дней, в то время как
> сегодняшняя космология считает, что становление Вселенной заняло миллиарды
> лет.
>
> "Я начал с анализа событий, описанных в первой главе "Берешит"
> - только факты, никаких интерпретаций. Свет был создан в первый день, во
> второй - небо, в четвертый - солнце и луна были поставлены на свои места, в
> пятый - созданы рыбы и птицы, в шестой день в конце 14-го часа были созданы
> Адам и Хава, - говорит он. - Я взял шесть точек и произвел корреляцию каждого
> из библейских дней с научно установленным временным периодом. Например,, наука
> установила, что галактики начали формироваться 11,8 миллиарда лет назад,
> солнце и луна - 4,5 миллиарда лет назад и т.п. Я отложил космологические
> периоды на вертикальной оси, а библейские - на горизонтальной. Получившийся
> график представлял собой прямую линию.
>
> Возможно ли, что два набора данных - библейский и научный - представляют одну
> и ту же "линию времени", лишь выраженную в различных временных
> шкалах? Статистический анализ показывает, что вероятность случайного
> совпадения составляет 0,0021%. Ученые не могут прийти к согласию по поводу
> того, когда зародилась жизнь в том виде, как мы её знаем. Поэтому, если
> отбросить второй и пятый дни, можно построить график лишь по четырем точкам.
> Вероятность того, что эти четыре точки случайно образуют прямую линию (что
> произошло на самом деле) меньше 0,0165%".
>
> Сейчас Шор считает, что слово "совпадения" в названии книги стоит
> заменить другим. "Заглавие отражало моё отношение ко многим примерам,
> приведенным в книге. Но за те два-три месяца, в которые я лихорадочно писал
> книгу, что-то изменилось, - говорит он. - Сейчас я скорее склоняюсь к точке
> зрения, что существует высокая вероятность того, что скрытая информация,
> заключенная в словах Торы, является дополнением к открытой информации".
>
> На что надеялся Шор, публикуя свои открытия? "Я прекрасно понимал, что
> публикация этой книги поставит под угрозу мою репутацию, - говорит ученый. -
> Но я надеялся, что её появление вызовет дискуссию, и люди начнут говорить о
> ней. До сих пор этого не произошло, возможно, потому, что мне не хотелось ее
> публиковать. Но я все же решился на это, поскольку данные говорят сами за
> себя. Каждый может сам сделать вывод, что это означает: я не говорю в книге о
> Всевышнем или о Торе и библейском иврите. Но эти данные должны вызвать
> дискуссию